Читать книгу - "Средневековье и Ренессанс. Том 3 - Поль Лакруа"

МОДЫ И КОСТЮМЫ

История Костюма от падения Римской империи до семнадцатого века потребовала бы нескольких томов, чтобы проследить ее шаг за шагом во всех фазах. Пространство, отведенное нам в этой главе, не позволяет нам распространяться так, как мы бы хотели и как того, возможно, требовал предмет. Мы ограничимся тем, что классифицируем по крупным разделам различные эпохи этой великой хроники Мод, которая предлагает для изучения больше любопытных наблюдений, чем можно было бы предположить.

Преобразования, происходящие в Костюмах народов, никогда не бывают порождены капризом воображения или фантазии.

Костюмы и нравы, или идеи, идут рука об руку. Так, например, у народов, не стремящихся к новому, чьи обычаи установлены долгим употреблением, мы находим ту же устойчивость в способе одеваться. Напротив, у народов, чьи идеи бродячи, которые находятся в поисках еще не найденного общественного строя, каковыми были и есть народы Европы после падения Римской империи – чьи обломки, еще перекатывающиеся туда-сюда, ослепляют глаза своей пылью – у этих нерешительных наций неустойчивость идей выражается в постоянных переменах в Костюме, и самые необыкновенные причуды возникают с тиранической силой под этим именем Моды, неведомым древним.

Нам следует сначала установить два больших раздела: одежду длинную и одежду короткую, а затем подразделить последнюю, которая идет параллельно перипетиям и классификации идей, навеянных совершенно новой системой, рождение которой можно отнести к четвертому веку, и которая с тех пор продолжает неуклонное движение, к цели которого, кажется, еще далеко.

Первый раздел включает длинную одежду, поскольку она была однообразной у древних и оставалась таковой постоянно до появления народов Севера и Востока, или, вернее, до вторжения в Европу этих народов, так долго оттесняемых и сдерживаемых на крайних пределах цивилизованного мира.

В этой длинной одежде женский костюм мало отличался от мужского. Греки почти не варьировали; но римляне, завоеватели вселенной, иногда видоизменяли свой, присваивая то, что казалось им удобным в Костюме и оружии побежденных. Так, мы видим, как эти армии, возвращаясь из Германии и с Востока, чтобы завершить кровавые распри, вызванные прекращением рода Неронов, приносят в Рим Костюмы, оскорбительные для глаз, еще не совсем забывших нравы Республики. Тем не менее, основа одежды всегда оставалась той же; она может быть полностью сведена к тунике (нижняя одежда), хламиде, тоге и паллию (плащ), с мало заметными различиями, несмотря на особые названия: так, простая туника с короткими рукавами и коротким подолом была той же, что и туника хиридола, или манулеата, или таларис, или пальмата, и то же было с другими частями одежды. Лацерна, лена, кукуллус, хлена, сагум, палудаментум были верхней одеждой более или менее грубой, но полностью аналогичной нашим плащам, кабанам и т.д., а фламмеум был церемониальной вуалью; но ничто по сути не дифференцировало Костюм, так же как различные наименования обуви не меняли ее первоначального устройства.

Вторжения положили конец этому положению вещей, и с них, собственно говоря, начинается история современного одеяния, почти римского, то есть мало-помалу видоизменявшегося до девятого века, затем менявшегося все больше, чтобы наконец исчезнуть к четырнадцатому.

Было естественно, что люди, жившие в более чем умеренном климате, вооружавшиеся только для службы государству, довольствовались одеждой, которая могла их покрывать, не прилегая к телу.

Народы Севера, напротив, должны были рано подумать о защите от суровости страны, которую они населяли. Так, одежда, известная у них под названиями бракка (браи), саравара у скифов, является несомненным источником той, что у нас называлась шоссы, о-де-шосс, трусс, греги, кюлоты, панталоны, шаровары и т.д.

У этих народов были и другие причины, по которым короткая одежда была для них уместна: неспокойный нрав, вынуждавший их никогда не расставаться с оружием, жилища в лесах и чащах, страсть к охоте и привычка покрываться железом.

Древние, греки и римляне, вообще ходили с непокрытой головой, а в сельской местности надевали шляпы – форму которых мы сохранили.

Варвары также ходили с непокрытой головой или надевали, без правильности, шапки, форма которых нам мало известна и которые делались из звериных шкур. Обувь и головные уборы определенных форм принадлежат более поздней эпохе. Также лишь в более новое время можно говорить о женской одежде, которая во все времена носила то, что мы знаем под родовым названием "платье": только у древних, можно сказать, для женщин использование пояса было ограничено; когда они его использовали, то делали это так же, как мужчины использовали портупеи, и пояса вовсе не пришивались к одежде. Великое различие – это пояс, ставший частью платья и неизменно обозначающий талию длинную или короткую, согласно требованиям Моды момента. То же и для мужчин: полная революция произошла с момента появления изобретения рукавов. Таким образом, облегающая одежда для нижних конечностей, рукава для верхних, обозначенные и фиксированные талии для женских платьев – вот тема, на которую будут нанизываться бесчисленные фантазии Моды.

Прежде чем вдаваться в подробности вариаций Костюма, уместно заранее обозначить два больших раздела этого долгого пути: один – следствие того движения на Восток, зародившегося в конце одиннадцатого века под именем крестовых походов, которое вновь связало Запад с колыбелью мира и значительно изменило ход идей и, как следствие, привычек; другой – следствие причины, частной для Франции (хотя остальная Европа и ощутила ее эффекты), то есть того неоспоримого инстинкта всех наций, который после долгих внутренних потрясений толкает их вовне и который заставил под самыми пустыми предлогами французов обратиться взорами к Италии, после того как отступление англичан и успокоение распрей между принцами королевского дома, закончившихся кровавой смертью последнего герцога Бургундского, оставили им немного досуга. Эти два великих события подготовили и совершили революцию в Костюме и полностью отделили древнее от современного. Несколько легко выводимых причин делали Италию страной гораздо более продвинутой, чем остальная Европа; Костюм должен был это ощутить; так и произошло, в самом деле, как мы скажем позже. Со своей стороны, мы начнем наши исследования около пятого века, во времена Хлодвига; это, собственно говоря, момент, к которому можно отнести слияние римского Костюма с варварским, длинной и бесформенной одежды с коротким одеянием и бракками народов германских и скифских. Так, Хлодвиг, которого мы берем за точку отсчета, облачен в тунику и тогу, или хламиду, но с добавлением того, что мы переводим словом "панталоны", и, кроме того, носит тунику, стянутую поясом; что, впрочем, еще не новшество. Обувь также еще не имеет ничего особенного, ибо закрытая обувь, башмак, словом, существует с древнейших времен и встречается у всех народов. Плащ тоже не был новинкой; женщины в ту эпоху носили длинное платье, опоясанное посередине. Первое существенное замечание – наблюдение за украшениями, которыми