Читать книгу - "Собрание сочинений. Том 4. Быт - Виктор Борисович Шкловский"

всего изменением состава книг.

Для XVIII века имя Ваньки Каина прочно ассоциируется с именем Картуша. В XIX веке появилось новое имя – имя Степана Разина.

Сообразно с этим изменился и состав книги. Уменьшились мошеннические подвиги Ваньки Каина, его сыщицкие похождения. Такова же судьба образа Ваньки Каина в народной песне. Мы знаем, например, запись, сделанную в Саратовской губ. 1899 года. Здесь имя Ваньки Каина встречается рядом с именем Степана Разина. (В. Ф. Миллер. Исторические песни русского народа, № 223.)

В этом пути, проделанном Ванькой Каином, в процессе его героизации, вероятно, большую роль сыграли песни. Первоначально Матвей Комаров ввел песни со следующим примечанием:

Что Каин по своим делам во время свое был славен, во свидетельство тому находятся две песни, в которых имя его упоминается, которые я для любопытных Читателей в конце сея истории и сообщаю с прочими его песнями.

Вот те две песни, которые Комаров поместил в начале всего песенника:

Ах, ташным та мне доброму молодцу ташнехонько,

Что грустным-та мне доброму молодцу груснехонько,

Мне да ни пить та ни есть доброму молодцу не хочется,

Мне сахарная сладкая ества, братцы, на ум не идет,

Мне московское сильное царство, братцы, с ума нейдет;

Побывал бы я добрый молодец в каменной Москве,

Только лих та на нас добрых молодцев новой сыщичек,

Он по имени по прозванию Иван Каинов,

Он не даст нам добрым молодцам появитися,

И он спрашивает пашпортов всио печатных,

А у нас, братцы пашпорты своеручные;

Своеручные пашпорты всио фальшивые.

Содержание песни совпадает со следующим местом текста:

По прошествии каждой зимы весною по вскрытии рек, когда прихаживали в Москву из Низовых городов с хлебом и прочим струги: то Каин выезжал от Москвы за несколько верст, оные останавливал и пересматривал у бурлаков пашпорты, в числе которых много нахаживал бурлаков беглых с воровскими пашпортами, только никогда почти их не приводил, куда надлежит; но взяв с них и с хозяина подарки, оставлял на тех стругах. Сие то подало причину к сочинению о Каине нижеобъявленной под но (sіс) 1 песни.

Этот отрывок вошел без всяких изменений в анонимный текст 1792 года, причем порядок, в котором расположены песни, в анонимном издании изменился. Песня «Ахташным та мне доброму молодцу ташнехонько» – по счету третья. Песенник открывается другой, тоже разбойничьей песней – «Не шуми мати зеленая дубравушка». Вообще анонимное издание 1792 года отличается крайней небрежностью70.

Эта песня традиционна по началу и может быть только приспособлена, применена к имени Ивана Каина.

Приведу вторую песню. Это единственная песня, при которой указан ее голос, напев. Вероятно, это объясняется тем, что она не пелась, не была известна. Привожу начало этой песни.

(На голос франкмасонской песни: Образ Диев, стены Вавилонски.)

Бес проклятой дело нам затеял,

Мысль картежну в сердца наши всеял,

Ту распространяйте, руки простирайте,

С радостным плеском кричите: рест!71

Дверь в трактирах Бахус отворяет,

Полны чаши пуншем наливает;

Тем дается радость, льется в уста сладость,

Дайте нам карты здесь олухи есть.

Сенька Разин, Сенной и Гаврюшка,

Ванька Каин и лжехрист Андрюшка,

Хоть дела их славны и коль ни срамны,

Прах против наших картежных дел.

Эта песня неизвестна по другим спискам, и она недавнего, так сказать, интеллигентского происхождения.

Новиков включил ее в VI ч. «Нового и полного собрания российских песен» (№ 115)72.

Известно, что первые четыре части новиковского песенника являются точной перепечаткой чулковского «Собрания разных песен» 1770–74 гг.

К этим песням М. Комаров присоединил и другие, взятые из песенника М. Чулкова (Собрание разных песен. 1770–74 гг., 4 ч.). Всего получилось 47 песен. Все вместе называлось просто «Песни».

В следующих изданиях, и комаровских, и анонимных, песенник рос, включались новые песни, опять из Чулкова.

Песни, вводимые анонимом, переносились Комаровым в свой песенник, и состав песен дошел до 64.

Бессонов в своих примечаниях к песням, собранным П. В. Киреевским (вып. 9. М. 1872 г.), делает попытку описать издания «Ваньки Каина» и весьма путается как раз по этому вопросу. Бессонов считает, что в комаровском песеннике 1794 года содержится не 64, а 54 песни, впрочем, он тут же признается, что этого издания ему видеть не приходилось.

Названия песенника варьировались: песенник, приложенный к анонимному изданию 1785 года, носит следующее название: «Песни певаемые мною Каином и товарищами моими».

Песенник анонимного издания 1792 года называется: «Собрание разных каиновых песен». У Комарова же песни впервые переименовываются «в собрание каиновых песен» только в московском издании 1794 года.

Поэтому В. В. Сиповский ошибается, полагая, что «песни эти впервые изданы М. Комаровым под названием любимых». (См. «Известия Отд. Рус. яз. и Сл. Ак. Наук», т. VII, кн. 2.)

Неоднократно делалась попытка приписать авторство этих песен Ваньке Каину. Это объясняется, с одной стороны, незнанием истории текста, а с другой стороны, гипнозом литературной формы. Песни, приложенные к истории Ваньки Каина, слились с ним. Но тем не менее это чужие – чулковские песни. Правда, есть незначительные различия между вариантами чулковскими и вариантами, напечатанными у Комарова, но они объясняются, скорее всего, тогдашним взглядом на авторство вообще и на авторство так называемых народных песен в особенности.

Не буду приводить всех мелочных отклонений комаровского текста от текста Чулкова, потому что сводка, проведенная по восьми изданиям плюс девятый чулковский песенник с его новиковским переизданием 1780 года, занимает в рукописи больше печатного листа. Поэтому приведу только несколько примеров.

Песня «Ах пал туман на сине море» дает следующие варианты (см. стр. 55).

Песни: «Ах, ташным мне доброму молодцу ташнехонько»; «Бес проклятой дело нам затеял»; «Чернобровой, черноглазой молодец хорошей <sic!>»; «Скучно матушка весною жить одной»; «Под окном девка сидела, под косящетым»; «Молодка, молодка молодая»; «Здравствуй радость и веселье, утеха драгая»; «Как деревня от деревни не подалеку стоит» – в чулковском «Собрании разных песен» отсутствуют. Итого – восемь песен.

С другой стороны, «Каинова» песня о похищении девушки, имеющаяся в чулковском «Собрании», не вошла ни в одно из известных нам изданий «Ваньки Каина».

Привожу текст этой песни (№ 67, ч. III):

Как у нас ли в каменной Москве,

Во Кремле во крепком городе,

Что на красной славной площади

Учинилася диковинка,

Полюбилась красна девица

Удалому добру молодцу,

Что Ивану ли Осиповичу

По прозванью Ваньке Каину.

Он ззовал ли добрых молодцов,

Молодцов все голь кабацкую

Во един круг думу думати,

Как бы взять им красну девицу.

Как придумали ту думушку

Пригадали думу крепкую

Наряжали Ваньку Каина

В парчевой кафтан с нашифками,

В черну шляпу с позументами

Нарекали его барином,

Подходили с ним к колясочке,

В ней девица укрывалася

Что в рядах уж нагулялася

Отца мать тут сидя дожидалася,

Молодец ей поклоняется

Дьячьим сыном называется,

Ты душа ли красна девица

Говорит ей добрый молодец,

Твоя матушка и батюшка

С моим батюшкой родимыим

К нам пешком они пожалуют,

Мне велели проводить тебя

К моей матушке во горницу

Она