Читать книгу - "Проблемная идентичность. Взгляд психотерапевта - Геннадий Иванович Малейчук"

Мальчик-с-пальчик отправился к королю, и тот принял его к себе на службу гонцом. И Мальчик-с-пальчик заработал немало на королевской службе.

В нашей сказочной истории герой, несмотря на ряд препятствий, смог психологически отделиться и найти свой путь в жизни.

Несказочная реальность

В реальной жизни зачастую все складывается не так хорошо, как в нашей сказке.

К сожалению, в современной культуре образ мужчины становится все более размытым, включая в себя все больше «женских качеств». Да и такая важная и естественная процедура «превращения» мальчика в мужчину, как инициация, практически исчезла, и современным мальчикам порой непросто обретать мужскую идентичность и следовать по мужскому пути.

Все попытки стать мужчиной, зачастую опираясь лишь на формальные признаки – борода, усы, деньги и т. д., не компенсируют недостаток мужественности внутренней. Современные мужчины нередко так и остаются выросшими мальчиками.

Такой выросший, но не отделившийся от матери мальчик оказывается запрограммирован на следующие сценарии жизни:

• всю жизнь ищет мать в других женщинах, как вариант, создавая с ними комплементарные браки;

• остается с матерью навсегда (это вариант созависимых отношений). Такой вариант часто приводит к «алкоголизации» мужчины, не сумевшего воплотить в себе мужскую идентичность.

К тому же для того, чтобы быть мужчиной, недостаточно только стать им, пройдя мужскую инициацию. Мужчиной не становятся раз и навсегда. В жизни необходимо постоянно доказывать, что ты мужчина, постоянно совершая мужские поступки.

Обретение мужественности далеко не простой проект для мужчины.

В терапии для этого приходится работать с такими устойчивыми личностными образованиями клиента, как его образ Я, самооценка, что требует немало времени и усилий. И терапевту необходимо сопровождать на этом пути своего клиента. Такая работа требует большого включения личности терапевта в терапевтический процесс. И для того чтобы клиент смог что-то взять для себя из этой терапии, у самого терапевта должно быть то, что он может ему дать.

Как повзрослевшему сыну уходить из родительской семьи?

Красивый образ такого ухода описал один из клиентов в результате его успешной работы с проблемой его сепарации от родительской семьи и следования своим мужским путем.

Я ухожу с котомкой за плечами, в которой находятся дары от моих родителей. Там есть подарок от матери и от отца. Дар отца – признание и принятие во мне, своем сыне, мужчины, дар матери – любовь и восхищение мной как взрослым мужчиной и готовность отдать его другой женщине. Я стою на своей дороге, оборачиваюсь, смотрю на родителей с благодарностью. Меня увлекает и манит моя дорога. И я готов по ней идти с радостью и без чувства вины.

С этими подарками мужчине будет легче справляться с вызовами взрослой жизни. И очень важно уходить от родителей с благодарность. В этом случае всегда остается возможность периодически возвращаться домой в гости к родителям.

Кризисы зрелого возраста. Идентичность в период экзистенциальных кризисов

Жизненный путь – отнюдь не прямая линия. Эта линия состоит из отдельных отрезков-этапов. Этапы же отделены друг от друга кризисами. Кризисы – узловые моменты жизненного пути, символизирующие переход от одного возрастного этапа к другому.

Зачем они нужны, все эти этапы, кризисы? Неужели нельзя взять сразу все хорошо спланировать и прожить жизнь ровно, без узлов-кризисов?

Нет, нельзя. Невозможно раз и навсегда написать для себя проект своей жизни. Если он даже изначально и пишется так, то все равно со временем приходится его корректировать. Уточнять. Изменять. Короче, заниматься ревизией своего жизненного пути.

Те цели-задачи, которые ставил себе человек, со временем исчерпывают себя. Одни задачи оказываются им решены, другие перестают быть актуальными и уже не требуют решения.

Логика жизни такова, что живой человек «вырастает из своих прежних одежек», и у него появляется нужда «сбрасывать свою старую кожу», менять свой привычный образ Я, свою привычную, устоявшуюся идентичность.

И человек обнаруживает, что его прежние важные для него потребности теряют свой энергетический заряд. То, что еще влекло-манило вчера, сегодня стало неинтересным. Если и продолжаешь это делать, то скорее по привычке, без драйва. А если и дальше делать это на автомате, ничего не замечая, не чувствуя, то из жизни уходит энергия и радость, зато приходит апатия и скука. И все чаще и чаще приходится включать «режим “Надо”!» – уговаривать себя, подстегивать, заставлять, пугать.

И человек, если он еще «живой», замечает это и все чаще и чаще начинает задавать себе следующие вопросы:

• кто я;

• какой я;

• зачем я;

• нравится ли мне моя жизнь;

• моя ли это жизнь;

• так ли я ее живу, как хочу;

• и чего вообще я хочу;

• с тем ли человеком я живу;

• занимаюсь ли я тем, чем хочу;

• делаю ли я то, чего хочу, говорю ли я о том, чего хочу, хочу ли я то, чего хочу?

Если человек задает себе эти вопросы, то, значит, пришло время экзистенциального кризиса. А кризис экзистенциальный – это одновременно и ценностно-смысловой кризис, и всегда кризис идентичности. Это время открытия возможности для рождения нового Я.

И это время пересмотра-уточнения для человека своих жизненных ценностей. Те ценности, которые возглавляли рейтинг в его шкале, перестают быть таковыми. Они должны будут сместиться ниже и уступить место другим ценностям.

И наступает то самое время, когда нужно все отложить и заняться пересмотром своих жизненных ценностей – всего того, что будет для него «топливом» в течение последующего относительно спокойного периода жизни. Того, что откроет доступ к его новой внутренней энергии – энергии для постановки новых целей, для решения новых задач. Именно из этих ценностей вырастут новые жизненные смыслы и наметятся цели-задачи для их реализации. И тогда жизнь вновь наполнится энергией и радостью.

И так до следующего жизненного кризиса.

Можно, конечно, и не менять ничего. Но тогда – застой и «нежизнь». Доживание. И здесь решать каждому, что выбирать.

Каковы критерии продуктивно непрожитого кризиса?

Их много. Они проявляются на всех уровнях человеческого существования: физическом, психическом, духовном.

Симптомы жизненного кризиса (физического уровня) становятся очевидны телесно. Это может быть потеря физической энергии, телесные недомогания, психосоматические заболевания.

На психическом уровне кризис проявляется в виде расстройств сна, трудностях в концентрации внимания, ухудшении памяти, невротических заболеваниях.

Симптомы духовного (экзистенциального уровня) проявляются в апатии, отсутствии интереса к жизни, депрессии, потере смысла жизни, суицидальных мыслях.

Кризисная идентичность (на примере образа доктора Брейера, героя романа И. Ялома «Когда Ницше плакал»)

Быть собой – значит отказываться

от ложных идентичностей, снимать с себя,

как