Читать книгу - "История религий. Что нужно знать о каждой религии, прежде чем говорить о ней - Максим Михайлович Ткаченко"

верующие мусульмане стремятся наиболее тщательно и добросовестно следовать сунне и исполнять обязательные положения поклонения, реализуя тем самым ихсан.

Определенную пользу играет и тот факт, что мусульманам в их служении богу нет необходимости реализовывать свободу и проявлять творчество. Каждый из столпов ислама имеет четко выраженную и всем понятную суть, в исполнении которой трудно запутаться, а не менее ясные представления о рае и аде добавляют религиозной практике и ощутимую долю мотивации.

Перейдем теперь к разбору каждого из пяти обязательных положений покорности.

Первым столпом ислама является шахада (свидетельство)[338], представляющая собой формулу, служащую своеобразным символом веры каждого мусульманина и постулирующую два главных догмата ислама – единство бога и пророческое достоинство Мухаммада.

Текст шахады очень краток и лаконичен. Звучит он следующим образом: «Свидетельствую, что нет бога, кроме бога, и свидетельствую, что Мухаммад – посланник Бога»[339] (араб. Ашхаду алля иляха илляЛлах ва ашхаду анна Мухаммадан расулюЛлах)[340].

Текст шахады на арабском языке

Произнесение свидетельства веры вслух с искренним желанием и полным внутренним согласием вводит человека в религию. Поскольку ислам не знает института жречества или священства, то в нем также нет возможности для совершения каких-либо таинств. Человек становится мусульманином в момент произнесения шахады[341]. С этой самой минуты все остальные положения религиозной практики будут для него обязательными.

Следующим столпом ислама является салят (молитва). Большинству этот термин знаком в его персидском варианте – «намаз». Мусульмане разделяют молитву на сердечную и ритуальную. Последней и является намаз, заменяющий верующим всю литургическую жизнь по причине отсутствия какого-либо богослужения.

Каждому мусульманину вменяется в обязанность совершать намаз пять раз в сутки в строго установленное время. Это деяние большинством богословов считается одной из наилучших форм поклонения богу, а также тем фактором, за который Аллах обязательно спросит на суде. Значение ритуальной молитвы настолько велико, что многие исламские правоведы высказывались на этот счет весьма резко. Так, одни считали, что сознательное оставление обязательной молитвы выводит человека из религии, а по мнению других, такой поступок должен караться смертью[342].

У каждого из пяти обязательных ежедневных намазов существуют свои четко фиксированные рамки, выходить за которые запрещено, а их соблюдение расценивается как высшее проявление ихсана. Так, утренняя молитва (араб. фаджр) должна совершаться в период от появления рассвета до начала восхода. Полуденная молитва (араб. зухр) начинается с момента, когда солнце минует зенит, и должна быть исполнена до того момента, пока тень от предмета не станет длиннее его самого. Послеполуденная молитва (араб. аср) совершается в то время, пока солнце клонится к закату. Время вечерней молитвы (араб. магриб) начинается сразу после заката и длится до исчезновения вечерней зари. Ночной молитве (араб. иша) отведено все время ночи вплоть до наступления рассвета[343].

Следует обратить внимание на то, что каждый намаз, в какое бы время суток он ни совершался, не имеет тематической составляющей и обладает единой структурой. Другими словами, вечерняя молитва ничем не будет отличаться от утренней или любой другой, например от желательного намаза «приветствия мечети», совершаемого сразу после входа в таковую.

Фактически ритуальная молитва строится из некоторого количества циклов (араб. ракаат), состоящих из строго фиксированных формулировок и движений, которые никогда не меняются. Приведем пример одного ракаата:

1. Мусульманин встает ровно, поднимает руки на уровень ушей и произносит т. н. такбир: «Аллаху акбар» (бог велик). Этот акт является своеобразным вхождением в молитву. Затем начинается последовательность непосредственно ракаата.

2. Молящийся встает ровно, складывая руки в районе пупка (правую поверх левой), опускает взгляд и произносит первую суру Корана «Аль-Фатиха».

3. После этого читается любая другая короткая сура или отрывок из длинной, но по желанию можно читать ее и целиком. Выбор суры является единственным моментом импровизации в намазе.

4. Мусульманин произносит: «Аллаху акбар» и совершает поясной поклон на прямой спине с приподнятой головой, произнося трижды про себя: «Субхана-Раббиль азыйм» (хвала великому Господу моему).

5. Молящийся выпрямляется, произнося: «СамиАллаху-лиман-хамидах» (услышал Бог того, кто восхваляет его). Выпрямившись и держа руки вдоль тела, говорит: «Раббана уа ляккаль-хамд» (Господь наш, лишь тебе хвала).

6. Мусульманин произносит: «Аллаху акбар» и совершает земной поклон, касаясь земли строго определенными точками тела со словами: «Субхана-Раббиль Ааля» (да славится Господь высочайший), которые произносятся трижды.

7. Молящийся произносит: «Аллаху акбар» и принимает сидячее на коленях положение, подкладывая под себя левую ступню, и на некоторое время замирает в таком положении.

8. Мусульманин произносит: «Аллаху акбар» и совершает второй земной поклон, снова касаясь земли определенными точками тела со словами: «Субхана-Раббиль Ааля», которые произносятся также трижды.

9. После второго земного поклона молящийся встает и опять складывает руки в районе пупка. На этом один ракаат закончен, и моментально начинается следующий. Все повторяется сначала.

Каждая из пяти обязательных молитв имеет разное число ракаатов, из которых одни являются обязательными, другие – желательными. За неисполнение обязательных ракаатов (как и вообще всего обязательного в исламе) мусульманин получает отрицательные очки. За неисполнение желательного таковых не последует, но за соблюдение сунны человек будет вознагражден.

Более того, молитва является тем деянием, которое Аллах может как принять, так и отвергнуть. Главными критериями служат правильное время и неукоснительно соблюдаемые телодвижения. Если таковые будут исполнены неправильно, то намаз будет не засчитан, и его необходимо будет восполнить, добавив обязательные ракааты к следующей по времени молитве. Для получения большей награды допускается прибавлять к обязательным ракаатам желательные в неограниченном количестве. Важно лишь не переступить время окончания периода конкретного намаза. Особым актом благочестия является пятничный намаз[344], во время которого верующие собираются в мечетях, молятся и слушают проповедь имама[345].

Другими важнейшими факторами, влияющими на действительность молитвы, являются ориентир и чистота. Под ориентиром (араб. кибла) понимается обязательное направление всех мусульман мира лицом в сторону Мекки. Ни в каком ином направлении намаз совершаться не может. Ориентир был установлен для Мухаммада лично Аллахом и не подлежит изменению.

Неизвестный фотограф. Мечети в городе Каире. Египет

Об этом прямо сказано в Коране:

«Мы видели, как взор ты к небу возводил,

Дадим тебе такой Мы ориентир, что ты доволен будешь.

К Мечети Заповедной лик свой обрати,

И где бы вы ни находились, в ее сторону лица обращайте»[346].

Под чистотой понимается обязательное омовение, которое делится на полное и частичное, предусматривающее мытье рук по локоть, ног по щиколотку, полоскание рта и носа, ополаскивание лица и проведение влажной рукой по волосам[347].