Читать книгу - "Психология для чайников - Адам Кэш"

Личность. Теории личности пытаются объяснить нашу индивидуальность, основываясь на различиях между личностями. Если кто-то поместит мою личность в тело другого человека, узнают ли меня люди? Возможно, не сразу, но со временем они могут начать что-то подозревать. Люди могут заметить, что что-то не так, потому что наши личности делают нас уникальными, они позволяют идентифицировать нас как «я». Наши личности обладают устойчивостью во времени, их нелегко изменить. Благодаря своей консистентности и стабильности наша личность – хорошая репрезентация того, кто мы есть, даже если время от времени мы ведем себя по-разному. Глава 9 моей книги полностью посвящена личности.

Наше частное «я» состоит из тех вещей, которые другим людям труднее всего увидеть. Когда пациент приходит на сеанс психотерапии, психологу трудно помочь ему, если он отказывается говорить о своем частном «я» – о своих мыслях, чувствах, мечтах и фантазиях.

Мысли. Понять, о чем кто-то думает, сложно, если только он сам не скажет вам об этом. Некоторые люди лучше других разбираются в том, о чем думают другие, но на самом деле это не более чем сложный процесс угадывания. Мои мысли уникальны и свойственны только мне.

Чувства. Специалисты в области психического здоровья часто оценивают новых пациентов, поступивших в психиатрическую больницу, с помощью так называемой диагностики психических состояний. Специалист наблюдает за пациентом отчасти для того, чтобы понять, что тот чувствует. Этот наблюдаемый аспект того, как человек себя чувствует, называется аффектом. Но как насчет того, что человек говорит? Я часто не замечал у пациента признаков депрессии, даже когда он говорил мне, что ему очень грустно. Это называется настроением, которое представляет собой личное переживание человеком его чувств. Когда пациент рассказывает мне о своих чувствах, я вынужден верить ему на слово. Довольно трудно сказать кому-то, что ему не грустно, когда он говорит тебе, что ему грустно.

Мечты наяву / фантазии. Кем бы мы были без своих мечтаний наяву и фантазий? Опять же, наши фантазии, как правило, носят личный, приватный характер, особенно сексуальные. Они уникальны для нас, они нас определяют.

ТЫ ТО, ЧТО ТЫ ДЕЛАЕШЬ

Самый интересный аспект самоидентификации заключается в том, что мы меняем свое представление о себе, становясь старше. Дети младшего школьного возраста часто определяют себя по тому, что они делают. Совсем маленькие дети могут идентифицировать себя, говоря: «Я бегаю. Я играю. Я езжу на велосипеде». Когда эти дети становятся подростками, их представления о себе меняются. Они чаще используют психологические концепции, такие как убеждения, мотивы, желания и чувства. «Я хочу пойти на танцы» или «Мне сегодня очень грустно». Как определяют себя взрослые? Вероятно, сочетая оба типа самоидентификации: активность и психологические концепции. «Я грустный психолог, который не умеет играть в гольф».

Формирование социальной идентичности

Как вас зовут? Откуда вы родом? Какую религию вы исповедуете? Каждый из этих вопросов – часть одного из аспектов вашей социальной идентичности. Эти аспекты идентифицируют вас по отношению к определенной социальной категории.

Групповая принадлежность включает в себя и профессию человека, и то, как он отдыхает, и круг его общения. Многие люди идентифицируют себя по роду своей деятельности, которой они зарабатывают на жизнь. «Я пожарный!» «Я полицейский!» Я психолог. Но еще одним важным аспектом социальной идентичности является то, к каким социальным клубам или группам принадлежит человек. Трудно отрицать, что многие студенты колледжа отождествляют себя со своими студенческими братствами. Другие люди считают себя «ковбоями», поскольку каждый вечер пятницы надевают ковбойские сапоги и шляпу, цветастую рубаху, джинсы и отправляются танцевать под музыку кантри в местном клубе. Чем бы вы ни занимались, это часто дает вам ощущение уникальности, выходящее за рамки других аспектов личной идентичности. Ваша социальная идентичность складывается из определенных факторов, которые, взятые вместе, и определяют ваше социальное «я». Эти факторы включают в себя родство, расу и этническую принадлежность, а также религиозные убеждения.

Родство

Большинство из нас осознают важность родственной принадлежности для нашей социальной идентичности. Наши родственники – это наш «род». Мы, как правило, носим одни фамилии с ними. В Соединенных Штатах фамилии – довольно надежный способ идентификации людей. Хотя у многих людей одинаковые фамилии, в общей массе они разные.

В арабской культуре все устроено несколько иначе. Юридически для идентификации часто используются фамилии, но в обществе человек идентифицируется по тому, кто его отец, а отец идентифицируется по тому, кто его старший сын. Вместо того чтобы быть «мистером Насером Хури», человек будет называться «Отцом Йосефа» или «Абу Йосефом». Сын, «Йосеф Хури», будет называться «Сын Насера (отца)», или «Бин Насер», или «Йосеф Насер».

Этническая принадлежность и национальность

Этническая принадлежность – еще один важный аспект нашей социальной идентичности. Она определяется как классифицируемая принадлежность к определенной группе, основанная на сходной культурной традиции. Часто вы можете найти эти общие категории в заявлениях о приеме на работу или в университет. Категории довольно условны, но очень информативны. Некоторым людям удобнее не выявлять этнические различия между людьми из боязни дискриминации. Но этническая принадлежность – очень важный аспект для определения того, что за человек перед вами, а также того, какую культуру он использует для организации своей жизни.

Религиозная и групповая принадлежность

Религиозная принадлежность – очень важный аспект идентичности человека. Например, в Израиле большинство жителей города Назарет принадлежат к арабской национальности, но при этом есть две различные религиозные группы: мусульмане и христиане. Их религиозная принадлежность – ключевой аспект, определяющий то, кем они являются. Американцы также часто идентифицируют себя по религиозной принадлежности: сторонники римско-католической церкви, пресвитериане, лютеране, мусульмане, последователи иудаизма, индуизма и так далее.

Поднять самооценку

К сожалению, иногда отраженное «я» не приводит ни к чему хорошему. (См. раздел «Самоидентификация» ранее в этой главе.) Пока другие люди видят нас в хорошем свете, все хорошо. Но часто это не так. Родители иногда вербально принижают, третируют или оскорбляют детей. Из-за этого дети часто тоже не очень высокого мнения о себе.

Извините за не самое радостное вступление, но многие из нас пришли к пониманию концепции самоценности (как результата самооценки) через ее отсутствие. Многие из