Читать книгу - "Репортаж из ада. Опыты над людьми в Японии после 1945 года - Кадзуо Окума"

Приходят и такие письма с благодарностями: «Когда говорят о психиатрических больницах, нельзя говорить в отрыве от ухода.

Как бы хорошо мы ни старались обеспечить уход, он ограничен лишь образом мыслей владельца и главного врача.

Пожалуйста, организуйте, например, круглый стол медсестёр, представьте на страницах газеты, как должно соблюдаться право на лечение и уход, чтобы читатели могли судить беспристрастно, а медсёстры не теряли энтузиазма…» Далее — из поступивших от врачей, представляющих сторону больницы.

Префектура Сайтама, Уравский нервный санаторий, господин Каяно Тоси:

«Я один из психиатров, довольно спокойно читавших статьи вашей газеты, касающиеся психиатрических больниц.

От отца — газета «Асахи» всегда была для меня авторитетом, я с детства воспитан на том, что «Асахи» — это такая газета, которой можно верить.

Однако в сегодняшнем (26 мая 1970 года) вечернем выпуске, в статье «Наконец-то вырвался из психиатрической больницы» и так далее, я вынужден взять в руки перо.

Докуда же ваша газета будет продолжать выпускать подобные материалы? Вы уже отошли от направления на исправление психиатрической медицины.

У меня мрачное настроение, когда передо мной старики со слабоумием.

Семьи привозят стариков, завершающих свою многотрудную жизнь, именно к психиатрам.

То, что они проявляют более или менее выраженный распад личности, неизбежно.

Если степень слабоумия тяжёлая и совершеннолетние внуки, живущие вместе, просят, я вынужден их принимать.

Слушая о затруднениях семьи, я страдаю: «Ах, неужели я опять беру на себя старика, который ляжет дополнительным бременем на медперсонал?» У нынешних психиатрических больниц нет специализированной системы ухода за стариками. Но разве можно жаловаться на то, что они ночью шатаются? Это вина политиков? Прежде всего, уверено ли государство в том, что оно правильно руководит и проверяет все психиатрические больницы? Прислушивалось ли оно когда-нибудь к мнению психиатров как специалистов? Вероятно, вы знаете о нерациональности медицины.

Вы знаете, но не исправляете.

У вас нет сил исправлять. Если «Асахи» действительно скорбит о положении японской медицины и возмущена, то пусть обсуждает её основы и просвещает читателей.

После того как вы, притворившись алкоголиком, проникли в психиатрическую больницу для репортажа, вы целиком пропитались эмоцией разоблачения зла.

Вам следовало прийти осматривать психиатрическую больницу открыто.

Как сильный, знающий единомышленник мы бы с радостью вас приняли. После этого я знаю, что вы посещали больницу Мацуда и другие.

Но ваши мысли и политика «Асахи» не изменились.

Что, по-вашему, останется, если продолжать такое освещение? Вы учите общественность неправильному и ужасающему представлению о психиатрических больницах, несколько недобросовестных больниц будут затронуты — и чего вы ожидаете? Какую хорошую больницу можно создать при нынешней медицинской системе? Пожалуйста, обсуждайте основы психиатрической помощи.

Если нет, то японские психиатрические больницы будут вечно поставлять газете «Асахи» сенсационные материалы для третьей полосы. Я всего лишь бессильный, малознающий практикующий врач.

Если ваша газета действительно озабочена японской психиатрической медициной и желает её правильного развития, я могу представить вам сколько угодно психиатров, готовых сражаться вместе. Прилагаю оттиск недавно написанной мною статьи для журнала, если представится случай.

Добавлю, что есть много единомышленников, которые сражаются с другим мнением и другими усилиями.

В конце добавлю, что моё доверие к «Асахи» и репортёру Окума не утрачено. «Журнал, который приложил господин Каяно, — это статья «Права людей с психическими расстройствами» в июньском номере 1970 года ежемесячного журнала «Гэндай но мэ».

Об этой статье речь пойдёт позже. Письмо молодого врача, состоящего в отделении психиатрии медицинского факультета университета Кэйо и работающего в больнице Сайто, которой управляет господин Сайто Сигэта, было в некотором смысле очень показательным: «Но, Окума-сан, вы сделали ужасную вещь.

Перед глазами стало совершенно темно.

Думаю, бросить психиатрию.

Я холост, но пока что есть кандидатки в жёны». Мой репортаж заставил честных врачей, усердно занимавшихся медициной, потерять страсть к профессии, более того, поставил их в положение, когда они вынуждены отказаться даже от женитьбы на неопределённое время, — это огромная ответственность.

Если же взять медсестёр, которые в своём фанатизме считают, что «они служат пациентам более добросовестно, чем врачи», то их возмущение становится ещё более сильным и организованным.

Один из типичных примеров — листовка следующего содержания. «Уважаемые члены, давайте читать газету "Асахи"!

Сейчас психиатрические больницы оказались в центре внимания.

Газета "Асахи" с вечернего выпуска от 5 марта фокусируется на психиатрической медицине и затрагивает тему психиатрических больниц в виде серии статей.

Конечно, в этих статьях они пытаются задать вопрос: соблюдается ли право на получение ухода? Но поскольку это коммерческая газета, можно предположить, что они будут подходить к делу в духе "человек вцепился зубами в большую дичь". Мы, медсёстры, считаем, что статьи газеты "Асахи" (которая, как говорят, имеет много читателей) из-за своей манеры изложения могут свести на нет наши усилия.

Признаки этого уже появились в статье "Психиатрические больницы безумны" в вечернем выпуске от 28 февраля.

Поскольку мы стремимся к уходу ради пациентов, к уходу, идущему в ногу с обществом, мы должны смиренно принимать объективную оценку третьих лиц, исправлять то, что следует исправить, и строить лучший уход, лучшие психиатрические больницы.

Однако в случае таких статей, которые, как упоминалось выше, вызывают непонимание в духе "человек вцепился зубами в большую дичь", просим каждого члена обязательно написать письмо протеста по адресу: Токио, Тиёда-ку, Юракутё 2–3…» В результате этого призыва поступило около двадцати писем с протестами от медсестёр.

Процитируем основные из них. «Предрассудки обычных людей сильны.

Они думают, что больница — это нечто вроде тюрьмы.

И тем не менее, сенсационное освещение небольшого числа низкоуровневых больниц мешает нашей до сих пор добросовестной борьбе с социальными предрассудками. Недопустимо писать с интересом к сенсациям, как будто поймал чёрта за хвост.

Как бы ни была велика свобода слова, на этот раз вы перешли все границы.

Вы оскорбили всех, кто ежедневно борется с невыносимыми условиями». «Даже собственный сын надо мной насмехается», «Стало трудно выйти замуж», «Прекратите использовать слово "санитар"», «Из-за этого не будет желающих стать медсёстрами», «Я больше не буду читать "Асахи"» —