Читать книгу - "Азбука интервенции - Захар Прилепин"

числе из числа церковных деятелей; деградацией культуры, распространением игромании, наркомании, появлением в России публичных домов, детской проституции, торговли человеческими органами…

Не вместить и на дюжину страниц перечисления всех тех безобразий, что в безбожном СССР днём с огнём было не найти – а теперь они в шаговой доступности.

Спросить ведь можно и с белогвардействующих консерваторов: где они были во времена распада страны, каким сусальным золотом покрывали кошмар, обрушивавшийся на Россию?

На кого, спросят, работали вы в годы новейшей, 90-х годов, интервенции? Каких, поинтересуются, вельможных воротил, прислуживающих интервентам, вслух осудили вы тогда?

Или в губы лживые целовали их? И всё это время продолжали выводить на чистую воду ревнителей рухнувшего СССР? Кляли «кровавых вождей» и прочую «большевистскую сволочь»? В один голос с хохляцкими, прибалтийскими и прочими фашистами?

Не будили бы лихо. Люди смиренны у нас. Люди русские терпеливы.

Но тут ни у кого память не отшибло. Всякий здесь может и свой счёт получить однажды.

Каруселька, на которой нас не покатают

У вас такое было в давнем-предавнем детстве? Парк аттракционов, время уже к закрытию идёт, долгий хвост желающих попасть на карусель. Вроде наша очередь была совсем близка, но вдруг она оборвалась прямо передо мной, а славный щекастый мальчик впереди, – которому к тому же два мороженых купили, и он их оба, сопя, съел – угодил на самую красивую карусельную фигуру.

И вот он кружится, не забывая эдак гордо коситься на меня, когда его на очередном кругу проносит мимо. И я не ухожу почему-то, хотя и понимаю, что парк аттракционов на сегодня окончил работу, но с каким-то мучительным чувством жду, когда мальчик тот, пролетая на новом кругу, снова на меня скосится.

Примерно те же самые чувства испытываю я и в дни нынешние, когда мне снисходительно сообщают, что таким, как я, – пытающимся оправдать не имеющее оправдания, – в рай дороги нету.

«Как жаль, что вас взорвали, а вы так ничего и не поняли», – не раз сообщали мне снисходительные люди на очередном кругу карусели, – той самой, которую мне никогда не нагнать.

Они-то всё поняли, а я нет. Ну что ж.

Пусть у вас имеется счастливый билетик, и вы уже на прямом пути в рай. Но пока я бреду в обратную сторону, напоследок, если слабый голос мой ещё различим – хочу сообщить, какой, помимо меня, заразы вам стоит опасаться при жизни.

В обещанном вам раю такого не простят.

Вы и прикасаться не должны к Житию и Посланиям протопопа Аввакума, потому что он сначала был расстрижен и предан церковному проклятию, а затем по приказанию патриарха сожжён заживо.

Запомните имя Аввакумово! С такими вещами шуток не шутят.

Даже одним глазком не стоит вам смотреть на книги и экранизации отлучённого от церкви Льва Николаевича Толстого. Верьте лишь святому праведному Иоанну Кронштадтскому, недвусмысленно проклявшему яснополянского еретика. Ибо внимать открытым сердцем и Кронштадтскому, и Толстому сразу – таким, как вы, невозможно.

Вам необходимо твёрдо болеть за Врангеля, Колчака, атамана Краснова, атамана Семёнова, атамана Шкуро – против не только Будённого, Фрунзе, Котовского и Чапаева, но и комсомолки Зои Космодемьянской тоже.

О, будьте последовательны!

Вы – я нисколько не иронизирую – должны быть за Мережковского и Гиппиус против Есенина и Маяковского, воспевших революцию и Ленина.

Мне сейчас скажут, что Есенина вы любите «не за эти заблуждения», на что я, как немного сведущий в этом вопросе человек, сообщу: более половины сочинений Есенина – это советские, революционные, воспевающие Октябрь стихи и поэмы. Если к ним добавить ещё и драму «Пугачёв» про смутьяна и бунтовщика – перевес будет обескураживающе очевиден. И памятуя об этом перевесе, становится не совсем ясно: какого вы вообще Есенина любите – может, какого-то другого?

Славивший красных вождей, подававший в 1918 году заявление о вступлении в партию, старательно изучавший в последние годы Маркса Есенин – для ваших рук должен быть навеки опоганен. Он ведь ещё и самоубийца, чего бы вы там не напридумывали по этому поводу. Выносите поскорее из дома прочь его книги, а то они утянут вас во тьму.

Если же при вас запоют советские песни – «Тачанку», «Смуглянку», «Катюшу» и «Подмосковные вечера», – плюйте три раза через плечо и уходите прочь, потому что песни эти сочиняли авторы собственной ленинианы и сталинианы, а зачастую и участники Гражданской войны – на стороне, опять же, «бесов».

А если запоют «Ой, то не вечер» – так просто бегите, потому что истинное название её «Сон Стеньки Разина», а Разин, имейте в виду – предан анафеме.

Вам следует быть крайне бережливыми к сохранению своей души и всегда носить в кармане большие ножницы, чтоб вовремя отстригать каноническое от раскольнического, русское от советского, праведное от бесовского.

Работа предстоит долгая, занудная, скучная – но как иначе? Иначе опоганитесь, и вся эта темень наползёт на вас, и слово Аввакума затеряется в ухе и пожрёт разум, а толстовская ересь западёт в другое и ослепит дух, и охвативший шею вашу красный галстук удушит вас, как аспид.

Если вы твёрдо стали на праведный путь и призываете меня идти до конца – ну так и сами идите.

А если не идёте, так и мне советов давать не торопитесь. Не вы меня крестили – не вам меня отлучать.

Катайтесь на своей карусели и не коситесь по сторонам, а то, не дай Бог, упадёте на очередном кругу с пластмассовой лошадки.

Храни вас, озарённых, всемилостивейший Господь, как нас, заблудших, хранит.

ИС

Осетинский мотив

Бывая в Осетии, всякий раз поражаюсь отношению к Сталину там. Сталин для осетинов – свой. Сталин там – дома.

В совсем небольшой по меркам нашего богоданного Отечества Осетии – только официально! – установлено 24 памятника Сталину. На зачастую люди устанавливают бюсты Сталина на собственных участках безо всяких согласований. В Осетии уверены: Сталин был осетин по отцу и грузин по матери.

Об осетинском его происхождении писала и внучка Сталина, и Троцкий, и много кто ещё – вплоть до Мандельштама. Впрочем, если у Мандельштама – «широкая грудь осетина» – поэтический образ, то мнение внучки несколько более весомо.

Сталин владел осетинским языком – при том, что в Осетии не жил: скорей всего, на осетинском говорил его отец.

Отец называл маленького Иосифа Сосо. В Осетии утверждают, что имя, полученное им при рождении, было Сослан. Сосланстальной – герой осетинского эпоса.

Ещё в Осетии говорят, – и