Читать книгу - "Правители Паленке. Пособие для начинающих - Скидмор Джоел"

(в верхнем правом углу первого иероглифического блока) совершенно необычен. Он содержит элементы, которые мы раньше видели в иероглифе «установления», поэтому было соблазнительно прочитать его как «установлен». Но дата Календарного круга 2 Эб 0 Кех не попадает в хронологический порядок с другими датами на саркофаге. В итоге догадка Лаундсбери подтвердилась, когда стало ясно, что часть головы с выпуклым ртом и усами является вариантом суперфикса, появляющегося со знаком «туун» в стандартном выражении «конец».[64]

Рис.80. Портреты Иш-Йоль-Ик’наль на стенках саркофага.

Портрет Иш-Йоль-Ик’наль на стенке саркофага Пакаля присутствует дважды. В обоих случаях она носит на груди знак Ик’, соответствующий ее имени. Первый портрет (на рис. 80 слева) сопровождается полным написанием ее имени как IX-(yo)-OHL[IK’]-NAL в примыкающей иероглифической подписи, затем следует «эмблемный иероглиф» Паленке в варианте «волнистой кости».

Подпись ко второму портрету (рис. 80, справа) читается IX-(yo)-OHL-la NAL-IK’-la со второй надписью, содержащей логограмму K’UH(UL), «Божественный» в одном иероглифическом блоке и AJAW-BAAK, «Владыка Паленке» - в другом. Ни на одном из этих портретов головной убор Иш-Йоль-Ик’наль не связан непосредственно с ее именем, как это было в случаях с Акаль-Мо’-Набом и К’ан-Хой-Читамом, рассмотренных нами ранее. Линда Шиле и Питер Мэтьюз (1998) указали на птицу кецаль в головном уборе и отметили, что майяское слово «к’ук’», «кецаль» означает также «ростки» или «новую поросль», а кроме того «расширение потомства». «Она могла быть так отмечена по двум причинам: для подчеркивания того, что она «произросла» от Кан-Балама I, предыдущего царя и для утверждения, что она представляет «новую поросль» (Шиле и Мэтьюз 1998:120).

Рис.81. Штуковая фигура 7 из склепа Пакаля.

Шиле и Мэтьюз продолжают: «Как женщина она принадлежала к отцовскому роду, происходящему от его основателя К’ук’-Балама, но не ее дети. Поскольку они принадлежали к роду своего отца, их воцарение вызвало разрыв нисходящей к основателю родословной. Это беспокоило ее детей и их потомков, в том числе Пакаля, пытавшихся узаконить такое изменение родословной» (1998:120). Шиле и Мэтьюз полагают, что Иш-Йоль-Ик’наль могла быть изображена как одна из девяти штуковых фигур на стенах склепа Пакаля. Штуковая фигура 7 (рис. 81) единственная носит длинную украшенную бусинами юбку.

Иш-Йоль-Ик’наль была одной из лишь двух известных цариц майя, которые весь свой срок правили самостоятельно, и она первая правила так. Хотя ее правление, возможно, было очень тревожным и сопровождалось вторжениями Калакмуля и Бонампака, она правила в течение двадцати лет и, кажется, упоминается с должным почтением в надписях, оставленных Пакалем и его сыном К’инич-Кан-Баламом II. Как уже отмечалось, она изображается на стенках саркофага не один раз, а дважды. В тексте на Восточной Панели Храма Надписей, сообщающем о воцарении Иш-Йоль-Ик’наль и праздновании окончания периода, она представлена в одном ряду с правителями-мужчинами.

Рис.82. Зафиксированная Моудсли надпись на западном простенке Храма Надписей (1889-1902: Том IV).

Тем не менее, зафиксированная Моудсли надпись на западном простенке Храма Надписей называет сына Пакаля, К’инич-Кан-Балама II «10-м преемником» (рис. 82). Иероглифы читаются (слева-направо и сверху-вниз) BAAK[WAY]-AL K’INICH-KAN[BAHLAM]-ma 10-*U-*TZ’AK-bu K’UHBAAK-la-AJAW-wa, «баак(ель) вайаль к’инич кан бахлам у лахуун ц’ак’бу к’ух(уль) баакаль ахав», «Костяной Дух-Спутник, К’инич-Кан-Балам, 10-й преемник, Божественный Владыка Паленке»[65] (выражением «Костяной Дух-Спутник» Марк Зендер перевел известный титул или прединаугурационное имя Кан-Балама II). Вернер Нам истолковал частично разрушенный иероглиф как формулу счета правителей, известную в других городах, таких, как Тикаль (Саймон Мартин, личное сообщение 2000). Это означает, что К’инич-Кан-Балам считал себя десятым правителем в ряду, начинавшемся с К’ук’-Балама I. И единственный способ сделать сына Пакаля десятым правителем, это исключить из счета Иш-Йоль-Ик’наль и того, кто возможно правил пока Пакаль не достиг совершеннолетия.[66]

Ахен-Йоль-Мат

Ахен-Йоль-Мат. Также известен как Ах-Не’-Йоль-Мат, Ак-Кан, Ах-Лаваль-Мат.

Девятый в известной последовательности правителей Паленке

Воцарился: 9.8.11.9.10, 8 Ок 18 Муван (1 января 605 года)

Умер: 9.8.19.4.6, 2 Кими 14 Моль (8 августа 612 года)

Годы правления: 605 – 612

Мать: Иш-Йоль-Ик’наль?

Поскольку этот правитель занял трон Паленке после Иш-Йоль-Ик’наль, вероятно, он был ее сыном (Мартин и Грюбе 2008:160). Другая важная персона в Паленке в это время, Ханааб-Пакаль (не следует путать его с более поздним К’инич-Ханааб-Пакалем Великим), возможно, был супругом Иш-Йоль-Ик’наль или ее вторым сыном; он имел полный «эмблемный иероглиф», хотя никогда не вступал на трон (там же: 161).

При Ахен-Йоль-Мате сфера влияния Паленке расширилась до реки Сан-Педро-Мартир, где правитель имевшего стратегически важное расположение города Санта-Елена воцарился под его покровительством (там же).

На седьмом году правления Ахен-Йоль-Мата Паленке постигла катастрофа. Иероглифические панели из Храма Креста сообщают о том, 4 апреля 611 года Паленке был «поражен» и, вероятно, разорен царем Каана «Завитком Змея» (там же: 161).[70] В исторической риторике майя такие унижения, как правило, противопоставляются успешной мести, но отсутствие каких-либо упоминаний о конечной победе Паленке заставляет предположить, что катастрофа как-то объясняет последующие события. Хотя Ахен-Йоль-Мат и Ханааб-Пакаль пережили нападение, оба были мертвы спустя шестнадцать месяцев, и за их смертью последовал династический кризис (там же: 161).

Вышеизложенное основывается на «Хронике царей и цариц майя» Саймона Мартина и Николая Грюбе (2008:160-161). Другим источником является исследование Мэтью Лупера и Линды Шиле (1991) о нападении 611 года.

Рис.83. Первая часть имени Ахен-Йоль-Мата: (а) на саркофаге Пакаля; (b) на Восточной панели Храма Надписей.

Девятый царь Паленке правил в течение неполных восьми лет, во времена бедствий, возможно, начавшихся еще в правление Иш-Йоль-Ик’наль, которая, вероятно, была его матерью. Ахен-Йоль-Мат является первым из трех известных исторических правителей Паленке, включивших в свое имя часть «Мат». Его имя первоначально читалось как Аахк-Кан (или Ак-Кан). «Аахк» и «Ак» включались в него в связи с первым словосочетанием слева на рис. 83а, которое первоначально было прочитано как AHK, «черепаха». Но знак черепахи в других известных написаниях имени этого правителя заменяется логограммой AJ, мужским агентивом «он из» (рис. 83b). Следовательно, черепаха должна означать фонему a. По сути, она является сокращенным написанием от «ах». Это привело к чтению имени правителя как Ах-К’ан и Ах-Лаваль-Мат. Часть «К’ан» была включена в имя по причинам, которые мы рассматривали на примере Иш-Йоль-Ик’наль. Логограмма OHL присутствует в знаке дня, в колониальном юкатекском известного как К’ан, и первоначально полагали, что он имел такое же значение в этом случае (рис. 84а). Затем