Читать книгу - "Психология для чайников - Адам Кэш"

уверенностью сказать одно – в ней большое значение придается «человечности» каждого пациента. Роджерс верил, что изначально, по своей природе, стремление каждого человека состоит в полном развитии способностей для поддержания оптимального уровня выживания.

Рост – расхожее словечко в лексиконе клиент-центрированных психотерапевтов. Личностный рост клиента занимает первостепенное место в сознании психотерапевта и центральное место в процессе терапии. Каждый раз, когда я читаю что-то, написанное с позиций клиентоориентированности или самим Карлом Роджерсом, я начинаю размышлять и спрашивать себя: «А я расту?» Если принять во внимание мою талию, то определенно «да». Что же касается личностного роста и расширения способностей…

Какое отношение вера Карла Роджерса в неотъемлемую ценность каждого пациента имеет к тому, чтобы помочь человеку улучшить его самочувствие? Платят ли пациенты, проходящие клиент-центрированную терапию, за то, чтобы они кому-то нравились, или за то, чтобы их ценили? В некотором роде. Хотя, конечно, это было бы грубым упрощением. Все же это несколько больше, чем терапия по типу «Я буду любить тебя до тех пор, пока ты не сможешь полюбить себя» или «Я буду принимать тебя до тех пор, пока ты не сможешь принять себя».

Механизм исцеления или помощи в клиент-центрированной терапии заключается в том, что психотерапевт работает над пониманием уникальных переживаний, мыслей, поведения и чувств пациента. По мере того как психотерапевт раскрывает то, к чему стремится пациент, тот учится воспринимать себя по-новому, более продуктивно и с пользой для собственной жизни.

Теория личности

Почему Карл Роджерс считает, что установление подлинной связи со своим пациентом и искренние попытки понять, каково быть этим конкретным человеком, оказывают благотворное или исцеляющее воздействие? Ответ на вопрос может показаться очевидным: всем нам нравится чувствовать, что нас понимают. (Подробнее о важности взаимоотношений читайте в Главе 10.) Когда кто-то «понимает», кто мы такие, это, по всей видимости, дает нам ощущение внутреннего благополучия, тонуса и личностного присутствия на фоне мрачного и безразличного мира.

Желание быть понятым

Эрик Фромм не считается клиент-центрированным психотерапевтом, однако он представил концепцию, которая пытается объяснить, почему для всех нас так важно быть понятыми. Фромм считал, что все мы постоянно пытаемся сверить свои восприятие и опыт с восприятием и опытом окружающих нас людей, особенно тех, чьим мнением мы дорожим. Возможно, вы слышали о концепции проверки реальности (reality check). Спросите, например, кого-нибудь, видел ли он, как НЛО приземлился в поле рядом с шоссе. «Вы это тоже видели?» Если другой человек тоже это видел, вы испытываете то, что Фромм называл валидацией. Валидация – ощущение того, что кто-то разделяет или поддерживает ваше восприятие реальности. Валидация дает нам ощущение присутствия, она заставляет нас чувствовать, что мы существуем. Согласно Фромму, без валидации у нас не было бы чувства, что мы существуем.

Вы разговаривали когда-нибудь с человеком, который не понимал, что вы пытаетесь сказать? Переживать такое может быть довольно неприятно. В ситуациях, подобных этой и многим другим, мы можем чувствовать себя «отсоединенными» от других, а в крайних случаях – изолированными.

Почему порой так трудно быть понятым или понимать других? Роджерс считал, что у каждого из нас есть уникальная система взглядов, с помощью которой мы воспринимаем мир. Подумайте об этом. Кто-то другой в этом мире может выглядеть точно так же, как вы, носить такое же имя и быть похожим на вас почти во всем остальном. Однояйцевые близнецы даже имеют один и тот же генетический код! Однако даже они не во всем похожи друг на друга. На самом деле это два разных человека.

Мне нравится смотреть на такое следующим образом. Ни один другой человек не может занимать то же физическое пространство, что и я, в тот же момент времени, когда его занимаю я. И точно так же он не может занимать одно со мной ментальное пространство! Человек может, образно говоря, «пройти милю в моих башмаках», но только не тогда, когда в них иду я.

Развивать чувство собственного достоинства

Мы уникальны! Наш индивидуальный опыт совершенно не похож на опыт других людей. По мере того как мы дифференцируем свой опыт от опыта других, у нас развивается самосознание, понимание того, кто мы есть. Однако наше самоощущение в первую очередь зависит от того, как видят нас и как относятся к нам другие люди. В детстве наш опыт переплетается и сливается с опытом наших родителей, семей и воспитателей. Они служат своего рода практическим руководством, предоставляя нам наши первые модели понимания и переживания мира. Позже мы начинаем отделять свой опыт от опыта других.

Однако этот процесс дифференциации опыта возможен только в обстановке позитивного отношения и поддержки со стороны окружающих нас людей. Если я вижу НЛО, а другой человек – нет, он все равно может поддержать меня в моем опыте, сказав, что не видит НЛО, но это не значит, что я его не видел. Если он человек не отзывчивый и не участливый, то может сказать что-то вроде: «Ты сумасшедший! Конечно же, ты не видишь никакого НЛО!» Если приводить пример ближе к реальности, то я часто бывал свидетелем того, как маленький ребенок, ударившись или расстроившись, шел к родителям за утешением, но те лишь говорили: «Тебе не больно. С тобой все в порядке». Эта ситуация противоположна валидации, это обесценивающий опыт. Ребенок может растеряться, думая: «Мне больно, но папа говорит, что это не так. Так мне в действительности больно или нет?» Ребенка это весьма обескураживает.

Что делать с разногласиями в самовосприятии

Роджерс назвал наше восприятие самих себя, зависящее от взглядов других людей, условиями ценности. Пока мы соответствуем ценностным установкам, установленным другими, у нас все хорошо. Но когда мы не получаем безусловного признания, тут, как правило, начинаются проблемы. Мы можем начать стремиться к условному принятию другими в попытке получить их безусловное принятие.

Стремясь к условному принятию, мы живем в своего рода лжи, придерживаясь запутанного и однобокого подхода к жизни, основанного на нашем опыте. Если наш опыт отличается от опыта окружающих нас людей, мы можем исказить собственное мышление, чувства или поведение, чтобы соответствовать их взглядам. Тогда мы идем по жизни, веря в то, что если будем думать, чувствовать и вести себя в соответствии с окружающими нас людьми, то получим то положительное отношение, которого так жаждем.

Даже если мы не получаем безусловного признания, в нас все равно присутствует это глубинное чувство индивидуальности