Читать книгу - "Собрание сочинений. Том 4. Быт - Виктор Борисович Шкловский"

писать стихи и слушал куплетистов в кинематографе для того, чтобы расширить свое умение.

Не все 200 000 строк Демьяна Бедного останутся в нашей литературе. Но поэтическое мастерство Демьяна Бедного имеет больше права на будущее.

Поэтам есть чему учиться у Демьяна.

Заготовки и записи

ПУШКИН И БЕСТУЖЕВ

В издании Толстого, Лермонтова, Пушкина сейчас снимается лак, наведенный друзьями поэтов, редакторами и корректорами. Устанавливается факт литературного окружения и направленности вещей.

Старое литературоведение лучше всего разработало у нас тексты Пушкина, но и тут оказалось невозможным очень многое уточнить.

В деле выяснения источников пушкинских вещей сделано очень много, так, например, Анна Андреевна Ахматова бесспорно установила литературный источник сказки «О золотом петушке».

Для «Сцен из рыцарских времен» дело было темнее.

Предполагалось влияние «Жакерии» Проспера Мериме (1828 г.). «Сцены» написаны в 1835 г. Связи Проспера Мериме и Пушкина давно выяснены. «Жакерия» Мериме, как и «Сцены из рыцарских времен», описывает столкновение между крестьянами и феодалами. Как будто бы здесь есть сходство. Но вещь Мериме разочарованная, она посвящена показу тщетности восстаний. Это трагедия вождя, который проигрывает и должен проиграть свое дело. Социальная характеристика героев схематична и традиционна.

Пушкинская вещь чрезвычайно четкая. Напомним ее и в написанной части, и в части, оставшейся в плане.

Молодой сын суконщика ссорится с отцом. Отец дружит с алхимиком. Сын суконщика думает, что «мещанин имеет право дышать одним воздухом с дворянином». Он идет в замок. Туда приводит его любовь к дворянке. Он поступает в оруженосцы с расчетом, что если рыцарь его ударит, то он еще посмотрит «кто кого». В замке происходит ссора. Франц бежит и подымает вассалов. Вассалы сбивают косами рыцарей с лошадей, бьют их, но не могут победить. Рыцари лежат. Наезжает другой отряд рыцарей. Вассалы бегут. Франц схвачен. Рыцарь говорит: «И эти подлые твари могли победить благородных рыцарей! Смотрите – один, два, три, девять рыцарей убито. Да это ужас». (Лежащие рыцари встают один за другим.)

Рыцари: Как, вы живы?

Альберт: Благодаря железным латам.

Франца везут в замок, хотят повесить, перед смертью он поет песню. По просьбе Клотильды его не казнят. Рыцарь Ростенфельд говорит:

– Запрем его в тюрьму, и даю мое честное слово, что он до тех пор из нее не выйдет, пока стены замка моего не подымутся на воздух и не разлетятся.

Франца отводят в тюрьму.

Дальше сохранился только план.

Бертольд в тюрьме занимается алхимией, и он изобретает порох. Восстание крестьян, возбужденное молодым поэтом. Осада замка. Бертольд взрывает его. Рыцарь (воплощение посредственности) убит пулей. Пьеса кончается размышлением и появлением Фауста на хвосте дьявола (изобретение книгопечатания – своего рода артиллерия).

План предшествовал в рукописи сценам.

По плану алхимик Бертольд попадает в тюрьму не за восстание.

Тема вещи – порох и книгопечатание, созданные новым классом – буржуазией, побеждают рыцарскую спесь и отсталость. Эта тема о талантливом разночинце и его удаче. Поэтому указания, сделанные Н. П. Демидовым, на совпадение некоторых сцен пушкинского отрывка с «Жакерией» Мериме неубедительны.

Существует статья декабриста Бестужева-Марлинского, очень крупного писателя-прозаика, о романе Н. Полевого «Клятва при гробе Господнем». Статья написана была в Дагестане в 1833 г.347 и по событиям того времени представляет развернутую историю литературы и даже культуры от появления человечества до Н. Полевого. Тема статьи – романтизм в его связи с новыми явлениями в истории. Статья очень интересна и малоизвестна.

Белинский признавал за статьями Бестужева «неотъемлемую и важную заслугу русской литературы и литературного образования русского общества». В 30‑х годах Марлинского называли «Пушкиным прозы».

Статья Марлинского, которую мы цитируем, известна мало, потому что это одна из последних, если не последняя статья автора.

Принято думать, что влияние Марлинского в это время уже шло на убыль. Сама тема статьи – позабытый роман Полевого, тоже отводила ее из сферы внимания наших, обычно очень внимательных, литературоведов.

Я цитирую статью по полному собранию сочинений Марлинского.

Бестужев рассказывает о том, как в то время, когда большие и малые владельцы тормошили друг друга, «возникла и крепла в Европе совершенно незнаемая в древности стихия гражданственности, стихия, которая впоследствии поглотила все прочие, – я говорю о мещанстве».

Она дала купцов, ремесленников, ученых… переодела в пеструю куртку странствующего комедианта, но всего важнее: она дала жизнь писателю всех родов, поэтам всех величин, авторам по нужде и по наряду, по ошибке и по вдохновению.

Изобретение пороха и книгопечатания добило старинное дворянство. Первое ядро, прожужжавшее в рядах рыцарей, сказало им: опасность равна для вас и для вассалов ваших. Первый печатный лист был уже прокламация победы просвещенных разночинцев над невеждами-дворянчиками. Латы распались в прах. Ковы и семейные тайны знатных стали достоянием каждого.

Вещь Марлинского была напечатана и, конечно, была известна Пушкину. В ней есть все сюжетное задание «Сцен из рыцарских времен». Прежде всего, названы противники – дворянство и мещанство, буржуазия, как объясняет Марлинский в скобках. Потом названы действующие лица – поэт и изобретатель, дано столкновение, описано ядро, которое разбивает латы рыцаря. У Пушкина пуля пробивает доспехи, но для орудий того времени разница меньше, чем для современного оружия. Сцена столкновения вассалов под предводительством буржуа с рыцарями дана Пушкиным для того, чтобы победа над латами была потом ощутима.

Книгопечатание у Пушкина является совершенно неожиданно. Если не знать статью Бестужева-Марлинского, то фраза «изобретение книгопечатания – своего рода артиллерия» непонятна.

Для Пушкина, может быть, сыграла роль вся концепция Бестужева. У Бестужева после победы пороха над посредственностью торжествует романтизм.

С этих пор пророческий мистицизм, восточная роскошь описаний, иносказания и торжественность языка завладели всею поэзиею: мир Библии ожил под кистью Рафаэля, под пером Мильтона, отразился во всем и везде. Можно сказать: с той поры не переставала явная борьба двух начал политических, принявших на себя сперва красу религиозного фанатизма, а потом литературной исключительности. Реформаторы отвергли католичество оттого, что оно впало в вещественность и вмешалось не в свои дела, захватив чужое добро. Мы сбрасываем с себя классицизм как истлевшую одежду мертвеца, в которую хотели нарядить нас. И ничего нет справедливее: дуб прекрасное дерево, слова нет, но дубовый пень плохая защита от солнца. Зачем же вы привязываете детей к гнилушкам, когда они могут найти прохладу под кудрявою березкою. Для живых надо живое.

Отзвуки вещи Мериме, указанные Н. П. Демидовым, могли сыграть в вещи Пушкина только роль материала для развертывания сцен, которые все же остались очень схематичны.

Нас интересуют не просто указания возможного источника отрывка Пушкина, а политическая ориентировка Пушкина в это время. Пушкин, работающий под влиянием Бестужева, неожиданен и заставляет нас передумать весь последний период его жизни.

Пушкин, автор «Полтавы», здесь сказывается в новом для нас качестве. Нужно думать, что план Пушкина в развернутом виде был бы цензурно совершенно неприемлем. То, что прошло у Бестужева-Марлинского в очень большой запутанной статье, не прошло бы в системе четких образов.

С точки зрения анализа творчества Пушкина любопытна зависимость художественного произведения не от другого художественного произведения, а от теоретической статьи, превращение научного (с точки зрения того времени) построения непосредственно в драму. Это типично для установки людей типа Марлинского.

Они говорили, что только прежде «жизнь была сама по себе, а ученость сама по себе».

Для Бестужева, Одоевцева, Ястребцова и, может быть, для Пушкина отношение научного и художественного мышления было уже иное.

Полевой в предисловии к своему роману «Клятва при гробе Господнем» (1832 г.) называет историю Геродота первым историческим романом и говорит: