Читать книгу - "Сын весталки - Ольга Александровна Шульчева-Джарман"

class="title3">

172

Пластырь Исиды — особый бальзам для ран, который делали в Египте. О нем упоминает Гален.

173

Афей — атеист (греч.).

174

Имеется в виду одна из апорий философа Зенона о том, что летящая стрела покоится.

175

Константин Великий и Юлиан принадлежали к династии так называемых Новых Флавиев (305–363 гг.), основателем которой был Констанций Хлор. Они назывались «новыми», в отличие от Первой династии Флавиев (69–96 гг.), основателем которой был Веспасиан, а далее продолжили его сыновья — Тит и Домициан. После убийства Домициана в 96 г. власть перешла к династии Антонинов.

176

Из-за дворцовых интриг Константин приказал казнить своего сына Криспа, который, как оказалось потом, был невиновен. Императора очень тяготил этот поступок, и он искал очищения.

177

Перевод Русского библейского центра.

178

Иатрос (др. — греч.) — врач.

179

Тюхе — богиня судьбы.

180

Дифрос — род мебели, похожий на табурет.

181

К Царю Солнцу, 130–131. Цит. по: Император Юлиан. Сочинения / пер. Т. Г. Сидаш. СПб.: Изд-во СПб Университета, 2007. С. 93–94 (отрывок сокращен, допущены элементы пересказа).

182

Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луциллию. Письмо CVIII / перевод и примечания С. А. Ошерова. М.: Наука, 1977.

183

«Отец отечества» — один из титулов римского императора.

184

Sol Invictus — «Непобедимое Солнце».

185

«Править счастливее Августа и лучше Траяна» — пожелание вступающим на престол римским императорам.

186

Одним из титулов римских императоров был «сын божий».

187

Свободнорожденные дети, которые были оставлены на произвол судьбы и в дальнейшем спасены, но выращены как рабы, сохраняли свое право свободнорожденного (ingenuitas) и могли в дальнейшем получить свободу, доказав свой изначальный статус свободнорожденного. Это, безусловно, было невероятно тяжело или даже невозможно для самого ребенка, если он был воспитан в рабстве. Им требовался адвокат, adsertor, который мог принести дело перед судьей для решения вопроса о возвращении ребенку статуса свободного человека (causa liberalis). Отец (или первый хозяин, если ребенок был рожден рабом и оставлен, мог тоже потребовать его назад) должен был представить доказательства относительно установления личности ребенка. Несмотря на всю сложность этой процедуры, императорские рескрипты от Траяна до времен Диоклетиана указывают на то, что подобные заявления часто делались перед судьями на местах, правителями провинций и даже перед самими императорами. Известна переписка Плиния Младшего с Траяном о подобной ситуации в провинции Вифиния (Ep. X 65–66).

188

Юлиан намекает на казнь Криспа, старшего сына императора Константина, по ложному доносу.

189

Кесарий цитирует известные слова Юлиана.

190

Исидиум — храм богини Исиды.

191

Гиматий — плащ, традиционная античная верхняя одежда.

192

Теперь на месте Лютеции находится Париж.

193

Пес (др. — греч. «кион»), отсюда название философии киников — «собачьей». В то время как недруги, высмеивая киников, говорили, что их философия написана на кончике собачьего хвоста, сами киники с гордостью называли себя «псами». Позже Григорий Богослов в похвальном слове Максиму Кинику использует слово «пес», как похвальный эпитет. Впрочем, в написанном позже псогосе философу Ирону (полагают, что это одно лицо с Максимом) слово «пес» и «собака» приобретают ярко выраженную уничижительную окраску.

194

После кровавой резни, учиненной в 337 году Констанцием, были убиты почти все родственники Юлиана, кроме его слабоумного брата Галла. Спасенный почти чудом, Юлиан провел детство и юность под присмотром слуг Констанция, почти в затворе, и в постоянном страхе разделить судьбу родных.

195

Маленькая Констанция, дочь императора Констанция и его третьей жены Фаустины — прямая внучка императора Константина Великого, похороненного в храме Двенадцати Апостолов.

196

От слова «нус» — разум, дух.

197

Т. е. Аттиса.

198

Император Юлиан. Сочинения / пер. с древнегр., коммент. Т. Г. Сидаша. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. 428 с. Гимн к Матери Богов. С. 159.

199

Галилеянами имератор Юлиан называл христиан.

200

Философ-неоплатоник, теург. Юлиан считал себя его последователем.

201

«Охваченный Ареем» — образное выражение воинственного гнева в античности.

202

Панарион — сундук или шкатулка врача.

203

Филония — обезболивающее многосоставное средство, содержащее в том числе сок опийного мака.

204

Пусть образцом тебе будет полип многохитрый: к какому

Камню прилепится он, вид он и примет того.

Нынче с одною являйся окраской, а завтра с другою.

Высшая мудрость гласит: приспособляйся, о Кирн!

Феогнид, пер. В. В. Вересаева.

205

Эвсевия — благочестие; в античности — почитание богов.

206

Лектика — носилки (паланкин) знатных римлян.

207

Кафетэр (καθετήρ) — катетер (от καθιέναι (κᾰθίημι) — посылать вниз, опускать, погружать). Катетер назывался также авлиск (αὐλίσκος), а по-латыни fistula (по Ernst Künzl. Forschungsbericht zu den antiken medizinischen Instrumenten. ANRW II.37.3, pp. 2433–2639).

208

Гиппократ. О воздухах, водах и местностях.

209

Гиппократ. О внутренних страданиях.

210

Митродор пересказывает мнение античных врачей, изложенное Цельсом в труде «О медицине» (Как слабым поддерживать свое здоровье).

211

Существовало поверье, что тот, кто наблюдает восход этого созвездия, увидит свои желания сбывшимися.

212

Пер. Ю. Шульца.

213

Античная поговорка. Имеется в виду — чаще исправляй написанное, тем самым его совершенствуя.

214

Состязающиеся на ипподроме возницы делились на различные партии — «зеленые», «красные», «синие» и т. д.

215

По римскому законодательству, раба нельзя