Читать книгу - "Избранные работы по русской философии, политике и культуре - Алексей Алексеевич Кара-Мурза"

нем гишпанской; говорят по-италиянски, однако ж с венециянами и с римлянами в языке имеют малую некоторую диференцию, то есть розницу; платье носят гишпанской моды… Губернатор барской из Неаполя гишпанец, породы дворянской, носит на себе кавалерской крест)»[820].

Получив разрешение сойти на берег, Толстой и его спутники вечером того же дня отправились в храм Святого Николая, где хранятся мощи св. Николая Мирликийского чудотворца: «Того ж числа по обеде, как почели благовестить на веспер, то есть к вечерне, и я пошел в римскую церковь, в которой лежат мощи великого архиерея Христова Николы… В той церкве настоящей престол во имя чудотворца Николы, и иных престолов в той церкве много, как обыкновенно быть в римских костелах… Под олтарем тое церкви в земле низко сделана церковь ж римская ж, в которой лежат святые и чудотворные мощи великого святилника Николы… В тое церковь из вышепомяненной великой церкви два схода, в которых поделаны лестницы каменные, широкие. В той нижней церкве на средине сделан олтарь римской во имя чудотворца Николая, весь серебреной, литой, на котором со всех сторон сделаны из серебра образы чудес чудотворца Николы. Поверх того престола сделан осмероуголной амбон серебреной же, литой, в две ступени в высоту. На том амбоне поставлен образ великого Николы поясной, вылит из серебра, правую руку имеет благословенную, а в левой руке держит святое Евангелие, зело украшено каменем изрядным: алмазы, яхонты, изумруды, лалы… Под тем вышеписанным олтарем лежат в земле низко мощи чудотворные великого иерарха Николы, покрыты единым каменем мраморным. На том камене сделано едино окно малое, круглое; и когда кто хочет видеть его святые чудотворные мощи, тот повинен войти под престол в окно, на то устроенное, и смотреть вниз, в то вышепомяненное малое круглое окно»[821].

Итак, П.А. Толстой «со второй попытки» достиг Бар-града в конце июня 1698 г. и был в Бари с 22 по 25 июня 1698 г., отправившись оттуда сухим путем в Неаполь.

Б.П. Шереметев и его свита в Бар-граде

Однако примерно за месяц до посещения П.А. Толстым мощей св. Николая Чудотворца в Бар-граде побывала еще одна группа «посланцев Петра Великого» во главе с Борисом Петровичем Шереметевым (1652–1719), прибывшая в Бар-град сухим путем из Неаполя в ходе многомесячного путешествия[822].

Великолепно образованный Шереметев был, судя по всему, хорошо подготовлен к паломничеству в Бар-град. Детство и юность его прошли в Киеве, где служил воеводой его отец, боярин Петр Васильевич «Большой» – один из первых русских «западников», который демонстративно одевался в польское платье, не носил бороды, содержал певческую капеллу и оркестр, дававший концерты для киевского дворянства. Юный Шереметев учился в Киево-Могилянском коллегиуме с Даниилом Туптало, будущим архиепископом Дмитрием Ростовским, и Иосафом Кроковским, будущим киевским митрополитом. Изучал церковнославянский, греческий, латинский языки, в совершенстве овладел польским языком, которым пользовалась в быту украинская знать.

Государеву службу Борис Шереметев начал при царе Алексее Михайловиче: в тринадцать лет, еще будучи в Киеве, был пожалован в комнатные стольники. А в 1682 г., при вступлении на престол царей Иоанна и Петра, Борис Шереметев, с одобрения регентши Софьи, искавшей поддержки родовитой знати, был пожалован в боярство; продолжилась его карьера как дипломата и военачальника. Однако личная неприязнь между Шереметевыми и Голицыными (лидером которых был фаворит Софьи, князь Василий) сблизила Шереметевых с семьей второй жены покойного царя Алексея – Нарышкиными и их ставленником на московское царство – юным Петром Алексеевичем Романовым.

Как мы знаем, в марте 1697 г. молодой царь Петр I, тайно, под именем «Петра Михайлова», отправился в Европу в составе «Великого посольства», призванного укрепить союз христианских государств против Оттоманской Порты. 22 июня того же года в Европу, но «южным маршрутом», отправился 45-летний Борис Петрович Шереметев. Официально он направлялся в Рим «на богомолье», чтобы выполнить обет – поклониться своим небесным покровителям, святым апостолам Петру и Павлу.

По мнению историков, посылая Шереметева в Европу как частное лицо, не обладавшее дипломатическим статусом, Петр I проводил «разведку», ибо путь известного в Европе родовитого московского боярина лежал по тем странам, которые позднее намеревался посетить русский царь. По нашему мнению, дело обстояло гораздо более сложным образом.

Обращает на себя, во-первых, внимание тот факт, что Шереметев отправился в Европу, спустя более чем три месяца (!) после отъезда из Москвы царя и «Великого посольства». Что его задерживало в Москве? Есть основания предполагать, что Шереметев был тем или иным образом привлечен к следствию по делу о «заговоре Циклера-Соковнина-Пушкина». Ведь известно, что И.Е. Циклер признался под пытками, что хотел убить царя Петра и посадить на его место Б.П. Шереметева[823].

Известно и то, что перед отъездом за границу царь Петр долго обсуждал с ближайшими соратниками, кому в его отсутствие передать власть в стране. По сообщению хорошо информированного секретаря австрийского посольства И. Г. Корба, один из бояр по неразумию предложил сделать наместником Шереметева, за что тут же был избит вспыльчивым государем, публично заявившим, что видит в военачальнике реального политического соперника и претендента на престол[824].

Следствие не установило причастия Шереметева к заговору. Однако он все же, под благовидным предлогом был удален из Москвы – бумаги, заранее подписанные царем, были переданы Шереметеву, скорее всего, Л.К. Нарышкиным. Прав был И. Г. Корб, когда записал в своем дневнике: «Нет ничего обыкновеннее, как высылать под личиной почета из столицы тех лиц, могущество которых или всеобщее к ним уважение внушают опасение»[825].

В 1697–1698 гг. с небольшой свитой Шереметев посетил Вену, Венецию (где к нему присоединились младшие братья Василий и Владимир), Рим, Неаполь, Сицилию и Мальту. На обратном пути, будучи в Неаполе, он решил съездить в Бар-град на поклонение мощам Св. Николая Мирликийского. В состав его группы вошли: Алексей Курбатов, «дворецкий», иногда представительствовавший при иностранных дворах от имени и под видом Шереметева (позднее выдвинувшийся как крупный российский администратор и финансист); Иосиф Пешковский, духовный чин, занимавшийся переводами и составлением официальных бумаг; дворянин Герасим Головцын, близкий к Шереметеву по военным походам, отвечавший в путешествии за боярскую казну, оплату дорожных расходов, покупку товаров, расчеты за гостиницы, наемные экипажи, морские суда, провизию и другие траты[826].

«Группа Шереметева» выехала из Неаполя 25 мая 1698 г. по маршруту: Авеллино – Ариано – Ордона – Барлетта – Джовинаццо – Бари. В Бар-град группа прибыла вечером 29 мая, а на следующее утро была на мощах св. Николая Чудотворца: «Мая 30 числа ходили в церковь, где лежат мощи великого чудотворца Николая. Оные