Читать книгу - "Моей дочери трудно. Как помочь девочке-подростку пережить переходный возраст - Донна Джексон Наказава"

вашей неспособности самостоятельно разобраться с трудностями, вам передают скрытое послание о том, что вы каким-то образом слабы либо являетесь жертвой превратностей непредсказуемого мира, и это послание записывается в вашем мозге.

– Многие родители полагают, что основная задача семейной жизни заключается в счастливых детях, и добиться ее выполнения можно путем устранения из их жизни стресса, – отмечает Карлен. – Но непрекращающееся счастье недостижимо. Главная задача и цель воспитания – развитие стойкости. Если мы будем решать проблемы наших детей, снова и снова вмешиваясь от их имени, их тревога на время уменьшится, но вернется затем при следующей трудности. Родители, которые нависают, спасают и молниеносно включаются, не учат своих детей контролировать стресс и не позволяют им сформировать представление о себе как о самостоятельной личности.

АНТИДОТ 7

РАЗМЫШЛЯЙТЕ ВМЕСТЕ, ЧТОБЫ РАЗВИТЬ УСТОЙЧИВОСТЬ К СТРЕССУ

Детский ум характеризуется пытливостью: он витает, блуждает и создает связи и ассоциации по поводу вещей в мире, которых мы, будучи взрослыми, больше не видим, и таким образом он успокаивается и помогает себе. Элисон Гопник, профессор психологии и философии Калифорнийского университета в Беркли, автор книги «Ребенок-философ» (The philosophical baby), с помощью старой философской метафоры объясняет, как детский разум заточен на размышления и почему это приносит ему столько пользы142. Гопник предлагает рассмотреть два типа сознания человека в качестве двух типов света. Один из них – прожектор: «он включается и освещает то, о чем вы хотите узнать. И вы не видите находящегося на другой стороне. Именно так мы, взрослые, проживаем свои жизни, фокусируясь на конкретных задачах, требующих выполнения, будь то ответы на электронные письма или приготовление ужина. Ваш ум может уйти ненадолго в размышления при выполнении текущей задачи, но ваше внимание всегда возвращается к ней, а для этого необходимо отключить осознание всех других вещей, на которые вы направляете свое внимание.

Однако дети живут в состоянии сознания, гораздо более похожем на фонарь. Они впитывают информацию из всего происходящего вокруг них, а не останавливаются на одном предмете за раз. Подобное состояние сознания, похожего на фонарь, – это разновидность открытого сознания. Конечно, мы тоже переживаем такое в моменты изумления: замечаем то, как падает свет на поле высокой травы, колышущейся на ветру, или слышим классическую композицию и испытываем внезапное чувство того, что все здесь имеет значение и важность, а мы являемся лишь маленькой частью этого взаимосвязанного мира. По словам Гопник, в данные моменты «все вокруг вас оказывается освещенным. И вы сами как будто исчезаете. По-моему, это лучшая аналогия, которую я могла придумать для описания состояния детей». Разумеется, дети не пребывают в нем постоянно, но для них это «более естественное состояние», чем для взрослых.

Когда у детей включается данное всеобъемлющее сознание, они ощущают «своего рода счастье и радость, сопровождающие это состояние». Оно аналогично тому, в какое дети входят при погружении в игру. Как утверждает Гопник, предоставление детям возможности переживать состояние сознания, подобного фонарю, в присутствии заботливого взрослого и без принуждения ребенка давать определенный результат действительно важно для развития и стойкости.

Погружение в состояние размышления, в свою очередь, помогает детям формировать навык, обязательный для стойкости и способности успешно адаптироваться к стрессу, – называемый Ребеккой Най, автором книги «Детская духовность» (Children's Spirituality), чувством относительного сознания, или относительной осознанности. Относительная осознанность состоит из самосознания (способности заглядывать внутрь себя и замечать собственные реакции и паттерны и отвечать с самосостраданием), осознания и принятия других (в том числе способности проявлять к ним эмпатию или сочувствие), вашего отношения к природе и чему-то большему, чем вы сами143.

Конечно, мы надеемся, что наши девочки приобретут все эти навыки по достижении совершеннолетия. То есть ваша дочь должна будет уметь спрашивать себя: «Что я чувствую, когда нахожусь в этих условиях? Как мое поведение влияет на других? Что я чувствую, когда нахожусь с этим человеком/группой людей? Что я чувствую, когда гуляю на природе?»

Когда мы развиваем в девочках чувство любопытства и интереса, то побуждаем их искать ответы внутри себя, а не во внешнем мире. Это будет нужно им, чтобы определять, к кому и когда безопасно обращаться, а также стоит ли подражать поведению других или нет. Собственное ощущение правильного и неправильного становится для девочки более значимым, нежели гвалт голосов в социальных сетях или школьной столовой.

Один из самых действенных способов обеспечить детям возможности для развития относительной осознанности – это выделение в семейном досуге времени на «совместные размышления». В годы воспитания своих детей такие моменты у меня были простыми, например: «Интересно, что чувствует птица под дождем?» Или после прочтения рассказа: «О чем эта история заставила тебя задуматься?» Со временем дети осваивают глубокое чувство осознанности и по мере приближения к подростковому периоду превращают его в более широкие существенные вопросы: «Почему среди друзей из средней школы неожиданно формируется эта компания?» Или: «Почему моя подруга Таня пьет?» Или: «Почему Эмили отправила Генри фотографию своего декольте?» Или: «Какой будет жизнь после пандемии?» Или: «Что мы можем сделать, чтобы остановить изменение климата144?»

Совместные размышления в жизни моей семьи привели к значимым разговорам между нами, часто за ужином: «Как вы думаете, почему история X из новостей привлекла столько внимания? Почему она вызвала так много споров?» Или: «Если бы мы могли решить одну социальную проблему, что это была бы за проблема и как бы мы ее решили?» (Последнее перешло в несколько бурных обсуждений!) Эти обсуждения были здоровыми и добродушными, даже если мы не соглашались друг с другом. Все чаще мои дети становятся моими учителями, а я – их благодарной ученицей.

Еще мы можем делать это невербально. Мои дети выросли в Чесапикском заливе и уже в раннем возрасте научились управлять маленькими лодками, кататься на досках для гребли и каяках. Я нередко стояла на берегу или на ближайшем причале, позволяя им самим выяснить, как ловить парусами ветер, как держаться и балансировать на доске для гребли и не падать или как вести каяк против течения, – прежде чем предложить им рекомендации и подсказки. Когда их лодки раскачивались на ветру, или они падали с досок, или их разворачивало течением, они сталкивались с разочарованием, терпели небольшую неудачу, размышляли над изменением своих действий и добивались успеха, бросая вызовы самим себе. Эти хобби стали одними из самых радостных их способов времяпрепровождения, потому что, занимаясь ими, мои дети часто учились быть своими собственными проводниками.

Девочки, растущие в условиях гендерно-дифференцированных, сексистских сообщений нашего общества, нередко ощущают существенную утрату влияния и