Читать книгу - "Правители Паленке. Пособие для начинающих - Скидмор Джоел"

котором говорят в окрестностях Паленке сегодня.[38] Но иероглиф на Восточной панели Храма Надписей свидетельствует, что фонетический префикс указывает на чтение KAN, а не CHAN.[39]Вызывающий вопрос знак на лбу «Змея-Ягуара» является плавником рыбы, представляющим слоговый знак ka. Он указывает на «к» в логограмме KAN. На языке юкатанских майя (юкатекском) «кан» означает «змея», и юкатекские слова представлены в надписях Паленке, так как «здесь во времена классического периода, если не раньше, существовал тесный контакт между чоланским языком и юкатекским, на котором говорили в северо-западных низменностях» (Стюарт 2000).[40] Фонетическое дополнение ma указывает, что написанные вместе два слова вероятно заканчивались на «м», поэтому мы предполагаем, что этого царя звали Кан-Балам, а не Балам-Кан.

Рис.49. Фрагмент панели из Храма Креста.

Кан-Балам I является последним предком, упомянутым в надписи на панели из Храма Креста, монументе, установленном его династическим тезкой, Кан-Баламом II (рис. 49). Он вводится с внезапным изменением в способе описания, согласно которому интервальное число в 25 лет и 42 года отсчитывается вперед от дня рождения правителя к его воцарению. Здесь мы видим сравнительно небольшое интервальное число в 1 день, 1 месяц и 1 год (U6-T7), отсчитываемое вперед от рождения (U7) предыдущего правителя Акаль-Мо’-Наба II (T9) к другому глаголу рождения, а не воцарения (U9). Иероглифы U9 и T10 читаются, «а затем был рожден Кан-Балам».

Короткий отрезок, немногим более года между рождениями, позволяет предположить, что Акаль-Мо’-Наб II и Кан-Балам I были братьями, вероятно, сыновьями пятого правителя Паленке К’ан-Хой-Читама I. Последний правил на протяжении более 35 лет и умер достигнув возраста семидесяти четырех лет. Поэтому его старший сын Акаль-Мо’-Наб II не унаследовал престол пока ему не пошел пятый десяток лет. Когда после всего лишь пятилетнего правления он умер, трон наследовал его младший брат Кан-Балам I. Дата Календарного круга 7 Кан 17 Моль (U10-T11) в конце фрагмента связана с рождением Акаль-Мо’-Наба, а не Кан-Балама, как можно было бы ожидать, учитывая структуру предложения.

Воцарение Кан-Балама I является вторым случаем с момента основания династии в 431 году когда престол, похоже, перешел от брата брату, а не от отца сыну (предыдущий случай имел место при Буц’ах-Сак-Чиике и Акаль-Мо’-Набе I). В ближайшие годы будут новые примеры.

Рис.50. Фрагмент панели из Храма Креста.

Изменение формулировки, которое мы наблюдали в предыдущем фрагменте, Кэтрин Джоссерэнд (1991) назвала «кульминационным событием» надписи. Последовательная связь рождений с воцарениями в тексте до этого момента резко сменяется соединением вместе двух дат рождения. Далее ритм текста снова подвергся изменениям в синтаксисе. На рис. 50 мы видим, как представляется, возврат к предыдущей модели надписи. Интервальное число в 7 дней, 4 месяца, 8 туунов и 2 к’атуна (U11-U12) отсчитывается вперед от рождения (T13) Кан-Балама (U13) в день 9.4.10.1.5, 11 Чикчан 13 Ч’ен (18 сентября 524 года)(T14-U14). А затем, вместо ожидаемого глагола воцарения, сразу следует другое интервальное число – 2 дня, 8 месяцев и 18 или 19 туунов (T15-U15) – снова, видимо, отсчитываемое вперед от рождения (T16) Кан-Балама (U16) к выражению воцарения «и затем белая головная повязка была повязана на его чело (либо удержана им или для него)» (T17-U17).

Мы знаем из Восточной панели Храма Надписей, что Кан-Балам воцарился в день 9.6.18.5.12, 10 Эб 0 Во, и выясняется, что к этой дате ведет первое из двух интервальных чисел. Второе интервальное число ведет к другому, не указанному событию. Как прокомментировала Линда Шиле: «… оно просто висит здесь в незаконченном предложении». Шиле продолжает: «в изложении кульминационного события отмечены частые колебания, изменения синтаксической конструкции и другие виды нерегулярности: в данном случае неоконченное предложение может быть именно такой нерегулярностью. Очевидно, оно связано с датой, не записанной во всем корпусе надписей Паленке» (цит. по Вальд 1999). Шиле также предположила, что более короткое интервальное число ведет к важному прединаугурационному событию, такому, как церемония назначения наследника, которая не требовала четкого указания для людей, знакомых с царскими ритуалами и династической историей (там же).

Рис.51. Фрагмент Восточной панели из Храма Надписей.

На рис. 51 показано упоминание о правлении Кан-Балама I на Восточной панели Храма Надписей. Поскольку следует формула отсчета интервального числа от даты воцарения к окончанию периода, мы смогли восстановить большую часть поврежденного фрагмента. В данном случае интервальное число в 8 дней, 12 месяцев и 1 туун (I2-J2) отсчитывается от того, что должно было быть глаголом воцарения в I3. Это подтверждается следующим иероглифом (J3), который читается «с головной повязкой», так как «чумваний та хуун», «он воссел с головной повязкой» является таким же выражением воцарения, что мы видели на примере предыдущего правителя. На I4 должно следовать имя Кан-Балама поскольку этого требует синтаксис, и на J4 мы видим «эмблемный иероглиф» Паленке. 7 Ахав на J5 является намеком, в котором мы видим окончание к’атуна, так как все к’атуны начинаются с даты Ахав. Мы знаем, что предыдущий правитель, брат Кан-Балама Акаль-Мо’-Наб отпраздновал окончание периода 9.6.13.0.0, но не дожил до конца к’атуна. Поэтому мы склонны предполагать, что его преемником была отпразднована дата 9.7.0.0.0. И действительно, 7 Ахав 3 К’анк’ин (J5-I6) является датой Календарного круга для окончания периода 9.7.0.0.0 (7 декабря 573 года). Если мы вычтем интервальное число из этой даты, получаем 9.6.18.5.12, 10 Эб 0 Во, дату воцарения Кан-Балама, которая, как мы видим, совпадает с большим из двух интервальных чисел на панели из Храма Креста. Данный фрагмент продолжается глаголом ya-k’a-wa, «йакав», «он пожертвовал их» (J6) U-PIK, «упик», «одел юбки (на)» (I7) U-K’UH-li, «ук’ухил», «своих богов» (J7). Дата Календарного круга 13 Ахав 18 Кех в I10-J10 является датой окончания другого периода, отпразднованного этим правителем, 9.7.5.0.0, которое имело место через пять лет или четверть к’атуна после 9.7.0.0.0. Это календарный период именуется U-HO’-TUUN-ni «ухо’туун», буквально «пятилетие» (I12). Иероглиф на J11 казался притяжательным местоимением U, за которым следуют слоговые знаки pi-hi, «пих», «повязка» (Шиле и Мэтьюз 1993), но на самом деле за U следует логограмма PIK «пик», «одел юбку(и)» (о чтении PIK см. Стюарт 2005:166). Ими обладают «боги» (J12) Кан-Балама (K1) «Божественного Владыки Кости» (L1). «Кость», или на языке майя «Баак», было древним названием царства Паленке – точнее это корень названия Баакаль, как название царства пишется здесь: обратите внимание на дополнение la (знак справа от «волнистой кости» обозначает wa, фонетическое дополнение к AJAW).