Читать книгу - "Психология для чайников - Адам Кэш"

нас довольно быстро замечают, что у кого-то из наших знакомых низкая самооценка. Вы когда-нибудь видели раздел «Саморазвитие» в местном книжном магазине? Как правило, он впечатляюще обширен. А я хочу найти в моем местном книжном магазине раздел «Ты уже замечательный человек!». Басс дает весьма подробное описание шести основных критериев самооценки:

Внешность. Как правило, когда мы чувствуем себя привлекательными, наша самооценка повышается. Многочисленные исследования в области социальной психологии показали, что людям, которых считают привлекательными, оказывают больше благосклонности. С ними предпочитают общаться. Хорошо выглядим – хорошо себя чувствуем!

Способности и результативность. Мы чувствуем себя лучше, когда получаем хорошие оценки, хорошо справляемся с работой и, в большинстве случаев, успешно справляемся с делами. Чем большего человек способен достичь для себя, тем выше вероятность того, что он будет чувствовать себя хорошо по отношению к самому себе.

Власть. Когда мы чувствуем, что контролируем свою жизнь, мы, как правило, довольны собой. Существует как минимум три источника ощущения власти – доминирование, статус и деньги. Доминирование достигается с помощью принуждения, конкуренции или лидерства. Статус и деньги в значительной степени говорят сами за себя. Я не говорю, что никому не известные бедные люди плохо относятся к себе, но они могли бы чувствовать себя лучше, будь у них определенный статус и солидный счет в банке.

Социальное вознаграждение. Три вида социальных вознаграждений позволяют нам чувствовать себя хорошо по отношению к тому, кто мы есть.

 Симпатия: когда мы нравимся людям.

 Похвала: когда нам говорят, что мы хорошо с чем-то справляемся.

 Уважение: когда другие ценят наши мнения, мысли и действия.

Опосредованные источники. Эти источники самооценки находятся скорее «вовне», а не «внутри». Отраженная слава (когда мы получаем поддержку от общения с успешными, влиятельными или популярными людьми) заставляет нас чувствовать себя хорошо. Это самооценка, идущая от ощущения «я знаю известного человека». Обладание приятными для нас материальными благами тоже помогает нам чувствовать себя лучше.

Нравственность. Нравственность предполагает, что нужно быть хорошим человеком и жить в соответствии со стандартами и правилами общественного поведения. Быть хорошим человеком никогда не вредит самооценке. По большей части нравственность – понятие относительное. Но когда человек чувствует, что в какой-то ситуации занимает высокую нравственную позицию (как бы он ее ни определял), его самооценка, как правило, повышается.

Некоторые исследования указывают также на ряд дополнительных аспектов личности, которые могут влиять на самооценку. Так, было замечено, что застенчивость и социальное одиночество коррелируют с низкой самооценкой. С другой стороны, люди оптимистичные и общительные, как правило, сообщают о лучшей самооценке. Общение и хорошие отношения, по-видимому, важны. Это логичным образом подводит меня к теме взаимоотношений. На этом я заканчиваю тему обособленного «я».

Глава 10

Взаимодействие с другими

Вместе нам лучше, верно? Ну, лучше или не лучше, но все мы оказываемся вовлеченными в сферу взаимоотношений. Что происходит, когда мы покидаем виртуальное одиночество и решаем двигаться навстречу другим? Как нам преодолеть кажущуюся пропасть между нами и другими людьми? Все эти вопросы подводят нас к теме взаимоотношений и тому, как они формируются.

Есть ли «я» без «другого»? Вот что говорит теоретик объектных отношений Н. Грегори Гамильтон:

Переживая страх собственного одиночества и незначительности, мы набираемся мужества, принимая любовь и заботу тех, кому мы небезразличны… Только получив заботу, в которой нуждаемся, мы способны развить в себе достаточно силы и уверенности, чтобы принять свои слабости и стремления, и в свою очередь позаботиться о других.

Психоаналитики всегда питали склонность к литературному творчеству. Изречение Гамильтона звучит не очень научно, но он говорит об одном из столпов психологических исследований – о взаимоотношениях. На самом деле вопрос не в том, связаны мы между собой или нет. Мы связаны. Но как это происходит? В этой главе я расскажу о том, как мы устанавливаем связь друг с другом, строим отношения, любим, понимаем друг друга и общаемся.

Привязанность

Люди – социальные существа. Это бесспорно. Одни из нас очень общительны, другие – меньше, но у большинства есть хотя бы некоторое стремление к социализации. Если человек проявляет крайнюю незаинтересованность в социальных взаимодействиях, у него может развиться психическое заболевание, называемое шизоидным расстройством личности. Расстройства личности подробно рассматриваются в Главе 15.

Самые базовые отношения – это отношения между двумя людьми (мужем и женой, братом и сестрой, другом и другом). Как мы преодолеваем пропасть между нашим обособленным «я» и людьми в окружающем нас мире? Психологи подошли к этой проблеме, проанализировав, какими обычно бывают наши первые отношения – матери и ребенка. Я понимаю, что эти отношения есть не у всех. Некоторых людей воспитывают бабушки и дедушки или приемные родители. Итак, самые ранние отношения, которые у всех нас возникают, – отношения между нами и нашим основным опекуном. Это может быть мать, а может и нет.

Обезьяны тоже хандрят

Исследователи часто анализируют отношения между опекуном и ребенком, используя так называемую концепцию привязанности. Ведущей фигурой в исследованиях привязанности считается Джон Боулби. (Может ли это означать, что у него высокая самооценка?) Боулби считает, что младенцы в значительной степени зависят от тех, кто ухаживает за ними, обеспечивая всем необходимым для жизни (пищей, кровом, стимуляцией, любовью и так далее). По большей части младенцы беспомощны, за исключением их способности «привязываться» к своим основным опекунам, устанавливать с ними связь. Такая связь, или привязанность, гарантирует удовлетворение потребностей младенца.

Когда младенец оказывается в опасной ситуации, он обращается к этой связи с основным опекуном. Это называется поведением привязанности. Оно представляет собой все то, что делает младенец, чтобы установить или сохранить близость с кем-то, кто, по его мнению, лучше справляется с окружающим миром. Основной опекун определяется как фигура привязанности. Если мы знаем, что наши фигуры привязанности доступны, когда они нам нужны, мы чувствуем себя в безопасности.

Боулби рассматривал привязанность как важнейший аспект продуктивной и психологически здоровой жизни. Когда привязанность отсутствует, младенцы часто страдают от депрессии, беспокойства и, как правило, от плохого психологического самочувствия. В 1950-х годах специалисты в области психического здоровья начали изучать последствия как длительной госпитализации младенцев, так и помещения их в специализированные ясли-интернаты. Во всех этих случаях у младенцев задокументировали серьезные проблемы. Неблагоприятные последствия неадекватного ухода за ребенком или его отсутствия в младенчестве и раннем детстве неоспоримы. Детям необходимы доступные воспитатели, которых они знают и с которыми у них есть связь.

В 1959 году Гарри