Читать книгу - "Проблемная идентичность. Взгляд психотерапевта - Геннадий Иванович Малейчук"

качестве психологической защиты использует непринятие реальности и обесценивание. Она обвиняет зеркало во лжи:

Ах ты, мерзкое стекло!

Это врешь ты мне на зло.

Далее следует агрессивный и обесценивающий текст в отношении своей падчерицы:

Как тягаться ей со мною?

Я в ней дурь-то успокою.

Вишь какая подросла!

И не диво, что бела:

Мать брюхатая сидела

Да на снег лишь и глядела!

Но скажи: как можно ей

Быть во всем меня милей?

Признавайся: всех я краше.

Обойди все царство наше,

Хоть весь мир; мне ровной нет.

Царица упорно не хочет встречаться с реальностью. И есть из-за чего. Если она сможет принять правду, то ее ждут непростые переживания по поводу сути своего Я и следующего периода своей жизни. Ей придется пересмотреть и трансформировать сложившуюся идентичность, найти иные точки для своей новой версии Я.

Игнорируемая зрелость

Несомненно, что описанный в тексте период является кризисным для женщины-царицы. С разной степенью осознанности ей приходится встречаться с переживаниями неумолимости времени и неизбежности собственных изменений под влиянием его непрерывного течения. У женщины, вступившей в этот период жизни, возникает несоответствие между образом Я (идентичностью) и теми телесными и социальными изменениями, с которыми она неизбежно сталкивается. Ее образ Я отстает от реальности, не успевает так быстро перестроиться. Такого рода кризисы в психологии называются кризисами идентичности.

В учебниках по возрастной психологии периодизации психического развития за редким исключением заканчиваются на юношеском возрасте. Очень мало встречается профессиональных текстов, описывающих этот период в развитии человека. Создается такое впечатление, что после юности сразу наступает старость: есть начальный этап в жизни человека и есть завершающий. Получается, что человек сначала готовится к жизни, а потом готовится к смерти. А все, что находится «между», как будто бы не существует. А между тем в этом «между» находится большой этап в жизни человека, этап его зрелой жизни.

В чем его особенность? Каково его содержание? Какие здесь возможны сложности и проблемы?

Для начала поговорим о причинах, приводящих к такому положению дел: отчего зрелость оказывается проигнорированной в современном обществе? На мой взгляд, этих причин несколько. Я бы разделил их на причины объективные и субъективные.

Причины объективные.

• Нарциссические установки современного мира с культом молодости. Такого рода установки создают вокруг молодости большой флер ценности, фиксируют человека на этом этапе, удерживают его здесь. Быть молодым модно, круто, перспективно. Поэтому нужно всячески стараться продлить этот этап жизни.

• Отсутствие нормативных моделей для зрелого возраста. Зрелость, как я уже отмечал выше, не попадает в фокус внимания общественных институтов.

Причины субъективные.

• В сознании современного человека нет образа зрелости. И это касается как когнитивной, так и эмоциональной его составляющей. Человек не знает, каково это – быть зрелым.

• Человек не хочет быть зрелым, он хочет оставаться молодым. Зрелость его пугает. Пугает неизбежной встречей с идеей старения и смерти.

Закономерным итогом вышеперечисленного комплекса причин является то, что человек оказывается психологически неготовым после молодости к переходу на следующий этап жизни – зрелость. Он всячески оттягивает его всевозможными способами. Однако развитие, как известно, происходит через кризис. Нет кризиса – нет развития как углубления, усложнения, появления новых функций. Есть только расширение функций уже имеющихся. Человек растет вширь, а не вглубь. Происходит инфляция личности.

Именно с такого рода проблемами встречается наша героиня. Ее жизненная ситуация осложняется тем, что свою идентичность она строит исключительно на внешней привлекательности. Однако время идет, и жизнь сталкивает ее лицом к лицу с фактом ограниченности и шаткости такой ее Я-идентичности. Но у нее, похоже, нет ресурсов для осознания, разочарования и смирения с неизбежными и неумолимыми законами жизни, что позволило бы ей расширить перспективу восприятия своей жизни и обнаружить в ней новые ценности и смыслы.

Неактуализированный экзистенциальный кризис

Продуктивно проживаемый взрослый кризис всегда есть кризис экзистенциальный. На этом жизненном этапе человек активно встречается с переживаниями смысла жизни. «Кто я, зачем, так ли живу, с теми ли людьми, чем я занимаюсь, куда я иду, кто я» – вот основные экзистенциальные вопросы, с которыми встречается человек в кризисах взрослой жизни. Результатом успешного проживания кризиса является трансформация его идентичности, рождение нового Я-образа.

Но жизненный кризис пугает современного человека, он его всячески избегает, упорно цепляясь за старые, такие привычные и желанные формы жизни. Однако от того, что человек закрывает глаза на неизбежное, вовсе не значит, что кризис отменяется: жизнь стремится двигаться согласно своему изначальному эволюционному замыслу.

В этом случае кризис не распознается человеком как кризис экзистенциальный, требующий ревизии и перезагрузки прежнего образа Я и образа мира. В итоге кризис не проживается человеком как осознанный этап в его жизни. Он протекает скрыто, неявно, неосознанно, человек в этом случае может встречаться лишь с косвенными его проявлениями, симптомами кризиса и не всегда сможет адекватно их расшифровать.

Отсутствие дифференциации Я, фокусировка на одном из его параметров – физической привлекательности, которую мы наблюдаем у царицы, не позволяет ей осознать свой кризис и перевести переживания в экзистенциальную перспективу. Она упорно и настойчиво пытается ухватиться за старые, проверенные ею способы переживания идентичности своего Я: «Я молодая, красивая женщина!»

Это достаточно распространенная форма не-замечания, и вследствие этого не-проживания кризиса с попыткой изменить что-то в жизни, ничего при этом не меняя в своей идентичности.

Ловушка молодости

Для этого современным человеком используются различные приемы, позволяющие временно сохранить иллюзию молодости и по возможности как можно дольше ее продлить:

• разрыв долгосрочных отношений, попытки создать новые («седина в бороду…»);

• всевозможные эксперименты с целью омолодиться с помощью различных способов (косметика, ЗОЖ, пластические операции и пр.).

Молодость и здоровье сами по себе, безусловно, важные ценности жизни. Однако если они становятся не средством, а целью, то это уводит человека от решения его жизненных задач развития.

В итоге современный человек неосознанно делает все, для того чтобы не встречаться в своих переживаниях с идеей своей смертности. Однако игнорируемая человеком смерть как часть жизни, как ее неизбежный итог начинает упорно прорываться в актуальную жизнь эпизодами неожиданно нахлынувшей неконтролируемой тревоги, внезапно возникающими приступами паники, многочисленными телесными симптомами. У игнорируемой человеком смерти много разных знаков-сигналов.

Вместо того чтобы понять и расшифровать все эти сигналы как сигналы неизбежного кризиса, человек фокусирует свое внимание и энергию на симптомы непрожитого кризиса и может потерять шанс встретиться