Читать книгу - "Закат культа саморазвития: Как перестать улучшать себя и найти свой способ жить. От Сократа до наших дней - Алексей Соловьев"

Современные нейробиологические исследования связывают состояние тела и мобилизацию организма с работой симпатической нервной системы, а восстановление, качественный отдых и способность принимать взвешенные решения в неблагоприятных условиях — с парасимпатической. От баланса в работе этих систем зависят эффективная саморегуляция и степень жизнестойкости в самых разных обстоятельствах, что обеспечивает высокий уровень резильентности [106]. В современных исследованиях резильентность ассоциируется со способностью и готовностью прислушиваться к своему телу и находиться в устойчивом контакте со своими чувствами и потребностями:

Специалисты обнаружили удивительный факт: оказывается, существует связь между резильентностью и способностью интерпретировать информацию, поступающую изнутри организма. Это означает, что те люди, которые могут тщательнее прислушиваться к своему телу и лучше интерпретировать свое внутреннее состояние, обладают большей резильентностью и могут успешнее противостоять внешним стресс-факторам [107].

Так же как в практиках новой духовности, в которых элементы древних верований сочетаются с современными технологиями и достижениями медицины, в заботе о телесном здоровье человек вынужден на ощупь искать ответы на свои вопросы и выбирать инструменты самопомощи, пригодные для решения его задач. Продумывая траекторию здорового образа жизни, определяя, как и сколько день за днем двигаться, спать, питаться, пытаясь ограничивать экранное время и соблюдать баланс между работой и отдыхом, каждый человек неизбежно нащупывает свои пути к реализации стратегии заботы о себе в плане физического здоровья. Однако сам путь к этой стратегии и выбор того, что подходит именно вам, встроен в сложные коллизии рыночного общества и многообразия трендов, продуктов и услуг индустрии здоровья.

Разнообразные эксперты-наставники по здоровому питанию часто оказываются неквалифицированными специалистами с устаревшим набором знаний или смесью таковых с откровенно мифологическими установками в отношении организации жизни современного человека, который заботится о своем теле. Многомиллиардная индустрия здоровья культивирует слоган «Благополучие — новая валюта». В связи с чем, как отмечают исследователи, простые повседневные действия, которые могут привести к устойчивым положительным результатам, оказываются недостаточными, оборачиваясь серьезным испытанием с преодолением различных препятствий и большими финансовыми тратами:

Благополучие представляется сложным, многогранным, труднодостижимым и наилучшим вариантом, приобретаемым за деньги, — и все это подразумевает необходимость обращения к гуру для достижения данной цели. Эта переплетенная система отраслей превращает то, что должно быть простым, — здоровый образ жизни — в сложную потребительскую неразбериху [108].

«Потребительская неразбериха» напрямую связана с противоречивостью и постоянным обновлением модных трендов в велнес-индустрии. Все это является частью общей динамики рыночного общества, которое постоянно обновляет линейки продуктов и изобретает «авторские методики», призывая потребителей, жаждущих личного благополучия и гармонии, приобретать дорогой блендер, чтобы готовить смузи из орехов, листовой зелени и микроводорослей, а также добавлять к обычным физическим нагрузкам звукотерапию с буддийскими мантрами и сеансы шаманского целительства на особых островах Юго-Восточной Азии [109]. Комплексный подход обещает усилить терапевтический эффект и задействовать все сенсорные системы для улучшения физического и ментального здоровья, а попутно активировать чакры, открыть третий глаз и установить-таки контакт с Вселенной. В этих хитросплетениях нарративов и практик здоровья просвечивается экзистенциальная растерянность современного человека. Он вновь и вновь получает порцию разнородной информации о том, что значит вести здоровый образ жизни и какие повседневные практики заботы о себе помогут улучшить самочувствие и жить достаточно хорошо. В итоге современный рынок здоровья и велнес-индустрия создают шум, давление и множество сомнительных практик, поэтому человеку важно вернуться к телесному контакту с собой, чтобы отличать полезную заботу от самоистязания и вредных рекомендаций.

У человека есть доступ к знаниям о современной нейробиологии и достижениях медицины вкупе с широким спектром услуг, предлагаемых индустрией здоровья. Однако он часто пребывает в экзистенциальной растерянности при отсутствии контакта с собственным телом и способности к телесно-эмоциональному самоощущению. Притупление сенсорных анализаторов, чувствительности к телесным ощущениям оборачивается своеобразной «замороженностью» при внешней двигательной активности. Чтобы заботиться о теле в контакте с ним и с учетом индивидуальных особенностей, человеку важно укреплять свою автономию в принятии решений о том, какие именно инструменты самопомощи и телесные практики ему подходят и как он интегрирует их в свою повседневную жизнь. Тело — центр существования человека в пространственно-временной протяженности. Ощущать то, что в современной функциональной неврологии называется «картой тела», — значит контактировать со всеми частями тела и чувствовать разнообразную палитру ощущений и физических состояний — усталость, бодрость, голод, жажду, положение в пространстве и многое другое. Осваивая какие-то навыки телесной заботы о себе или переезжая на новое место жительства, путешествуя на поезде или машине, занимаясь йогой или готовя полезный завтрак ранним утром, мы каждый раз вступаем в некоторые отношения с пространством и перестраиваем свой опыт посредством телесных взаимодействий с миром и собой.

Забота о физическом здоровье в современных реалиях оказывается сложным предприятием, требующим навыков критического мышления для отделения полезной информации и действительно помогающих практик от различных квазиэкспертных знаний и откровенно вредных для организма рекомендаций. Широкий репертуар услуг и способов «работы над телом» интегрирован в бурно развивающуюся индустрию здоровья. Но важно понимать, что тело — это наш ресурс для жизни, а не объект для улучшений и истязания ради фантастических достижений в построении лучшей версии себя. Важно делать ставку на личный контакт с собой и своим телом, выбирая инструменты самопомощи, которые дадут позитивный эффект именно вам.

Резюме

• Тело в современной индустрии здоровья является объектом различных интервенций, и забота о телесном здоровье — благодатная почва для создания массы товаров, услуг и продуктов в этом секторе рынка.

• Рынок услуг самопомощи в сегменте заботы о физическом благополучии причудлив и разнообразен. В нем размыта грань между научно-доказательными подходами и разными формами «суеверного мракобесия», в связи с чем человек, который заботится о своем здоровье, проходит тернистый путь и может как помочь себе, так и навредить.

• Размывание границы между профессиональным спортом и любительскими занятиями фитнесом, йогой или иными телесными практиками для поддержания формы и достижения благополучия привносит в сферу заботы о себе множество противоречий, разрешая которые человек переживает растерянность и дискомфорт. Не имея четких критериев для отличия реальной заботы о теле от самоистязания и компульсивной гонки, человек зачастую считает, будто должен стремиться стать олимпийским чемпионом, чтобы помочь себе.

• Повышение резильентности способствует обретению ориентиров в формировании индивидуальной практики заботы о себе. Телесно-эмоциональный контакт с собой оказывается единственным способом провести границу между самопомощью и самовредительством, когда человек садится на странную диету или пытается заглушить беспокойство о лишних килограммах ежедневным многочасовым пребыванием в спортзале.