Читать книгу - "Собрание сочинений. Том 4. Быт - Виктор Борисович Шкловский"

Я возвращаюсь к М. Комарову и к его «Невидимке».

Аридес надевает на себя шапку-невидимку, причем эта шапка не шапка, а шляпа:

…и вышед из своих покоев увидел идущего к себе навстречу лакея, ударил его, а сам возвратился в свой покой; лакей почувствуя удар, а не видя от кого оный сделался, чрезвычайно испугался и приносил на сие Аридесу жалобу.

Шляпа имела еще способность переносить человека туда, куда он захочет. Аридес надел на себя шляпу и оказался в городе Виго в королевском дворце. Здесь Аридес, в невидимом своем состоянии, начал делать королю выговор. Король пришел в великий ужас и требовал помощи от кавалеров, но те не знали, что делать. Тогда Аридес,

веселясь тем, принял такую смелость, что сняв с головы своей шляпу, оказался перед всеми видимым и говорил королю: ваше величество вы знаете, что я сын короля Фецкого, которого вы через несправедливые вашего сына жалобы сослали в ссылку, но правосудные боги неизвестными судьбами меня освободили.

На странице второй Аридес был сыном рыцаря Флоридора, на странице пятнадцатой он оказывается сыном Фецкого короля, хотя место это уже занято Экспрандом и ни о каком похищении трона Флоридором речи в тексте не было. Здесь положение героя притянуло к себе атрибут – королевское происхождение.

Аридес мстит Экспранду довольно затейливым способом, прибивая гвоздем его фалды к двери. После этого он исчезает и возвращается в свое отечество. Тут кончается одна история и фактически начинается другая.

Эта новая история срощена с первой через типичное романное вступление.

Аридес заблудился во время охоты. Человек, заблудившийся во время охоты, как и человек, похищенный разбойниками, есть разновидность одного и того же положения – «человек попадает не на свое место». Это ввод в историю, в необыкновенное.

При этом лес может быть двоякого рода – лес обыкновенный и лес очарованный.

Если лес очарованный, то вернуться из него герой сможет обычным путем только через несколько лет, хотя бы ему казалось, что он проехал, чтобы попасть в это место, несколько часов.

Такое положение мы встречаем в «1001 ночи» (в девятой ночи конец рассказа «Рыбак и эфрит»), в солдатской сказке, использованной Пушкиным для стихотворения «Гусар» (Зеленин. Великорусские сказки Вятской губернии. СПб. 1915 г.), и в ослабленном виде в «Английском Милорде».

Аридес, заблудившись, видит человека, который хочет заколоться кинжалом, останавливает самоубийство, и человек рассказывает тогда свою повесть.

Этот ввод через самоубийство – типичный романный инструмент.

Такое положение широко используется потому, что при нем герой вводится в рамный роман сразу в положении, могущем заинтересовать читателя. Получается прием сюжетной инверсии.

В одной книге – «Вечерние часы, или древние сказки славян древлянских» (Москва, изд. 1787 г.) – таких вводов несколько.

Незнакомец, желающий себя убить, оказывается Людвигом, сыном владетеля марокканского, который находится на службе у короля лилипутского.

Названия Матвея Комарова вообще напоминают какой-то сон о романах; все время выплывают знакомые имена.

Людвиг, будучи послом в Феце, увидал прекрасную женщину, влюбился в нее и передал письмо через пажа, подарив ему золотые часы и 50 червонных. Паж письмо передал.

Комаров пишет в скобках: – чего через деньги не сделаешь.

Влюбленные встречаются на маскараде, который сперва назначается в придворном театре, а потом переносится в дом графа Разумкариуса (Стр. 24).

Возлюбленная Епофрадита, оказывается, любит Людвига. Родители сперва соглашаются на брак, но потом Людвига оклеветали перед отцом невесты князем Медиоланским. Женщина отправила своему любовнику письмо об этом с пажем. Записка была положена в осыпанную бриллиантами с портретом табакерку. Несчастный любовник должен уехать, лишившись любезной своей невесты.

Повесть кончается следующими словами.

…Лишившись любезной моей невесты в такое пришел отчаянное состояние и дэсперантство, что принял намерение лишить себе жизнь и для того пришел в сие место. Покорнейше прошу не возбраняйте мне исполнить моего предприятия, ибо меня ни что уже на свете веселить не может…

Аридес принимает участие в Людвиге, надевает на себя свою шляпу-невидимку и является перед князем и, будучи никем не видим, говорит грозным голосом:

…Сиятельнейший князь, объявляю вам, что я посланник богини Венеры, которая приказала вам объявить, что вы в бытность вашу в Феце имели намерение дочь вашу Епофрадиту отдать в супружество за Лилипутского кавалера Людвига, но без всякого резона и здравого рассудка то свое намерение отменили и через то довели его до такого отчаянного состояния, что он едва не лишился жизни; ныне он находится в вашем княжестве, и для того прикажите его сыскать и в непродолжительном времени совершите брачную церемонию; а ежели сего не исполните, то по повелению богини примите от руки моей достойное наказание.

Князь поражен и согласен на брак. Аридес невидимо возвращается на специально снятую квартиру и посылает Людвига снова свататься.

Совершается благополучный брак, и Людвиг исчезает из романа, заняв место с 18‑й по 34‑ю страницу.

Это первая вставная новелла «Невидимки».

Далее действие продолжается таким способом.

Людвиг говорит, что в Марокко есть прекрасная дама Елизавета, которая имеет только тот недостаток, что великую питает к мужчинам ненависть.

Аридес, при помощи шляпы-невидимки, возвращается в свое отечество, а куда, неизвестно, и начинает придумывать способы привлечь к себе красавицу.

По многим размышлениям выдумал он к тому следующую хитрость. Приказал самому лучшему живописцу написать свой портрет, а каретному мастеру заказал сделать такую маленькую каретку, в которой бы мог только поставиться портрет его; и как все оное было исправлено, то он поставя портрет свой в ту каретку, приказал в оную заложить шесть маленьких обезьян и помощью шляпы невидимки со всем оным принесен был в Марокку прямо в комнаты Елизаветы, и будучи никем не видим, пустил обезьян с кареткой в ее спальню. Герцогиня в сие время сидела за обеденным столом и увидя нечаянное сие удивительное явление, пришла в великий страх.

Все описание производит впечатление оригинального и на редкость конкретно.

Елизавета смущена. Она вынимает портрет Аридеса из кареты. Портрет ей нравится, и она говорит, что за этого человека она вышла бы замуж. В подкрепление сил своих она приказывает девке подать себе рюмку виноградного вина, чтоб выпить за здоровье того кавалера, чей портрет. Но Аридес взял рюмку и невидимо выпил, а кушанья, стоящие на столе, поставил на пол к обезьянам, которые все съели. От ужаса служанки разбежались, а герцогиня начала просить о снисхождении бессмертных богов и клясться в любви к портрету. Аридес снял шляпу, объявил о своей природе и просил, чтобы не в продолжительном времени совершилось брачное сочетание. После этого бракосочетания Аридес отправляется с любезной своей супругой из Марокко в любезное свое отечество, где исправляет государственные дела и даже имеет свою армию.

Привычный образ принца начисто вытеснил, без всяких мотивировок, первоначальную характеристику Аридеса как гонимого сына рыцаря.

Через четыре года Елизавета умирает, и драгоценное ее тело с великой церемонией предано погребению.

Новелла кончается. Аридес остается один. Тут вступает в дело новый мотив – выбор себе помощников, дружины.

Аридес из своей армии выбирает 24 телохранителя, которых проверяет, заставив их принять участие в безоружной баталии с тысячью человеками солдат.

Телохранителям сделаны богатые мундиры, и живут они при дворце.

В один праздничный день Аридес в церкви увидел такой необыкновенной красоты девицу, что тут же решил вступить с ней в законное супружество.

И для того по окончании молитвы подошел он к ней с великой учтивостью и сделав учтивое почтение, просил ее руки, чтоб довести до кареты. Девица сперва также с учтивостью изъяснилась, что она не