Читать книгу - "Закат культа саморазвития: Как перестать улучшать себя и найти свой способ жить. От Сократа до наших дней - Алексей Соловьев"

Вопросы для рефлексии

1. Какие сигналы тела для вас особенно важны: усталость, боль, напряжение, голод, потребность в движении, отдыхе или замедлении?

2. Какие регулярные практики действительно помогают вам чувствовать себя лучше, а какие превращаются в давление, контроль или попытку соответствовать чужим представлениям о здоровье?

106. Резильентность (от англ. resilience — устойчивость, упругость, эластичность) — способность адаптироваться к неблагоприятным жизненным обстоятельствам, преодолевать трудности и восстанавливаться после стресса и тяжелых событий, продолжая нормально функционировать.

105. См., например: Lupton D. The Quantified Self: A Sociology of Self-Tracking (Cambridge; Malden: Polity Press, 2016); Phoebe V. Moore. Unintended Consequences and the Dark Side of the Quantified Self. The Quantified Worker, 2015, June 15. https://phoebevmoore.wordpress.com/2015/06/15/unintended-consequences-the-dark-sides-of-quantifying-selves/ (дата обращения: 04.07.2026).

104. The Quantified Self — общественное движение, ориентированное на самопознание и самосовершенствование путем использования технологий для сбора количественных данных о собственном теле в повседневной жизни и их последующего анализа.

103. Ajana B. Digital health and the biopolitics of the Quantified Self National Library of Medicine. Digital Health, 2017, February. https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC6001256/ (дата обращения: 04.07.2026).

102. Подробнее см.: Кузнецова О. На Бали скончалась 27-летняя гражданка Польши Каролина Кржизак // Ридус. 2025. 8 октября. https://www.ridus.ru/polskaya-fruktorianka-umerla-na-bali-s-vesom-menee-23-kilogrammov-711048.html (дата обращения: 04.07.2026).

109. Bearne S. Wellness: just expensive hype, or worth the cost? The Guardian, 2018, September 1. https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2018/sep/01/wellness-hype-superfoods-yoga-price (дата обращения: 06.07.2026).

108. McCartney M. The wellness industry is selling you the myth that a healthy life is expensive. The Guardian, 2020, January 2. https://www.theguardian.com/commentisfree/2020/jan/02/wellness-industry-selling-healthy-life-expensive (дата обращения: 06.07.2026).

107. Линхард Л., Шмид-Фетцер У., Кобб Э. Настройка системы «тело — мозг». Простые упражнения для активации блуждающего нерва против депрессии, стресса, болей в теле и проблем с пищеварением. — М.: МЕДПРОФ, 2024. Пер. с нем. Д. С. Диденко. С. 16.

Глава 28

Психотерапия на все случаи жизни: от проработки личных травм до решения семейных проблем

Посещение психотерапевта как способ заботы о ментальном здоровье и повышения стрессоустойчивости стало новой нормальностью. Однако, как и в случае с индустрией здоровья, сфера услуг помогающих специалистов неоднородна. Наряду с профессиональными психотерапевтами на рынке полно самых разных экзотических предложений; помимо откровенных мошенников и дилетантов можно встретить квантовых психологов, астропсихологов и других «специалистов», взаимодействие с которыми зачастую не только оказывается бесполезной тратой времени и денег, но и причиняет откровенный вред психике. Важно разобраться, где проходит черта между действительно полезными практиками, способствующими выходу из личностного кризиса или лечению ментальных расстройств, и услугами, которые окажутся неудачной инвестицией и лишь усилят недоверие к сфере психологической помощи.

Во многих школах Античности, в особенности у Эпикура и стоиков, занятия философией представлялись как терапевтическое действие, оказывающее влияние на человеческую душу. В «Письме к Менекею» Эпикур прямо говорил об «исцелении души» в процессе занятий философией в любом возрасте [110]. Начиная с Сократа забота о душе была полем для, как сейчас сказали бы, «работы над собой». В некотором смысла сама философия была формой психотерапии для всякого, кто решил жить разумно и следовать за учителями в академии Платона, саду Эпикура или лицее Аристотеля. Писавший письма своему другу Луцилию стоик Сенека заботился о своей душе, так же как и его единомышленник император Марк Аврелий, уделявший время философскому дневнику, который часто используют современные когнитивно-поведенческие психотерапевты, предлагающие своим клиентам вести «утренние страницы» или «рабочие тетради».

Хотя о «лечении души» [111] много говорили уже в Античности и Средневековье, только в последние 20 лет начался настоящий бум психотерапевтических практик и разнообразных нарративов в соцсетях, где слова из профессионального лексикона психологов стали будничными и привычными в контексте самоинтерпретации. Психологический словарь стал опорой идентичности современного человека, а психотерапия — не только способом заботы о ментальном здоровье и самопознания, но и инструментом самоидентификации. Если раньше психиатрические диагнозы были поводом для стигматизации и всячески скрывались, то теперь в социальных сетях они афишируются и даже становятся основой для новых форм самопрезентации. Люди с СДВГ (синдромом дефицита внимания и гиперактивности), ОКР (обсессивно-компульсивным расстройством), БАР (биполярным аффективным расстройством) и прочими диагнозами ведут блоги, просвещают других людей и образуют «нейроотличные сообщества», члены которых без стеснения рассказывают о себе.

Современные исследователи ввели в обиход термин «психоцентризм» для описания различных феноменов, ядром которых является не столько внутренний мир, сколько способ его интерпретации, когда человек описывает все явления и процессы исключительно через призму субъективного опыта. Это могут быть убеждения вроде «Все проблемы и ограничения в голове» или «Все зависит только от тебя и твоего отношения к реальности». В такой антропологической интерпретации человек оказывается оторванным от устойчивых социальных связей, ориентируясь в основном на свой внутренний мир. Его чувства, мысли, переживания, личные цели и решения, планы и мечты становятся главным объектом внимания и сюжетом персонального нарратива. Все, что интересует такого субъекта, становится полем его нарциссической зацикленности на самом себе.

Забота о ментальном здоровье все чаще перестает быть уделом особой группы людей, которые испытывают серьезные страдания, связанные с наличием тяжелых психиатрических диагнозов. Психоцентричные культурные тенденции включают психотерапию в самые разные контексты повседневной жизни современного человека, испытывающего сложности в адаптации к обществу ускорения, цифровизации и растущей турбулентности. В такой атмосфере не справляться естественно, поскольку мозг интерпретирует среду как «чрезвычайно опасную», активируя реакцию «бей или беги» быстрее, чем многие успевают опомниться и рационально осмыслить и принять ситуацию.

Многие компании вводят корпоративные программы для поддержания и улучшения ментального здоровья сотрудников, сохраняя при этом достаточно высокий градус стресса с вечными дедлайнами и требованиями повышать продуктивность до бесконечности. Кроме того, предлагается улучшать квалификацию в режиме «непрерывного обучения в течение всей жизни» после основной работы в условно свободное время. Все это умножается на растущую тревогу от длительного пребывания в цифровой среде и побочных эффектов от скроллинга ленты и социальных сетей.

Специфическое чувство неопределенности из-за «утраты будущего» и нарастающая экзистенциальная растерянность являются одними из главных источников хронического стресса, в котором пребывает современный человек. В предыдущие эпохи люди сталкивались с войнами, эпидемиями, работорговлей и крепостничеством, отсутствием прав и образования, а также зачастую не имели возможностей для удовлетворения базовых потребностей, например в пище и физической безопасности, что резко снижало вероятность прожить хотя бы чуть больше 40 лет. Все это, несомненно, делало жизнь человека настолько сложной, что заботу о ментальном здоровье, проявляющуюся в попытках выстроить личные границы или проработать детскую травму на многочисленных сеансах в психотерапевтическом кабинете, невозможно даже представить.

Но наступила иная эпоха, когда базовые потребности большинства людей удовлетворены в полной мере, а уровень медицины и технической