Читать книгу - "Проблемная идентичность. Взгляд психотерапевта - Геннадий Иванович Малейчук"

данный человек, находящийся в середине своего жизненного пути, испытывает переживания, характерные для кризиса идентичности.

Таким образом, мы можем обнаружить в анализируемом тексте все обозначенные ранее параметры кризиса идентичности, проявляющиеся в отчужденности человека от своего Я, основными параметрами которого являются отчуждение во времени, отчуждение в социальном пространстве и отчуждение от пространства Я.

Проигнорированный кризис идентичности (на примере царицы из сказки А. С. Пушкина «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»)

Увидеть себя в живом зеркале – значит

посмотреть на себя глазами Другого

Предметом моего анализа стала известная сказка А. С. Пушкина «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях». В центре повествования две героини – царица и ее падчерица царевна и их непростые отношения.

Я ль на свете всех милее?

У сказки, как и у любого произведения, есть много фокусов анализа. Я в своем тексте рассмотрю лишь психологический ракурс и сфокусируюсь исключительно на особенностях идентичности царицы в период кризиса.

В мачехе-царице угадывается нарциссическая структура личности, к тому же она в момент, описываемый в тексте, находится в кризисе.

Несмотря на ее реальную красоту и ум…

Правду молвить, молодица

Уж и впрямь была царица:

Высока, стройна, бела,

И умом и всем взяла;

… Царица не является самодостаточной и уверенной в себе женщиной. Ее идентичность является хрупкой. И вследствие этого она постоянно нуждается в подтверждении своей неустойчивой самооценки.

Я ль, скажи мне, всех милее,

Всех румяней и белее?

Идентичность царицы сфокусирована вокруг ее физической привлекательности. И ей нужно постоянно «сканировать свой внешний вид», для того чтобы убеждаться, что она ценна и ее жизнь имеет смысл.

Волшебное зеркальце

В качестве подтверждения ее женской привлекательности как основе своей идентичности она регулярно обращается к Зеркальцу как селф-объекту, значимому для царицы.

Ей в приданое дано

Было зеркальце одно;

Свойство зеркальце имело:

Говорить оно умело.

С ним одним она была

Добродушна, весела…

Зеркальце, как водится в сказке, не простое, а волшебное. В чем суть его волшебства? В сказке оно проявляется в том, что зеркальце может разговаривать и выносить суждения. Думаю, важнее здесь то, что зеркальце живое, то есть имеющее собственную волю, обладающее собственной активностью, а не пассивно отражающее все, что в него попадает. И это очень важно.

Увидеть себя в живом зеркале – значит посмотреть на себя глазами Другого. Потому что, когда мы смотрим на себя в обычное зеркало, мы не имеем избытка видения. М. Бахтин говорит, что человек испытывает перед зеркалом ложь и фальшь, потому что, находясь перед зеркалом, он хочет посмотреть на себя глазами Другого, но ничего, кроме удвоения своего собственного лица, в зеркале он не видит. Он не видит эмоционально-волевой реакции на себя со стороны другого человека, он видит только свои-чужие глаза, которые отражаются в этом зеркале.

Лишь глядя в глаза Другого (в данном случае живого зеркала), мы видим себя взглядом иного человека. Эти глаза могут быть дружелюбны, ласковы, приветливы или, наоборот, подозрительны, ненавидеть нас, смотреть на нас с плохо скрываемым презрением. Никакой подобной реакции в обычном зеркале мы, естественно, увидеть не можем, и получается ситуация двойника.

Царица вынуждена регулярно обращаться к зеркальцу с целью подтверждения своей неустойчивой женской идентичности, ведь ее красота – это смысл ее жизни.

Свет мой, зеркальце! Скажи

Да всю правду доложи:

Я ль на свете всех милее,

Всех румяней и белее?

И зеркальце в ответ регулярно и стабильно подтверждает ей, что она вне конкуренции:

Ты, конечно, спору нет;

Ты, царица, всех милее,

Всех румяней и белее.

Получив очередную порцию признания собственной женской привлекательности от значимого объекта, царица переживает свою ценность и значимость и впадает в грандиозный нарциссический полюс:

И царица хохотать,

И плечами пожимать,

И подмигивать глазами,

И прищелкивать перстами,

И вертеться подбочась,

Гордо в зеркальце глядясь.

Красота и молодость не вечны

Зеркальце в данном случае может выступать и как метафора времени – линейного, справедливого и неумолимого. Царица же пока упивается своей физической красотой и думает, что так будет всегда. Однако время неумолимо идет, и царица начинает терять свою прежнюю красоту, а подрастающая царевна становится краше с каждым днем. Красота и молодость падчерицы являются немым укором, символизирующим о неумолимости времени и его последствий – красота и молодость царицы не вечны. Это вызывает у нее чувства ревности и зависти и актуализирует конкуренцию с царевной. Однажды, привычно обратившись к зеркалу, она не услышала от него слов подтверждения своей несравненной красоты.

На девичник собираясь,

Вот царица, наряжаясь

Перед зеркальцем своим,

Перемолвилася с ним:

«Я ль, скажи мне, всех милее,

Всех румяней и белее?»

Что же зеркальце в ответ?

Однако время неумолимо и беспощадно, и оно начинает посылать царице естественные для ее возраста «симптомы» старения:

Ты прекрасна, спору нет;

Но царевна всех милее,

Всех румяней и белее.

Этот момент является сложным в жизни каждой женщины. Красота и молодость подрастающей дочери является свидетельством неизбежного увядания и старости ее матери. Далеко не каждая мать оказывается способной к такому повороту событий. Нередко, не желая принять реальность происходящего и проживать разочарование, матери проецируют причины своих проблем на дочерей, смещая тем самым фокус своих переживаний во вне. Именно к таким матерям относится царица, и она направляет всю своя ярость на царевну.

Нарциссическая ярость

Не получив привычного подтверждения собственного превосходства, она первоначально не может в это поверить.

Но скажи: как можно ей

Быть во всем меня милей?

Признавайся: всех я краше.

Обойди все царство наше,

Хоть весь мир; мне ровной нет.

Однако после повторного вердикта волшебного зеркальца царица в ярости бросается на него.

Как царица отпрыгнет,

Да как ручку замахнет,

Да по зеркальцу как хлопнет,

Каблучком-то как притопнет!..

Не желая принимать реальность происходящего, царица в