Читать книгу - "Первые Капетинги (987-1137) - Ашиль Люшер"

году король Франции, появившись в Клермоне, чтобы наказать графа Овернского, преследователя церквей, Гильом все же встревожился и поспешил со своей армией. Он хотел доказать Капетингу, что именно он, герцог Аквитанский, был прямым сюзереном графов Оверни.

Но вид значительных сил, окружавших короля Франции, мгновенно успокоил его. Он удовольствовался требованием, в почтительных выражениях, своего феодального права и не мог поступить иначе, как принеся присягу верности суверену. Затем он ушел, как пришел, чувствуя, что рискует слишком большой игрой, вступая в борьбу.

ГИЛЬОМ IX И ПАПСТВО

Не будучи нерелигиозным по принципу (таковым нельзя было быть в начале XII века), он мало заботился о Папе и Церкви. Он никогда не переставал бороться с церковной властью. Если бы все феодальные суверены походили на него, папской монархии было бы трудно утвердиться на французской земле. Он не был благоприятен в действительности ни реформе, ни крестовому походу. Когда Урбан II прибывает проповедовать священную войну на Клермонском соборе, Гильом IX присутствует на собрании, но не поддается общему энтузиазму и не принимает крест. Однако (и, возможно, именно по этой причине) он проявляет к Папе необычайную любезность, уговаривает его пересечь свои владения, принимает его великолепно в Лиможе, Пуатье, Сенте, Бордо. Но он продолжает не креститься, и когда Урбан II покинул Францию, когда великая армия двинулась к Иерусалиму, он совершает это преступление оскорбления крестового похода: вторжение в графство Тулузское.

ЗАПОЗДАЛЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД 1101 ГОДА

В конце концов, однако, когда Европа узнает, что Гроб Господень освобожден, под ударом всеобщего осуждения, поражающего одновременно тех, кто дезертировал, как и тех, кто не отправился, Гильом решает уйти на Восток с запоздавшим дворянством. И поскольку он храбр в конце концов, не враг приключений и хотел бы иметь свою долю славы, он пытается вести себя как рыцарь. Он идет через Германию, Венгрию, Болгарию и проникает в Малую Азию. Но турки захватывают его врасплох, окружают и уничтожают его армию. Хронист Жоффруа де Вижуа, кажется, указывает, что он был обязан своим поражением в значительной степени своему неправильному поведению, своим беспорядкам, женщинам, которых тащил за собой. Лишенный всего, он продолжает свой путь пешком, прося милостыню, чтобы жить, и прибывает с шестью людьми в Антиохию. Там он воюет за счет Раймунда Сен-Жильского (которому был обязан этим возмещением) и помогает ему осаждать Тортозу; затем посещает Иерусалим и садится в Яффе на корабль, чтобы вернуться в Европу. Новый контрудар: он подвергается нападению бури, выбрасывается на берег Сирии, вынужден высадиться в Антиохии. Чтобы быть полезным, он помогает королю Иерусалима Балдуину осаждать Аскалон. Наконец, он садится на корабль и в 1102 году добирается, чтобы окончательно вернуться в свое герцогство. Счастливый, что избежал здравым и невредимым опасного предприятия, оставив в Святой Земле большинство своих товарищей по оружию, он вознаградил себя за этот неудавшийся крестовый поход, рассказывая о нем в шутливых стихах, которые сам декламировал при всех дворах, где проходил.

ГИЛЬОМ IX, ВРАГ РЕФОРМЫ

Дело церковной реформы, которое его отец благоприятствовал, не понравилось ему по тем же причинам, что возбуждали против нее недоверие Филиппа I и Людовика Толстого. Не только оно стесняло его страсти и его фискальную эксплуатацию церквей, но он ясно видел, как и короли, что оно стремилось отнять у него власть над епископствами, чтобы поставить их в зависимость от Рима. Поэтому он принимает агентов Папства, реформистских проповедников с видимой холодностью. В 1097 году он арестовывает, неизвестно почему и при каких обстоятельствах, легата Урбана II, ревностного реформатора Амата Олоронского, ставшего архиепископом Бордо. Три года спустя он не осмеливается помешать легатам Папы провести собор в Пуатье; но когда узнает, что там собираются произнести отлучение короля Франции Филиппа I, своего сюзерена, он уговаривает посланцев Рима не доводить до конца свой проект. Отвергнутый, он торжественно покидает собор и, возможно, не был чужд народного мятежа, устроившего скандал в церкви и поставившего под угрозу жизнь кардиналов.

ЕГО ЧАСТНАЯ ЖИЗНЬ

Он защищал те же интересы, что король Франции, и отвергал, кроме того, как и он, эту надзирающую власть, которую Папство присваивало над частной жизнью государей. Его собственная, по правде говоря, давала повод к негодованию клириков. Он выбрал свою первую жену, Филиппу Сен-Жильскую, чтобы добыть права на графство Тулузское. Вторая, Гильдегарда Анжуйская, разонравившись ему, была оставлена без церемоний и заменена прекрасной Мобержон, похищенной у виконта Шательро, ее мужа. Отлученный папскими легатами и собственными епископами, он остался равнодушен к анафемам; ничто не могло заставить его взять обратно законную супругу. Если верить анекдотам Гильома Мальмсберийского, он отвечал шутками прелатам, уговаривавшим его подчиниться. «Я прогнаю свою виконтессу, когда твои волосы будут нуждаться в гребне», – сказал он епископу Ангулемскому Жерару, который был лысым. Когда он кричал епископу Пуатье Пьеру, которого держал перед собой, занеся меч: «Дай мне отпущение, или я убью тебя». – «Бей», – отвечает епископ, подставляя шею. – «Нет, – отвечает Гильом, – я не люблю тебя настолько, чтобы послать прямо в рай». И он удовольствовался его изгнанием.

В 1119 году на Реймсском соборе видна Гильдегарда, несправедливо изгнанная жена, «которая жалуется громким и ясным голосом, – говорит Ордерик Виталий, – на обращение, жертвой которого она является. Папа Каликст II спрашивает, находится ли герцог на соборе и может ли оправдаться. Епископы Аквитании отвечают, что он заболел. Папа предоставляет ему отсрочку для явки и взятия обратно законной жены под страхом анафемы». Герцог оставался так хорошо в дороге, что никогда не представал перед своими судьями. Угроза не возымела никакого действия.

ГИЛЬОМ X

Когда он умер (1127), набожно погребенный в своем аббатстве Мутьенеф в Пуатье, герцогской династии Аквитании оставалось жить лишь десять лет. Его сын Гильом X, который вел с ним войну, чтобы наказать за оставление его матери Гильдегарды, или чтобы ускорить момент наследства, стоил его не больше. Характер слабый и буйный, столь же мало нравственный, как его отец (если Мальмсберийский не оклеветал его), поглощенный своими темными ссорами с феодальностью Сентонжа и Ангумуа, он почти неизвестен иначе, как двумя фактами, интересующими общую историю.

ВСТРЕЧИ СО СВЯТЫМ БЕРНАРОМ

В 1130 году, в деле раскола, подталкиваемый Жераром, епископом Ангулемским, он осмелился сопротивляться святому Бернару и высказался за антипапу Анаклета. Его оппозиция длилась четыре года. Потребовалось, чтобы аббат Клерво лично приехал обсудить с ним на знаменитой конференции в Партене-ле-Вьё, близ Пуатье. Тогда произошла эта необыкновенная сцена, которую один биограф святого рассказал и которую хотелось бы видеть подтвержденной другими современными свидетельствами: граф стоит как отлученный, вне церкви, а Бернар идет к нему, гостия в руке, и поражает его этой отповедью: «Вот ваш судья, в руки которого