Читать книгу - "Закат культа саморазвития: Как перестать улучшать себя и найти свой способ жить. От Сократа до наших дней - Алексей Соловьев"

Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

Посвящается моей супруге Татьяне,

без поддержки которой я не написал бы эту книгу

Введение

Философия как инструмент самопомощи

Какие ассоциации возникают у вас, когда вы слышите выражение «забота о себе»? Посещение фитнес-зала и ведение здорового образа жизни, включающего подсчет калорий и БЖУ? Обращение к психотерапевту в моменты сложных душевных терзаний и кризисов? Занятия йогой и медитации по утрам? Изучение идей древних философов в современном переложении вроде «Стоицизм на каждый день» (The Daily Stoic)? [1] Регулярные ретриты с духовными практиками на природе Алтая или экотуры в формате тихого туризма? Ежедневное использование нейросети в качестве личного коуч-ментора? Список можно продолжить, но даже этих вариантов достаточно для того, чтобы увидеть широкий репертуар и разнообразие практик самопомощи, отвечающих на запрос современного дезориентированного человека, несущего «бремя жизни наугад» [2] в условиях краха универсальных идеологий.

Еще во время обучения на философском факультете в начале 2000-х меня сильно заинтересовала тема связи учений древности с реальной жизнью. Это не просто теоретические изыскания, полные абстрактных рассуждений о бытии, идеях и других оторванных от повседневного существования вещах, а настоящие руководства для жизни. Научный руководитель порекомендовал мне поздние сочинения французского мыслителя Мишеля Фуко. Он занимался исследованием этой связи в целом ряде книг и курсов лекций. Именно у него я впервые наткнулся на детальный разбор диалога Платона «Алкивиад I», в котором Сократ спрашивает своего юного собеседника: «Заботишься ли ты о себе?» Этот вопрос прозвучал за 2500 лет до того, как появилось огромное количество литературы по селфхелпу (самопомощи), а различные предложения на рынке услуг помогающих специалистов стали реакцией на растущий спрос со стороны людей, пытающихся научиться жить, по выражению британского социолога Зигмунта Баумана, в эпоху «текучей современности» и обрести ценностно-смысловые ориентиры в растущем хаосе и турбулентности мира.

Диссертационное исследование по истории философии на соискание степени кандидата наук я посвятил анализу феномена заботы о себе. Я изучал различные способы выстраивания отношений с собой от античных мыслителей вроде Сократа и Сенеки до христианских духовных практик и современной психотерапии. Меня интересовали сложные связи между философской мыслью в разные эпохи и практиками, при помощи которых люди выстраивали осознанную жизнь, используя инструменты и способы организации повседневного опыта. В таком ракурсе история философских идей переплеталась с решением экзистенциальных вопросов и практических проблем, возникавших у людей той или иной эпохи. Шла ли речь о римских аристократах, выбравших учение стоицизма в качестве философской базы для осмысления собственной жизни, или раннехристианских монахах, предпочитавших уединение шумной городской суете, протестантском осмыслении профессионального призвания или современных практиках психотерапии — везде можно проследить, как человек заботится о себе, опираясь на определенный круг представлений об окружающей среде и о своем внутреннем мире.

Прошло уже 20 лет с тех пор, как я защитил диссертацию, однако желание продолжать исследование этой темы не иссякло. Сама жизнь постоянно подталкивала к этому. В связи с широким распространением практик самопомощи и различных индивидуальных форм заботы о себе наше время часто называют «эпохой селфхелпа», как выразился датский профессор психологии Свен Бринкман [3]. Так возникла идея написать книгу, в которой вместо очередной инструкции и набора лайфхаков в духе «как стать счастливым и успешным» будет представлен детальный и разносторонний анализ широкого репертуара практик и форм самопомощи. Часть из них канули в Лету и остались в анналах истории, а другие пользуются широким спросом у современных людей.

Фактически книга отвечает на два больших вопроса: 1. Как люди заботились о себе в древности? 2. Почему именно сейчас и в каких формах самозабота стала столь популярной моделью отношения к себе?

Данная книга — путеводитель по практикам самоподдержки, который позволяет читателю сформировать личное представление о них и ответить на вопрос: как заботиться о себе в это сложное время и чем отличаются настоящие инструменты самопомощи от подделок среди разнообразных услуг, предлагаемых современным рынком.

Структура книги:

как ее читать и понимать

Части I–III посвящены эволюции феномена заботы о себе в контексте философии и повседневных практик, используемых людьми в разные эпохи. Но это не просто серия философских очерков, а исследование природы данного явления, в истоках которого важно разобраться. Это позволит устранить ощущение, будто прокачка «денежных чакр», «женские круги» и попытки установить контакт со Вселенной, чтобы она «послала богатого жениха», и т.п. и есть проявление заботы о себе. Опираясь на идеи современных исследователей, таких как Пьер Адо и Мишель Фуко, я последовательно рассматриваю феномен заботы о себе от античных времен до наших дней. Это позволяет не только узнать, как именно Сократ, Эпикур и другие античные философы предлагали своим собеседникам и ученикам практиковать «искусство существования», но и понять, как философия изначально вплеталась в способы жизни. Философия не просто история оригинальных идей, но совокупность практик заботы о себе, понимание которых предоставляет широкий спектр инструментов самопомощи современному человеку.

Мы вместе проанализируем целый ряд философских учений, которые на протяжении многих столетий формировали определенные подходы к жизни. Важный нюанс такого исследования состоит в том, что это не просто историко-философская реконструкция учений и теорий, подобно работе архивариуса, перебирающего покрытые пылью манускрипты, а возможность пройти путь от первых философов до современных мыслителей, раз за разом задавая себе вопрос: как именно полученные знания могут помочь мне в моей личной практике заботы о себе?

Такой анализ поможет понять, из-за чего сейчас стал популярен неостоицизм, по какой причине некоторые книги, например «Сирийские мистики…» [4] с наставлениями христианских отшельников древности, находят живой отклик у современных читателей, почему модные коучи говорят, что родоначальником их помогающих практик был сам Сократ, а сократический