Читать книгу - "Дочери и матери. Материнская фигура в жизни женщины - Евгения Карлин"

И здесь культурный уровень самой матери, ее вкус, живость воображения, наблюдательность имеют первостепенное значение. Одна из наибольших ценностей, которые подарила мне моя мама, – это любовь к красоте историй: от детских сказок и мифов, которые она увлеченно и необычайно артистично читала вслух, до умения увидеть символизм в, казалось бы, заурядных событиях.

Существует сказкотерапия как психотерапевтический метод лечения, относящийся к артовым, но отчасти, хотя это и неочевидно, простирающийся к идеям логотерапии, основанным на поиске и анализе смыслов существования. Сказкотерапия помогает преобразить бытовое в смысловое, прозаическое – в лирическое. Разнообразие художественных сюжетов учит тому, насколько многогранен мир и события в нем, насколько широки возможности действовать в тех или иных обстоятельствах. Читающему открываются разнообразие и сложность характеров, возможность глубже понять мотивы героев и, как результат, научиться многосторонне понимать свою собственную природу, личность и жизненный путь.

Возьмем, к примеру, одни из наиболее ранних сказок, сюжеты которых универсальны и лежат во многих последующих, – древнегреческие мифы. Знакомство с семью богинями, их качествами, силой и слабостями позволяет увидеть женскую природу шире, чем предлагает традиционный патриархальный взгляд, до сих пор господствующий в мире. В частности, мы можем узнать, насколько разнообразнее женские проявления, чем три одобряемые роли: жены, матери и хозяйки. Мы расширяем свое понимание женской автономности и смелости через истории богинь-девственниц: Афины, Артемиды и Гестии; с бóльшим принятием начинаем относиться к чувственным проявлениям, эротизму и игре через понимание полиаморности Афродиты (а вместе с ней учимся быть доброжелательнее к своей собственной немоногамной природе); мы изучаем взаимоозависимость Деметры и Персефоны; ревностную любовь Геры к мужу, ее мстительность и злобу в отношении других женщин. Каждая из богинь имеет свою силу и непохожие друг на друга проявления женственности. Знакомство с их историями может помочь девочке, а после девушке и женщине лучше понять и принять себя.

Знание сокровенное, глубинное, не только о себе, но и об окружающем мире, безусловно, лечит. Сказка – это «слоеный пирог». В каждом слое свой смысл. Когда мы читаем сказку, следим за увлекательным сюжетом, наше бессознательное уже «обнюхивает» «слоеный пирог смыслов» и выбирает самый «вкусный» для себя. То есть тот «слой», тот смысл, который наиболее созвучен мироощущению на данный момент, тот, который может дать ответ на внутренний вопрос. В этом секрет «вечной молодости» сказок – в любом возрасте в них можно открыть нечто сокровенное и волнующее (Зинкевич-Евстигнеева 2005: 5).

Уровень культурной образованности, широта взглядов матери и ее вкусы определяют то, какие «сказки» она рассказывает своей дочери. И в этом смысле мать не может дать больше, чем было и есть у нее самой. Если девочке повезло, то с самого детства она впитает в себя волшебство красочного мира с его колоссальным головокружительным разнообразием, усвоит, что одного-единственного верного решения, как правило, не существует, что жизнь больше похожа на приключение, чем на сдачу экзамена, где нельзя ошибаться, что драконы победимы, а иногда могут быть даже приручены, и тогда способность лететь на таком роскошном драконе – потрясающее чудо и мощь.

Вопросы для самоанализа

Рассказывала ли вам мама сказки? Читала ли книги? Рассказывали ли другие женщины сказки в вашей семье? Если да, то, что это были за сказки? Чему они учили? Какие были любимые вами? Какие вас волновали? Какие пугали? С кем вы себя ассоциировали?

А какие сказки вам хотелось бы себе маленькой рассказать сегодня, имея уже собственный жизненный опыт? Чему бы вы научили себя через сказки?

Всегда есть возможность такие сказки начать себе рассказывать, расширяя собственную картину мира и добавляя в нее доброту и место для чуда. А иногда крайне полезно, особенно тем девочкам, у кого был дефицит сказок в детстве, отправиться в книжную лавку и выбрать для себя те издания, которые понравятся и детской части души.

Материнские предписания

Сказки, рассказанные мамой на ночь (и в другое время суток), касаются не только детской души, но и детской судьбы. Они затрагивают личное и закрепляются в психике. Одни из них становятся любимыми для прочтения, другие – для разыгрывания. В фантазиях или наяву девочка отыгрывает заданный сюжет, отождествляет себя с героиней и другим персонажем. Маленькая Баба-яга. Маленькая разбойница. Кукла наследника Тутти. Сбегающая из дворца принцесса. Те, с кем ассоциировалась и в кого множество раз я сама играла, ставя пластинки на стареньком проигрывателе. И сотни белесых овалов на обоях гостиной были свидетелями моих театрализованных представлений. Знакомые со сценарными идеями увидят здесь и формирующееся стремление сделать по-своему, и бунт против глупой власти, и непокорность, и несовершенство, умение быть вне общепринятого, но в то же время сидеть на сильном плече оружейника (или держать на своем плече черного ворона). Любимые детские сюжеты рассказывают о многом, как повторяющиеся сны и грезы.

Мамы рассказывают о мире и дочери, расставляя в сказках акценты, проводя параллели в жизни, делая замечания или хваля, подмечая, оценивая или, напротив, обесценивая. Матери делают «прогнозы» о судьбе своих дочерей, рассказывают о том, что их ждет: проигрыши, победы, обыденная жизнь или удивительные приключения. Они запугивают или придают смелости, ставят запреты или дают решения. На резонансе или диссонансе (в случае протеста и бунта) с родительскими предписаниями и посланиями ребенок выстраивает образ себя, создает своего внутреннего героя, пишет историю своей жизни.

Родительские послания – это те представления о себе, других людях и мире, которые мы получили в детстве от значимых взрослых. Это определенные предписания о том, как жить в целом и быть в отношениях в частности. Это то, что родители и другие взрослые рассказали нам вербально (словами) и невербально (интонациями, поведением) и что позволило нам сделать устойчивые выводы о том, «что такое хорошо и что такое плохо» (Карлин 2020).

Матери рассказывают дочерям, как устроен мир, что в этом мире делать можно, а что делать не следует, повествуют о том, как нужно себя вести, какой следует быть. Матери вербально и невербально передают то, во что верят: словами, отдельными повторяющимися фразами, своей определенной реакцией на определенное поведение и, конечно, создают ориентиры своим примером.

Повествование начинается с того, было ли рождение дочери желанным, рад ли ей мир, с какими чувствами мама ее вынашивала (как данность, обузу или сокровище), как девочка появилась на свет, как ее встретили родственники.

Матери рассказывают дочерям о них самих. О том, какие они: красивые или страшненькие, изящные или неуклюжие, интересные или скучные, талантливые или заурядные, особенные или обыкновенные, яркие или невзрачные, умные или глупые. Такие рассказы строятся из повседневных