Читать книгу - "Японские боевые искусства. Рукопашный бой. История и современность - Николай Энгельсович Рудаков"

стиля является использование внутренней энергетики человека в реалиях жесткого контактного поединка, что проявляется в предпочтении принятия удара противника на свое тело вместо блокирования удара. Блоки, как учил создатель стиля, следует ставить только от ударов в голову, шею и в пах, при этом умение принимать удар на себя должно вырабатываться не столько благодаря особой физической подготовке, сколько умению использовать свою внутреннюю энергию (Ки) и забирать ее у противника.

На начальном этапе обучение в Годзю-рю строилось главным образом на разучивании комплексов формальных упражнений (ката Тэнсё и Сантин) и боевых коротких связок по системе бункай. Мияги также ввел в обиход практику поединков с полным контактом для отработки одного конкретного приема. Большое внимание уделялось силовой подготовке, выносливости и тамэсивари. Эта методика практически мало изменилась и в наши дни.

Со стилем Годзю-рю неразрывно связано имя Ямагути Гогэна (1909–1989), японского мастера боевых искусств, преподавателя стиля Годзю-рю, ученика Тёдзюна Мияги. Его бурная жизнь, включившая в себя участие в военных действиях, службу в разведке и контрразведке, пребывание в плену, овеяна романтическими легендами, что принесло ему славу японского «ниндзя».

Вот одна из легенд, характеризующая духовные и волевые бойца Годзю-рю. Это случилось в 30-е годы прошлого века. Ямагути Гогэн, как сотрудник японской военной разведки, был направлен на нелегальную работу в Китай, а точнее на территорию марионеточного государства Маньчжоу-го. Однако вскоре он был схвачен властями и посажен в тюрьму. Китайцы были весьма падки на всякого рода развлечения, поэтому предложили разведчику на выбор: либо пулю в лоб, либо схватку с огромным тигром. Ямагути выбрал второй вариант. И вот на рассвете его вывели во двор тюрьмы, где уже стояла бамбуковая клетка со свирепым и голодным тигром. Быстро освободив Ямагути от пут, тюремщики втолкнули его в клетку и захлопнули дверцу. Между тем вокруг клетки собралась толпа любопытных. Все были уверены в трагическом для пленника исходе. Но аттракцион закончился быстрее, чем предполагалось. Увидев непрошеного гостя, тигр глухо заворчал и медленно отступил в дальний угол клетки, приготовившись к прыжку. Но Ямагути опередил его. Он сам прыгнул вперед и нанес тигру сильный удар в переносицу, издав при этом душераздирающий крик. Затем он запрыгнул тигру на спину и с силой сжал ему шею, продолжая кричать тигру прямо в ухо. Затем он нанес второй удар тигру по голове. Полностью дезориентированный тигр упал на землю и, видимо от недостатка кислорода, издох. Ямагути посмотрел на окруживших клетку заключенных. Те увидели в его глазах силу, энергию и боевой дух. Когда Ямагути выходил из клетки, охранники держали его под прицелом автоматов. Им было страшно.

Схватка Гогэна Ямагути с тигром

Легенда? Скорее всего, да. Но описанные действия пленника подчеркивают выдающееся мастерство и выдержку человека – характерные качества для истинных мастеров боевых искусств.

Мастер Ямагути Гогэн значительно расширил арсенал приемов стиля Годзю-рю, ему удалось организационно объединить многие школы этого вида карате. Также к его заслугам можно отнести активную деятельность в деле популяризации спортивного карате во всем мире.

Как уже было отмечено, процесс внедрения окинавского карате в систему японских боевых искусств проходил в основном под патронажем окинавских мастеров, которые свято чтили свои традиции и не спешили обновлять свои техники и методики преподавания в соответствии с новыми веяниями. Поэтому «обновлением» карате в большей степени занимались каратисты-японцы. Именно они привнесли в карате новые методы обучения и тренировок. Главная же причина, по которой каратисты-японцы далеко не во всем принимали окинавское карате в его исконном виде, – это отсутствие в их боевых системах практики тренировочных и соревновательных поединков. Привыкшие к искрометным противостояниям в дзюдо и сумо, яростным схваткам и ярким победам японцы были недовольны академичными системами окинавцев и стали разрабатывать различные методы проведения именно спортивных встреч. Однако при этом надо было подумать о безопасности поединков, ибо карате в боевом применении – это своего рода оружие, способное принести участникам поединка непоправимый вред. Так японцы пришли к системе сундомэ – фиксации удара в нескольких сантиметрах от тела противника, чтобы не нанести ему травму. Однако нашлись и те, кто предпочел схватки в полный контакт, но в специальных доспехах. Дальше – больше. Создатель кёкусинкай Масутацу Ояма ввел в практику боев поединки в полный контакт, но без ударов руками в голову, что практикуется в соревнованиях по этому виду карате и в настоящее время. Более подробно об этом поговорим в следующей главе.

Сётокан

Сито-рю

Вадо-рю

Кёкусинкай

Годзю-рю

Все усилия основателей различных стилей карате развивались, по сути, в одном русле, несмотря на кажущиеся разногласия и заявления о размежевании и обособлении. При явной схожести базовой техники (кихон) различия сводились к виду исходных стоек, постановке того или иного удара, степени использования бедер при ударе и уходе, способам маневрирования и т. д. Хотя в основе техник всех видов классического карате лежит комбинация ударов и блоков, практически всегда в той или иной степени используются подсечки (аси-бараи) и броски (нагэ), причем для бросков используется болевой захват руки в запястье или локте, задняя подножка с прямым ударом, перебрасывание через колено с приседанием, а также более экзотические: подхват обеими руками за щиколотки противника в нырке, бросок с обхватом бедер после серии подготовительных ударов и даже бросок через бедро с подворотом.

Теперь несколько слов о системе подготовки каратистов. Тремя основными составляющими подготовки являются уже хорошо нам известные кихон, ката и кумите. Каждая школа карате имеет свои особенности, но основные понятия тренировочного процесса остаются незыблемыми для каждого стиля.

Помещение для занятий карате – додзё, имеет простой, не покрытый ковром деревянный пол. Традиционный костюм каратиста (карате-ги) представляет собой просторные, изготовленные обычно из белого полотна куртку и штаны, а также пояс (оби) из хлопчатобумажной ткани. Цвет пояса определяет уровень подготовки ученика (о современной системе градации чуть ниже).

Соревнования по карате проходят в двух независимых зачетах: по ката и по кумите. В соревнованиях по ката каратист выполняет тот или иной ката, а судьи выносят оценки за качество исполнения. Соревнования по кумите – это спортивные поединки, которые проводятся согласно правилам, существующим в организации (федерации), в рамках которой эти соревнования проходят. Мужчины и