Читать книгу - "Проблемная идентичность. Взгляд психотерапевта - Геннадий Иванович Малейчук"

отделения детей от родительской семьи. Чаще всего эти причины связаны с родителями, с их неспособностью либо с неготовностью родителей отпускать детей, либо с тем и другим одновременно.

Рассмотрим, как это звучит в нашей анализируемой сказке.

При первом ее прочтении возникает идея, что здесь речь идет о неспособности родителей к отделению детей в силу своих психологических особенностей и прежде всего с их собственной проблемной идентичностью. Поскольку нашим героем является мальчик, то мы должны искать причину прежде всего в неспособности, несостоятельности отца, а именно в его проблемной мужественности.

В становлении мальчика как мужчины, как известно, ведущее место в семье принадлежит отцу. Именно отец является объектом для идентификации, эталоном мужчины для подрастающего мальчика. И от того, какими качествами мужской идентичности обладает отец, будет во многом зависеть характер становления мужской идентичности у сына.

Отправка детей в лес, как видно из текста сказки, происходит с подачи отца. Это действие можно символически расценить как неспособность принимать отцом факт взросления своих сыновей из-за страха конкуренции с ними. Схожую ситуацию, но уже по отношению к дочери, мы можем наблюдать в «Сказке о спящей царевне». Там мать-мачеха в силу своей женской несостоятельности конкурирует с царевной, отправляя ее в лес на погибель.

Мы видим, что в нашей анализируемой истории отец как будто бы является слабым. Он не берет на себя ответственность, предпочитая надеяться на внешние обстоятельства, на судьбу.

– Ну, как нам быть? Ты сама видишь, мне детей не прокормить. А каково нам будет, когда наши ребятишки станут у нас на глазах один за другим умирать от голода? Давай лучше заведем их в лес и там оставим. Пусть уж разом погибнут все вместе, и мы не будем видеть их смерти. А может, им и посчастливится спастись – тут все-таки есть надежда.

Слабый отец не может передать сыну мужественность. Это аксиома. Нельзя передать то, чего сам не имеешь.

Однако очевидно, что в нашем случае это не так: отцу в данной истории как раз есть что передать своим сыновьям. В пользу того, что отец не является слабым, говорят следующие факты:

• он дровосек. Дровосек ассоциируется с мужественностью;

• у него, кроме Мальчика-с-пальчика, еще шесть сыновей, и для них отделение от семьи не является проблемой;

• проблемной является лишь ситуация, связанная с последним ребенком.

Да и сама на первый взгляд странная идея «отправить подрастающих сыновей в лес» выглядит вполне естественной, если смотреть на нее как на метафору неизбежной сепарации детей от родителей. Именно так и поступают родители в сказке.

Тогда дровосек с женой стали потихоньку отходить от них и, наконец, совсем скрылись.

Это пример символического описания постепенного психологического отделения родителей от детей, очередной важный шаг в их психологической сепарации.

Родители, как правило, тяжело переживают уход из семьи своих детей. Это непростой, кризисный момент в жизни каждой семьи. Этот семейный кризис в психологии называют синдром пустого гнезда. Не являются исключением здесь и родители Мальчика-с-пальчик. Для них сепарация их детей непростое событие.

– Где-то наши бедные ребятишки? – сказала, плача, жена дровосека. –  Что с ними? Одни в дремучем лесу. Может, их уже волки съели. И как это мы решились бросить своих родных детей? И зачем только я тебя послушала!

У дровосека у самого было горько на душе, но он молчал.

Несмотря на то что это шаг является непростым для всех его участников, он является естественным этапом на пути развития детей. Неспособность/невозможность родителей своевременно отпустить детей в собственную жизнь приводит к серьезным проблемам в жизни последних. Естественный ход их развития оказывается остановленным. Особенно сложно бывает отсепарироваться для младшего ребенка. Он-то и оказывается чаще других детей опутан сетями родительской любви, крепко удерживающими его в созависимых отношениях.

В этой истории данный сепарационный шаг, на наш взгляд, является преждевременным только для младшего сына – он еще не готов отделяться от них и идти по собственному пути. И здесь, вероятно, мы имеем дело также с неготовностью родителей отпускать последнего ребенка.

Мальчик-с-пальчик является младшим сыном, и его родителям, похоже, сложно отпускать его во взрослую жизнь. Неготовность родителей отпускать его во взрослую жизнь ведет, в свою очередь, к чрезмерной его привязанности к родительской системе. Вероятно, что они как пара пытаются отсрочить свой очередной кризис, связанный с пересмотром смысла их жизни, перед нависшей над ними перспективой встретиться с переживаниями, связанными с синдромом пустого гнезда, а тем самым надеются подготовиться к старости, оставив для себя младшего ребенка. Таким образом, используя ребенка, можно избежать встречи с кризисом.

Мы видим, что Мальчик-с-пальчик еще сильно привязан к дому, и его уход, похоже, является пока вынужденным и преждевременным. Поэтому он навязчиво стремится вернуться обратно домой, преодолевая различные препятствия. В жизни это выглядит, как неспособность отделиться от родителей и зажить самостоятельной жизнью. Такие уже выросшие дети не уходят из родительской семьи и живут вместе с родителями.

В норме готовность родителей отпустить из семьи сына проявляется в их определенных сепарационных установках к нему. Сепарационная установка отца проявляется в следующем послании: «Я признаю и принимаю в тебе твою зреющую мужественность». Сепарационная установка матери следующая: «Я восхищаюсь твоей зреющей мужественностью». Это те бесценные дары, которые может получить от своих родителей подрастающий сын. Такие родительские послания укрепляют его мужскую идентичность и создают готовность к уходу в самостоятельную жизнь.

Родители Мальчика-с-пальчика, похоже, не готовы к его вступлению во взрослую жизнь, и нашему герою удается считать эту их неготовность. Это приводит к тому, что он, несмотря на все их усилия, раз за разом упорно возвращается домой. То, что говорят и делают родители, не совпадает с их бессознательной установкой «оставить себе ребенка».

Мы видим, что он постоянно придумывает новый план, как вернуться обратно в родительскую семью.

Мальчик-с-пальчик шел последним. Он то и дело вынимал из кармана белые камешки и бросал их позади себя на дорогу.

Другие, более взрослые дети не знают дорогу домой и, похоже, готовы принять родительскую волю и пойти по своей дороге жизни. Чего нельзя сказать о Мальчике-с-пальчике:

– Не бойтесь, братцы, – сказал он. – Я знаю, как нам вернуться. Ступайте за мной.

И он вывел их из леса той дорогой, по какой они шли туда: белые камешки указывали ему путь.

Мы видим, что первая попытка отделиться от родительской семьи для нашего героя оказалась неудачной. Мальчик-с-пальчик благодаря своей находчивости и изобретательности возвращается обратно в семью.