Читать книгу - "Правители Паленке. Пособие для начинающих - Скидмор Джоел"

17

Комментарий В. Талаха. Д.Беляев предлагает чтение сh’a-CH’ICH’, так как аллограф знака изображает голову «Бога-Колибри», «ч'ич'», «птица». ↩

18

Комментарий В. Талаха. Возможен альтернативный перевод: «была повязана на чело "Каспера"». ↩

19

Первый иероглиф читается ch’o-ko, «ч’ок», в буквальном смысле «юный» или «новый» (Джоссэренд 1999). «Эмблемный иероглиф» «волнистой кости» является записью слова «Баакаль», названия царства Паленке. Маленький «Бог С» имеет в переднем знаке «эмблемный иероглиф» с частью слова «к’ухуль», «божественный». Это называется соединением элементов знака, поскольку в сочетании с элементом «капель» вместе они составляют логограмму K’UH (в прилагательной форме «к’ухуль»). AJAW представлен «слиянием» или объединением двух обычных «шариков» в один. ↩

20

Примечание для более продвинутых читателей: SAK-chi-ku транслитерируется как Сак-Чиик. Двойное «и» является эпиграфическим условным обозначением, призванным подчеркнуть, что гласная «сложная». У древних майя она могла, например, быть долгой, это означает, что обычный краткий звук был растянут или продлен. Специалисты по иероглифике выяснили, что писцы майя указывали на сложность гласной, так как фонетическое дополнение –ku имеет иную гласную, чем дополняемый им слог chi. Как отмечалось ранее, согласная буква фонетического дополнения, прежде всего, имела целью указать окончание слова, выражаемое этим дополнением, в данном случае указание на звук «к» в конце Чиик. Но, кроме этого, если гласный звук фонетического дополнения отличается от гласного предыдущего слога, это указывает на сложность гласной в предыдущем слоге. Это принцип дисгармонии, термин впервые ввел великий русский эпиграфист Кнорозов, который совершил главный прорыв в исследовании иероглифического кода майя. Дэвид Стюарт, Стивен Хаустон, и Джон Робертсон открыли принцип, по которому дисгармония свидетельствует о сложности гласной (Хаустон и др.. 1998). Точный характер этой сложности в каждом конкретном случае по-прежнему вызывает споры. Существуют четыре варианта: долгий гласный, внутренний велярный (резкий гортанный звук «х»), парные гласные (где гласные повторяются с гортанной остановкой между ними) или гортанный перед согласным. В данном случае это можно показать орфографически как: Чиик, Чихк, Чи’ик и Чии’к. Хотя точный характер сложности в настоящее время обсуждается, многие эпиграфисты используют удвоение буквы – техническое обозначение долгой гласной – основываясь на сложности гласной в целом. ↩

21

Комментарий В. Талаха. По мнению Д.Беляева, соответствующая запись передает глагол со значением «возвращаться», «прибывать». ↩

22

Примечание переводчика. Скидмор пишет Ahkal Mo’ Nahb. Если в точности следовать авторскому написанию, имя правителя следует передавать Ахкаль-Мо’-Нахб. Аh, eh, ih, oh, uh – это так называемые «аспирированные гласные», особый тип гласных звуков. Этот тип звуков присутствует не во всех близких к иероглифической письменности языках майя (он выражен в чоль, но в чольти, который считается ближайшим к языку иероглифической письменности, существует как остаточное явление) и никак не фиксируется в письменности (в том числе по правилу дисгармонии). Поэтому некоторые исследователи сомневаются, существовали ли вообще в языке письменности «аспирированные гласные». В российской майянистике сложилась традиция в кириллической транскрипции не указывать гипотетический преконсонантальный глоттальный спирант <h>. Таким образом, гипотетическое Janaa[h]b принято передавать как Ханааб, A[h]kal – Акаль, Ba[h]lam – Балам и т. д. Этой общей традиции следует и переводчик данного исследования. ↩

23

Примечание для продвинутых читателей: принцип дисгармонии наиболие полно описан в статье Стивена Хаустона, Дэвида Стюарта и Джона Робертсона «Дисгармония в иероглифической письменности майя: лингвистические перемены и преемственность в классическом обществе» (Хаустон и др. 1998). Дисгармония влияет на транскрипцию обоих частей, как a-ku-la, так и MO’-na-bi. Голову черепахи иногда замещает слог a-ku, и на языке майя слово черепаха передается «ак» или «ахк» (в зависимости от диалекта и исторической реконструкции первоначального, или протомайяского, языка и его потомка, языка иероглифических текстов). Дэвид Стюарт показал, что фонетическое дополнение ku в слоговом написании, кроме определения окончания «к» ,возможно, указывает на дисгармонию написания (написание является дисгармоничным, когда гласный фонетического дополнения отличается от гласного дополняемого слова. В этом случае «у» в дополнении -ku отличается от «а» в слове «черепаха». Напротив, гармоничным является написание, когда обе гласные одинаковые, например, как если бы в этом случае мы имели написание a-ka). ↩

Писцы древних майя использовали дисгармоничные написания для обозначения сложных гласных в дополняемом слове. В данном случае, если -ku действительно предназначен для указания дисгармонии, слово «черепаха» должно писаться аак, ахк, а'ак или а'к вместо ак. Судя по развитию современных языков майя, наиболие вероятным из этих вариантов является ахк и мы почти уверенны, что древние майя произносили слово с внутренним велярным звуком «х». Вот почему Дэвид Стюарт (1999а, 2005) предложил написание Ахкаль.

Вопрос осложняется существованием написания «черепахи» как a-ka в надписях Тонины. Здесь гармоничное написание дает результат Ак, а не Ахк. Это означает, что, как бы не произносилось в действительности слово «черепаха», писцы не отмечали сложной гласной. Это привело Сорен Вихманн и Альфонсо Лакадену к предположению, что u в a-ku-la должно иметь свое собственное значение, так как это не указание дисгармонии. Таким образом, имя было было бы Акуль, а не Ахкаль. Вернее, было бы Акууль, так как «а» в фонетическом дополнении -la дисгармонично и будет указанием сложной гласной, изображаемой удвоением «у».

Кроме того, Вихманн и Лакадена считают, что древние майя никогда не прописывали велярный «х». Таким образом, дисгармония na-bi будет указывать на сложный гласный нааб, на'аб или на'б, но никогда не нахб. И поэтому имя правителей Паленке будет Акууль-Мо'-Нааб (или Акууль-Мо'-Наахб, где сложная гласная представлена долгой «а», в то время как «х» пишется с учетом формы «*нахб», реконструированной Кауфманом и Норманом для протомайяского языка (1984)).

Вихманн и Лакадена утверждают, что согласный + а, дополняемый согласным + i всегда указывают на долгий гласный, представленный удвоением "а" в Нааб. Саймон Мартин и Николай Грубе не имеют определенного написания, но в первом издании "Хроники царей и цариц майя" (Мартин и Грюбе 2000) они также используют написание Нааб с тем чтобы указать, что гласный имеет некую сложность еще не до конца определенного рода. Дэвид Стюарт принимает во внимание выводы о примере формы a-ka из Тонины, но считает доказательства эпиграфики и лингвистики слишком двусмысленными для опровержения велярного «х». В настоящее время Мартин и Грюбе (2008), соглашаясь с мнением Стюарта (2005), принимают написание