Читать книгу - "Введение в социологию музыки - Теодор В. Адорно"

ли мы его при должном усилии прочитать – вопрос давно уже схоластический: но то, что музыка – мощнейший механизм конструирования социального – по аналогии, по внушению, по способности к структурированию памяти, по манипулятивной своей сути, наконец, – должно быть очевидно всякому, кто хоть раз ее слышал и тем более слышал ее среди людей – в компании, на концерте, на стадионе. Поэтому изучать музыку как банальное «отражение» проекций социального – значит игнорировать одно из самых очевидных ее свойств. И в этом контексте Адорно по-прежнему актуален. Знать его работы необходимо как минимум любому, кто имеет намерение всерьез изучать музыку как социальное явление – каковым она, разумеется, является в первую очередь.

Артём Рондарев.

Примечания

1

Adorno T. W. Ideen zur Musiksoziologie // T. W. Adorno. Klangfiguren (Musikalische Schriften I). Berlin und Frankfurt a. M., 1959.

2

Rundfunk im amerikanischen Sektor (RIAS) – теле– и радиостанция в части Берлина, оккупированной американскими войсками после Второй мировой войны.

3

Princeton Radio Research Project – проект, профинансированный фондом Рокфеллера и направленный на изучение влияния радио на общество.

4

Adorno T. W., Horkheimer M. Soziologische Exkurse. Frankfurt a. M., 1959.

5

Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. М., 1991. с. 26.

6

Букв. «чем больше вещи меняются, тем больше остаются прежними»; ср.: «всё новое – это хорошо забытое старое» (франц.).

7

Engel H. Musik und Gesellschaft. Berlin; Wunsiedel, 1960.

8

Silbermann A. Introduction à une sociologie de la musique. Paris, 1955; Wovon lebt die Musik? Regensburg, 1957; Die Stellung der Musiksoziologie innerhalb der Soziologie und der Musikwissenschaft // Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie. X. 1958; König R., Silbermann A. Der unversorgte selbständige. Köln; Berlin, 1964.

9

Blaukopf K. Musiksoziologie. Köln; Berlin, 1951; Raumakustische Probleme der Musiksoziologie // Musikforschung. 15, 19.

10

Поиск фактов (англ.).

11

Ср. здесь: Adorno T. W. Gesammelte Schriften. Bd 8. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1972. S. 169 ff.

12

Жанр литературного произведения, в котором автор оплакивает моральные и культурные устои общества. Ср., напр., с работой Мэтью Арнольда «Культура и анархия» (1869). Здесь: ирон.

13

«Приглашение к музыке» (англ.).

14

Suchman E. An Invitation to Music // Radio Research 1941 /ed. P. F. Lazarsfeld, F. Stanton. NY, 1941. P. 140–188.

15

Карл Филипп Стамиц (1745–1801) – немецкий композитор и скрипач чешского происхождения, представитель мангеймской школы, повлиявшей на становление классической симфонии.

16

Общее мнение (лат.).

17

Понятие специфицируется и разбирается в монографии: Adorno T. W.Der getreue Korrepetitor. Frankfurt, 1963. S. 39 ff.

18

Герой из цикла романов Марселя Пруста «В поисках утраченного времени».

19

Ср.: Adorno T. W. Dissonanzen. Göttingen, 1963. S. 9 ff. [jetzt o. s. 14 ff.].

20

Усталые деловые люди (англ.).

21

Ср.: Фрейд З. Об основаниях для отделения определенного симптомокомплекса от неврастении в качестве «невроза тревоги» // З. Фрейд. Истерия и страх. М., 2006. С. 25–50. Здесь: 32: «На основании хронической тревожности (тревожного ожидания), с одной стороны, и склонности к приступам головокружения – с другой, выделяются две группы типичных фобий; первая связана с общими физиологическими угрозами, вторая – с локомоцией. К первой группе относятся страх змей, грозы, темноты, вредных насекомых и т. п., а также типичная чрезмерная моральная мнительность, формы навязчивого сомнения; здесь свободно плавающая тревога используется просто для усиления антипатий, инстинктивно присущих каждому человеку» (курсив переводчика).

22

Ср.: Adorno T. W. Philosophie der neuen Musik. Frankfurt a. M., 1964. S. 182 ff. [Адорно Т. В. Философия новой музыки. М., 2001. С. 309 и далее.]

23

«Jugendbewegung» (нем.) – ряд романтически настроенных молодежных объединений в Германии и отчасти Австрии, которые видели идеал в традиционной сельской жизни на лоне природы в отличие от жизни крупных буржуазных городов. Одной из постоянных практик этих объединений были совместные походы. Крупнейшим объединением, давшим начало всему молодежному движению, был союз «Вандерфогель», расформированный при нацистах и возрожденный после Второй мировой войны.

24

«Abendmusiken» (нем.) – музыкальные представления, как правило, состоящие из духовных и околоцерковных сочинений.

25

«Шоуменство», артистизм, умение развлечь людей (англ.).

26

В психоанализе – образ, значение предмета или человека в отличие от него самого для психики. Термин, введенный Карлом-Густавом Юнгом и принятый в психоанализе.

27

Ср.: Horkheimer M., Adorno T. W. Dialektik der Aufklärung. Amsterdam, 1947. S. 212 ff. [Хоркхаймер М., Адорно Т. В. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. М.; СПб., 1997. С. 223 и далее.]

28

Отклонение от заданного темпа при исполнении академической музыки.

29

См.: Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994.

30

Habermas J. u. a. Student und Politik. Neuwied, 1961. S. 171 ff.

31

Букв. «стандартный прием» (англ.); видимо, речь идет о джазовых стандартах, то есть о базовых композициях, составляющих репертуар джазовых оркестров (например, «Караван» Дюка Эллингтона и Хуана Тизола) и служащих основой для импровизаций.

32

Разнородный, разнообразный (англ.). В английском научном языке слово используется для обозначения группы объектов, которую не пытались или не смогли дифференцировать.

33

Узколобый, неинтеллектуальный (англ.).

34

«Программный анализатор» (англ.), видимо, речь идет о простых программах, выполняющих статистический анализ данных.

35

«Hill Billy» или