Читать книгу - "Былички и бывальщины. Истории о встречах с нечистой силой - Светлана Владимировна Буслаева"

делали, песни тянули, шутки шутили. Изба теплая, лучина потрескивает, веретена жужжат – дело спорится.

А на Святках гадать надумали. Сидят гадают, одна только свечка горела, тоненькая, огонек дрожит. Ночь святковая, темная, время-то такое – нечистое, говорят, всякая сила по земле ходит. Тут дверь тихенько открылась, без скрипа, и кто-то вошел. Девки-то думали, это, мол, старуха туда-сюда ходит, присматривает. Ну, они гаданьем-то и занимаются, шепчутся, смеются вполголоса.

А это, оказывается, к ним чёрт пришел: явился, как говорится, не запылился. Подошел он и из-за спины дунул. Свечка его враз и потухла, будто и не горела. Тьма стала такая, что хоть глаз выколи. Подсел чёрт к одной девке и зачал по спине гладить – холодной ладонью, липкой. Та, понятное дело, в визг и из хаты! Ну а за ней, конечно, и другие: кто платок схватил, кто валенки не надел – так и выскочили.

В общем, разбежались по домам. А уж россказней-то по селу тогда было! О-о-о!.. С утра только и разговору: кому что привиделось, кто что слыхал. Из-за этого страха девки потом несколько дней не собирались: боялись.

Бабка одна знающая сказала тогда:

– Все это из-за того, что на гаданье крест с себя сымают. Вот чёрт и радуется: ему-де все тогда дозволено. А перед гаданьем-то надо помолиться и к кресту приложиться, а иначе чёрт еще и не такие гадости натворит.

Вспомнили девки, что перед гаданьем все они, как назло, забыли помолиться. В этом все и дело, потому нечисть и пришла. Еще хорошо, я думаю, отделались! Только страхом да беготней, а могло бы и хуже быть – Святки-то шутить не любят.

Бывальщина о гадании

Вот, говорите, в гаданья не верите? Ладно, не верьте. А что, если они сбываются, то как? Что тогда скажете?

Вот у нас случай был. Нагадали бабе, что у нее близкий человек умрет. Так что?! Через месяц брат у нее и умер. Здоровый был, ничем не хворал – и вдруг слег. Это как?! Совпадение, скажете? А баба та с тех пор платок черный не снимала и все шептала: «Знала ведь… Предупреждали…»

Или другой. Не пришел у бабы мужик с войны. Уж и война как несколько лет кончилась. А она все ждет и ждет, на дорогу поглядывает, по вечерам к воротам выходит. Бабы говорят ей: бесполезно, мол, пропал. А она: нагадали-де, что вернется. И что? Вернулся, лет через пять после войны вернулся. Исхудалый, чужой будто, а все ж свой. Он в плену был, а потом в Сибири в лагере отбывал. Вот тебе и гаданья! Это как, а?!

Тут, конечно, – кто гадает? У одних одна ерунда получается: слова пустые, ветер. А у других – вот видишь как! Знать надо, понимать надо, а без этого точно ерунда. Тут ведь как: не умеешь, так и каши не сваришь. А тут дело тонкое, не шутка. Дар, видно, особый надо иметь. Не всякому он дается. И с таким даром, говорят, тоже несладко жить – многое видишь, да не все изменить можешь.

Бывальщина о гаданиях на свечах

Гаданье-то гаданью рознь. Иное – так себе, пустяк: посмеялись да разошлись. А я вот от своей бабки когда еще слыхала. Давнее это дело! Есть, она сказывала, одно гаданье, очень страшное, не для слабого сердца.

Его на Покров делали. Собирались девки в хате, приносили свечи – лучше, если церковные, освященные, чтоб из одного места и чтоб одинаковые были, без примет. Приметят их – где чья, чтоб не перепутать, зажгут и смотрят затаив дыхание: чья быстрее сгорит, та раньше и умрет. Ну а если случаем свечка затухнет, тогда в этом году и умрешь. Ни ветерка, ни сквозняка, а огонек – раз, и погас. Вот тогда и понимай.

Так приметили: сбывалось. Бабка говорила, не раз бывало. Так что хочешь верь, хочешь не верь, а так все и получалось. Жуткое это гаданье – узнать, что твоя жизнь раньше других кончится. Сидишь, глядишь на огонь, а он будто твою долю считает. Потому, видно, и перестали так гадать. И не надо. С судьбой шутки плохи.

Бывальщина о ночи на Пасху

В старину люди верили в бесов, ведьм и во всякую другую нечисть. Да и теперь некоторые верят: не перевелась, мол, сила темная, может людям зло приносить – скотину портить, детей пугать, в доме разлад чинить. Потому народ и хочет знать, как бороться с этой напастью, как себя уберечь и хозяйство сохранить.

Вот, к примеру, как найти ведьму и лишить злых чар? Лучше всего это делать на Пасху, в самую святую ночь. Ровно в полночь нужно быть возле кладбища и остановиться на перекрестке дорог – место это, говорят, пограничное, там миры сходятся. Надо взять икону Божьей Матери, крепко держать, к груди прижимать.

После полуночи обязательно покажется нечисть. Будет кружить, шептать, тянуться к тебе, стараться дотронуться, схватить, страхом обуять. Нельзя этого бояться, нельзя оглядываться, а надо успеть сказать три раза:

– Чур меня! Свят, свят, свят!

В тот же час черти исчезнут, будто их и не было, – только ветерок пройдет. Но по одной из дорог в это время будет идти женщина – тихо, не спеша. Это ведьма, которая ведьмует в вашем селе, зло людям чинит. Как только увидишь ее, надо три раза перекреститься и не сводить глаз. Ведьмины чары и исчезнут навсегда, сила ее уйдет, как туман поутру. Так сказывали старики. А уж кто решится проверить, тому и ответ держать. С нечистой силой шутить нельзя.

Бывальщина о примете

Эту историю мне рассказала бабушка. Дело было много лет назад, в селе Нижний Мамон Воронежской области. Время года – лучшее, лето. Тепло, солнце, трава стоит. А для колхозного народа это самая тяжелая пора: страда, с утра до ночи в поле.

Ехали как-то раз в тракторе через поле двое мужчин. Жара стояла такая, что воздух дрожал. Вдруг посреди дороги стоит человек, одет в черное, и просит подвезти. Причем у него две вытянутые руки сложены крестом, будто не просто машет, а знак какой подает.

Один мужчина говорит другому, что надо бы подвезти: жара да кругом поле – ни дерева, ни кустика, не скроешься от солнца. Да и одежда на нем непривычная для сельского народа – черная. Летом ведь все стараются одеться посветлей.

Другой мужчина решил от греха подальше не брать и проехал мимо.