Читать книгу - "История религий. Что нужно знать о каждой религии, прежде чем говорить о ней - Максим Михайлович Ткаченко"

Л. Алексеев, Д. Ю. Арапов, В. О. Бобровников, Т. К. Ибрагим; Т. Х. Стародуб // Излучение плазмы – Исламский фронт спасения. – М.: Большая российская энциклопедия, 2008. С. 741.

291

Несмотря на то, что порой эти положения не соблюдаются некоторыми «номинальными» мусульманами. Особенно в странах СНГ.

292

Существуют также такие варианты прочтения этого имени, как «Магомед» и «Мухамед», однако они не совсем верные.

293

Watt, The Cambridge History of Islam, 1974. Р. 37.

294

Антропоморфный идол Хубала с золотой рукой располагался в центре Каабы.

295

С той лишь разницей, что были исключены все возможные идолы, а также введен строжайший запрет на ритуальную наготу во время обхода. Подробнее см. в: Ṭawāf / Buhl, F. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed: [eng.]: in 12 vol. / edited by P. Bearman; Th. Bianquis; C. E. Bosworth; E. van Donzel & W. P. Heinrichs. – Leiden: E.J. Brill, 2000. – Vol. 10. – P. 376.

296

Это доказывается тем фактом, что в вероучении ислама фигурируют различные библейские персонажи, однако их образы и назначения сильно отличаются от оригинальных.

297

По различным сведениям, у Мухаммада в разное время было около 13 жен, самой младшей из которых была Айша бинт Абу Бакр. В разных источниках ее возраст на период вступления в брак варьируется от 9 до 17 лет. Некоторые исследователи утверждают, что Мухаммад имел до 23 жен, другие же указывают на 11 жен и нескольких наложниц. См. напр. Watt, W. Muhammad at Medina. Hyderabad.: Osmania University, 1956. Р. 436.

298

В дальнейшем сам Мухаммад расскажет об этом так: «Он начал душить меня до тех пор, пока я не подумал, что смерть пришла».

299

Klein, F. A. The Religion of Islám. 1906. Р. 7.

300

Коран. 96: 1–5. Авторский перевод.

301

Т. е. разделявшим ересь Нестория, который настолько сильно делал акцент на человеческой природе Иисуса Христа, что фактически отделял ее от Его божественной природы, что противоречило официальному учению церкви.

302

Будучи частью государства Саудовская Аравия, этот город называется там не иначе как Лучезарная Медина. Именно Медина стала столицей Арабского халифата, и именно там был похоронен Мухаммад, над могилой которого в настоящее время раскинулась огромная и вторая по важности мечеть.

303

Они же – традиционалисты.

304

Некоторые считают, что последний из рода Али спрятан где-то на земле в особом нетленном состоянии, похожем на глубокую кому или летаргический сон.

305

К примеру, шииты допускают аккуратное почитание благочестивых предков, что фактически идентично христианскому культу святых.

306

В сунне содержатся как высказывания Мухаммада по вопросам вероучения, так и его судебные решения. Там же хранятся и многочисленные сведения о правилах быта. Например, как правильно вести себя за трапезой (к примеру, не пить воду стоя), какую прическу и одежду носить и т. д.

307

Теоретически сунна носит рекомендательный характер, а само это слово в мусульманской речи стало означать «крайне желательно». Оставление какого-либо конкретного положения сунны по уважительной причине также будет сунной. Однако на практике следование примеру Мухаммада давно носит хоть и негласный, но близкий к обязательному характер.

308

Один только Абу Хурайра, бывший приближенным Мухаммада, передал 5354 хадиса.

309

К примеру, на английском языке это слово звучит как «god», на латинском как «deus», а на семитских языках произносится как «аллах», «элоах».

310

Например, «ар-Рахим» (милосердный), «Ар-Рахман» (милостивый), «аль-Куддус» (святой), «аль-Азиз» (всемогущий) и т. д.

311

Коран. 2:255 (т. н. Аят аль Курси). Авторский перевод.

312

Суть единобожия в исламе заключается не только в вере в единственного бога, но также и в то, что этот бог абсолютно самодостаточен и ни в чем и ни в ком не нуждается. К примеру, имам Насафи писал: «Аллах не является органом (джисм), атомом (джаухар), при этом Он не образуется из чего-то (мусаввар), ничем не ограничен (махдуд), неисчисляем (ма’дуд), не делится на части (мутараккаб), и при этом Он не имеет конца. Он не описывается качеством или количеством, не занимает места в пространстве, не подвержен времени. Ничто не подобно Ему”. Имам ат-Тахави пишет в своей знаменитой работе «Акыда ат-Тахави»: «Тот, кто описывает Аллаха смыслами из смыслов творений, становится неверующим». Мулла Али аль-Кари говорит в своем комментарии на Аль-Фикх аль-Акбар Абу Ханифы: «Мы не в состоянии понять Всевышнего Аллаха. Что бы мы ни вообразили в своем уме, Аллах отличен от этого, поскольку сказано: «Но они не могут охватить Его своим знанием»» (Мина ар-Рауд аль-Азхар фи шарх аль-Фикх аль-Акбар». С. 117).

313

Интересно заметить, что идея Троицы, которую ислам считает ересью, в Коране есть. Однако это восприятие ложно даже с точки зрения самих христиан. Мухаммад полагал, что Троица представляет собой Аллаха, Иисуса Христа и деву Марию. Что, естественно, является ошибкой.

314

Мухаммад ибн Сулейман ат-Тамими. Книга единобожия. – М.: Издательский дом «БАДР», 2000. С. 159.

315

Коран. 51:56. Авторский перевод.

316

Коран. 19:93. Авторский перевод.

317

Еврейское слово «йом» чаще всего переводится как «неопределенный промежуток времени», однако может переводиться и как «день». Именно в таком значении оно и используется в Библии. В любом случае, независимо от интерпретации, речь идет о шести отрезках времени. Подробнее см. в: Священный Коран, двуязычное издание (переработанное), перевод с арабского на английский язык, вступительная статья и комментарии – Маулана Мухаммад Али, перевод на русский доктора Александра Садецкого, Ахмадийа Андуман Ишаат Ислам, Лахор инк. США, 1997, С. 5.

318

Тем не менее мусульмане верят, что джинн может вселиться в человека.

319

В современной массовой культуре джинны играют роль сказочных исполнителей желаний, обитающих в волшебных лампах. Первое подобное упоминание встречается в сборнике новелл