Читать книгу - "Антология еврейской средневековой философии - Коллектив авторов"

href="ch2-1515.xhtml#id41">[1515], цель ее — привести тех, кто ей следует, к наивысшему счастью, которого только может достичь человек. Таким образом, поскольку мы имеем здесь дело с чрезвычайно глубокими и трудно постижимыми для человека вопросами, Тора должна направлять нас к обнаружению истины.

Из сказанного ранее ясно, что наше исследование с необходимостью касается спорных вопросов, и поэтому мы должны разъяснить выбранную нами последовательность их толкования. Если бы мы стали объяснять последовательность рассмотрения каждой отдельной темы, то нам пришлось бы повторять свое объяснение для всех тем, порядок рассмотрения которых определяется одной и той же причиной. Поэтому мы решили предложить [читателю] следующее объяснение всего, что может быть неясно, в отношении принятого в этой книге порядка изложения, дабы избежать необходимости давать пояснение для каждой отдельной темы.

Итак, знай, что порядок изложения оказывает читателю большую помощь в достижении цели этого изложения. По нашему мнению, тому есть семь причин. Одни из этих причин продиктованы сутью исследуемого вопроса и характером читательского восприятия или же только характером читательского восприятия; тогда как другие причины определяются стремлением к наилучшему порядку изложения исследуемого вопроса, либо к наиболее предпочтительному порядку изложения с точки зрения читателя, либо и тем и другим[1516].

Причина первая. Некоторые вопросы предшествуют другим по природе. Например, знание предпосылок предшествует знанию следующего из них вывода. Это верно как внутри одной науки, так и для двух различных наук. Например, знание математических вопросов по природе предшествует знанию естественно-научных, ибо предмет первой науки более общий, нежели предмет второй: математика исследует [только] тело как абстрактное[1517], а физика, хотя она также исследует тело как абстрактное, рассматривает последнее в аспекте его движения. Таким образом, как в рамках определенной науки одни вопросы предшествуют другим по порядку и природе, так и одни науки предшествуют другим по порядку и природе[1518]. Этот вид предшествования является необходимым как в силу исследуемого предмета, так и с точки зрения читателя.

Причина вторая. Общие вопросы предшествуют специальным. Ведь благодаря этому предпосылки, используемые для доказательства этих [общих] вопросов, являются первичными, то есть их предикаты сказываются на сущности субъекта заключения, и это предотвращает повторы[1519]. Данный вид предшествования является как бы промежуточным между необходимыми в обоих аспектах и [в то же время] наиболее предпочтительным в обоих аспектах, хотя скорее необходимым, чем предпочтительным.

Причина третья. Очевидно, что автор пишет не для себя, а чтобы передать знания (букв. «эманировать», «излить») другим людям. По этой причине он должен постараться организовать свое изложение таким образом, чтобы читатель смог в полной мере раскрыть для себя заложенный в этой книге смысл. Поэтому автор должен начать свое изложение с легко понимаемого [материала], даже если начальное изложение не раскрывает сути последующего[1520]. Этот вид предшествования с точки зрения предмета исследования является наилучшим, а с точки зрения читателя, для которого эта книга была написана, необходимым. Ибо таким образом читатель обучается этой науке и упражняется в ней, дабы сложное стало для него простым. Однако есть авторы, которые не следуют этому правилу и напускают таинственности и загадочности в свое повествование, запутывая порядок изложения или пользуясь темным языком, и таким образом превращают простое в сложное, уничтожая тем самым саму цель своей книги, ибо они не только не приносят пользы читателю, но приводят его в еще большее замешательство. Конечно, иногда автор хочет скрыть от большинства читателей подлинный смысл своих слов, дабы сказанное им было доступно лишь немногим, поскольку, окажись слова автора удобопонятными, они могли бы нанести вред массам. А иногда это не более чем уловки автора, осознающего недостатки своих утверждений и их слабость. Он использует темные и велеречивые выражения и освещает различные темы, которые [своей непонятностью] повергают читателя в ужас, дабы таким способом скрыть от него, озабоченного желанием понять эти выражения, а значит, и недостатки и слабости, содержащиеся в его утверждениях, тем более что автор намеренно покрыл их отпугивающей завесой таинственности. Однако наша цель совершенно иная. Мы хотим сделать смысл нашей книги до конца понятным читателю посредством доступного и ясного языка, а также хорошего построения [этой книги]; пусть темный язык или дурное построение не скроют от него [возможные] слабости и недостатки ее содержания. По этой причине мы не использовали в ней витиеватые обороты или туманные выражения. Достаточно глубокого содержания этой книги, соединенного с правильным построением и ясным языком, и незачем прибегать к темному языку и дурному построению.

Причина четвертая. Когда автору требуется рассмотреть различные не связанные друг с другом вопросы, которые, тем не менее, по порядку или сообразно природе[1521] определенным образом упорядочены — например, число один предшествует числу два, а треугольник квадрату, — порядок изложения должен соответствовать действительному порядку. По этой же причине автор не должен упускать из вида ни одну из этих вещей, и те места, где они рассмотрены в книге, должны быть известны читателю. Этот вид предшествования является наилучшим как в отношении исследуемого предмета, так и в отношении читателя.

Причина пятая. Автору иногда приходится прояснять различные вопросы с помощью одной предпосылки. Если окажется, что в одном из этих вопросов смысл предпосылки легче уяснить и ее истинность предстает нагляднее, чем в других, то автору стоит прежде рассмотреть именно этот вопрос, даже если в другом отношении он сложнее всех остальных вопросов. Этот вид предшествования является необходимым с точки зрения читателя.

Причина шестая. Если для решения какого-либо вопроса необходимо доказать одну из взаимоисключающих альтернатив и опровергнуть другую, автору следует по возможности сначала опровергнуть одну из альтернатив, а затем доказывать ей противоположную. Подобным образом врач прежде, чем улучшать здоровье[1522]пациента, должен постараться вылечить болезнь.

Причина седьмая. Если автор находит в своем сочинении толкования, которые могут показаться читателю чуждыми из-за привычных, усвоенных им с детства мнений, и это заставит читателя их [толкования] отвергнуть, даже когда они не противоречат разуму, вследствие чего он не сможет постичь содержание этой книги, то автор должен организовать свое изложение так, чтобы оно было воспринято читателем. Он может добиться этого, если сначала будет приводить наименее чуждые читателю постулаты. Так он постепенно освободит читателя от устоявшихся мнений, пока эти заложенные в нем мнения не перестанут служить препятствием к достижению истины в рассматриваемом вопросе. Подобными полезными уловками пользуются врачующие тела и души, они прибегают к ним из-за того состояния, в котором находится больной. То же верно и в отношении автора: читатель данного исследования в определенном смысле болен, хотя он этого