Читать книгу - "Средневековье и Ренессанс. Том 3 - Поль Лакруа"

в целом восемь марок золота.

Украшения были не менее в моде в XIV веке, чем предметы крупного ювелирного искусства. Эсташ Дешан, оруженосец-привратник Карла V, сообщает нам в своих наивных поэзиях, какими должны были обладать все благородные женщины:

«И знаешь ли, что нужно матронамБлагородные дворцы и богатые троны;А тем, что выходят замуж,Кто скоро меняют свои мысли,Они хотят по обычаюИметь для украшения своего хозяйства,И что необходимо,Сверх твоих возможностей,Одеяния из золота, ткани шелковые,Короны, венки и поясаИз чистого золота, серебряные булавки.И чтобы ходить среди людей,Тонкие головные уборы с золотым тиснением,С камнями и жемчугом сверху;Ткани из шелка и чистого золота.Еще вижу я, что их мужья,Когда возвращаются из Парижа,Из Реймса, Руана и Труа,Приносят им перчатки и ремни,Меха, колечки, застежки,Серебряные чаши или кубки,Целые куски головных уборов.И также мне было очень нужноИметь кошелек, усыпанный камнями,Ножички с изображениями,Шпильки, украшенные эмалями».

Дама не довольна, и она еще требует:

«Гребень, сундучок также,И зеркало, чтобы себя приводить в порядок,Из слоновой кости мне должны дать;И футляр, чтоб благороден и изящен был,Подвешен на серебряных цепочках.Часы мне нужно Богоматери,Как подобает женщине,Происходящей из благородного рода,Чтоб были тонкой работы,Из золота и лазури, богатые и изящные,Хорошо устроенные и хорошо расписанные,Покрытые тонкой золотой тканью,И когда они будут открыты,Две золотые застежки, что закроют их».

Украшения XIV века еще более редки, чем предметы крупного ювелирного искусства. Кабинет медалей Национальной библиотеки хранит очень красивую античную камею, из агата-оникса, изображающую Юпитера, чья оправа была сделана при Карле V, как свидетельствует эта эмалированная надпись, венчающая старый щит Франции: «Карл, король Франции, сын короля Жана, подарил этот драгоценный предмет, в году 1367, на четвертый год своего правления». Оправление камеи, украшенное лилиями и двумя дельфинами, чеканенными в рельефе, несет надпись золотом, выделяющуюся на фоне эмали; это первые слова Евангелия от Иоанна. Юпитер с его орлом считался в XIV веке возлюбленным апостолом Христа, и фигура владыки Олимпа, благодаря этому превращению, украсила реликварий. Действительно, этот прекрасный драгоценный предмет был подарен Карлом V Шартрскому собору и прикреплен к золотой раке, заключавшей пояс Богоматери (САБЛОН, История почтенной церкви Шартра).

Сохранившиеся памятники слишком малочисленны, чтобы дать полное представление о ювелирных украшениях той эпохи, и нам снова приходится прибегать к текстам описательных инвентарей, несколько выдержек из которых мы только что привели. Самые многочисленные украшения, упомянутые в этих инвентарях, – это фермуары, пояса, венцы и небольшие переносные реликварии.

Фермуары, застежки плаща или накидки, получают названия fermail, fermillet, mors de chape, pectoral à chape, в зависимости от их размера и назначения. Вот несколько описаний этого рода драгоценных предметов:

«Фермуар золотой, где есть павлин» (Инвентарь герцога Нормандии, Ms. Bibl. Nat., n° 2053). «Лилия золотая в виде фермуара» (Инвентарь Карла V, л. 16). «Золотой фермилет лазурный, с двумя руками, которые соединяются» (Инвентарь Карла V, л. 19). «Нагрудник для накидки в виде ромба, в середине которого большой камеей, украшенный маленькими изображениями, и украшен шестью сапфирами, двумя баласами, сорока двумя жемчужинами и другой крупной драгоценной каменной оправой» (там же, л. 250). «Орел золотой в виде нагрудника для застежки накидки, украшенный, а именно: восемнадцатью баласами, четырьмя крупными изумрудами». (там же, л. 125).

Пояса, которые получают название demi-ceint, когда имеют лишь размер, необходимый для стягивания талии, почти все образованы тканью из шелка, бархата или галуна, усыпанной маленькими предметами ювелирного искусства, что называлось ferré. Пряжка, язычок и наконечник всегда украшены ниелло, эмалями или драгоценными камнями. Они описаны так:

«Пояс на зеленой ткани, отделанный золотом» (Инв. герцога Нормандии). «Маленький пояс, который принадлежал королеве Жанне де Бурбон, на бизе (тонкая шерстяная ткань), чья пряжка и язычок золотые и украшены жемчугом» (Инв. Карла V, л. 12). «Полупояс, отделанный золотом» (там же, л. 13). «Пояс (для корпуса короля) из красного шелка, с золотыми пряжкой и язычком; язычок инкрустирован ниелло гербом Франции, и наконечник и фермуары золотые» (там же, л. 16). «Золотой пояс с драгоценными камнями, на золотом галуне, прошитый пятьюдесятью шестью гвоздями двух видов…» (там же, л. 15). «Ткань из горячего шелка, украшенная золотыми пряжкой, язычком и восемью отделками, и на нем висит нож, щипчики и перочинный ножичек, отделанный золотом» (там же, л. 78).

Эти пояса, отделанные ювелирными изделиями, прекрасно известны по миниатюрам манускриптов XIV и XV веков.

Были также пояса целиком из золота и серебра для женщин: «Длинный пояс, женский, весь золотой, на шарнирах, украшенный» (там же, л. 243). Вкус к поясам на шарнирах целиком из золота или серебра сохранялся, впрочем, примерно до середины XVI века. Венцы были ювелирные или из золотого галуна (филиграни). Видно в счетах драгоценных предметов, купленных Валентиной Миланской в 1397 году, венцы ювелирные и из золотого галуна; у герцогини был один золотой с цветами дрока, украшенный алмазами и рубинами.

Маленькие реликварии и переносные драгоценные предметы на святые сюжеты описаны в Инвентаре Карла V под заголовком «Маленькие драгоценные предметы и золотые реликварии висячие или для подвешивания» (там же, л. 29). Вот описание некоторых из них:

«Маленькое золотое распятие, где Богоматерь и святой Иоанн сидят на цоколе; – маленькое золотое изображение Богоматери, сидящей в кресле, где десять жемчужин, три сапфира и один балас; – драгоценный предмет, закрывающийся двумя створками, внутри которого Господь наш, выходящий из гробницы, и на сказанных двух створках или дверцах два сапфира, два баласа и четыре крючка сверху, на которых сапфир и несколько жемчужин, и ножка украшена пятью изумрудами, пятью александрийскими рубинами и десятью жемчужинами» (там же, л. 229); – «маленькие золотые складни, открывающиеся на три части, где Троица, а по бокам Богоматерь и святой Иоанн» (там же, л. 235); – «маленькое изображение святой Агнессы, которое внутри золотого кивория, висящего на цепи» (Инвентарь Карла V, л. 251).

Еще находят в инвентарях, из которых мы уже столько черпали, довольно большое количество утилитарных предметов ювелирного искусства, даже украшения чистой фантазии, то, что мы называем диковинками. Мы закончим несколькими цитатами предметов этих двух родов, чтобы показать, что наши французские ювелиры той эпохи умели браться за все жанры:

«Зеркало золотое, и вокруг кайма двенадцать знаков, эмалированных по светло-красному, и на обороте изображение нашей госпожи святой Екатерины и другие» (там же, л. 76) – «письменный прибор золотой в виде футляра для бритв, и гравирован снаружи гербом Этамп, и имеет внутри перо для письма, грифель, циркуль, ножницы, нож, щипчики все золотые, и висит с ним чернильница золотая, на золотом шнуре» (там же, л. 246) – «маленький ножичек в виде щипчиков для щипания зубов и чистки ушей» (там же, л. 247) – «мужчина, едущий верхом на петухе, держит зеркало в виде трилистника» (там же, л. 269) – «драгоценный