Читать книгу - "Японские боевые искусства. Рукопашный бой. История и современность - Николай Энгельсович Рудаков"

class="p1">2. Ходзё-ундо – ступень изучения вспомогательных упражнений. В этом разделе обучают простейшим движениям, основным действиям с оружием – стойки, удары и блоки.

3. Ходзё-ундо-бункай – на этой ступени происходит обучение в паре с партнером. Это учит вовремя и правильно реагировать на нападение, чувствовать дистанцию с противником.

4. Ката – обучает уже целым связкам защит и контратак в определенной последовательности.

5. Ката-бункай – это усложненная четвертая ступень, связки в ней длиннее и сложнее, могут применяться против нескольких бойцов – идет обучение чувству пространства и дистанции, умению сражаться с несколькими противниками.

6. Якусоку-кумите – это уже подготовительный бой, но кто нападает, а кто защищается, какие удары будут применяться – известно заранее.

7. Дзию-кумите – бой между партнерами здесь ведется уже без заданных очередностей ударов, эту ступень редко практикуют из-за высокого риска ранений.

8. Дзиссэн – это настоящий, реальный бой – вершина мастерства, выпускной экзамен для занимающихся кобудо.

Чем выше степень, тем больше вероятность травм, поэтому необходимо максимально подготовиться для того, чтобы достойно перейти на следующую ступень. Важным элементом снижения риска является применение во время поединка защитных средств и специального безопасного оружия.

Одежда для тренировок в кобудо, как правило, та же, что и в карате (карате-ги или кэйко-ги). Штаны белого цвета, но куртка может быть черной (как это практикуется в Окинавской Ассоциации Кобудо).

Соревнования в кобудо проводятся по следующим видам:

• ката (демонстрация техники) с разными видами оружия;

• соревнования по тайхо-дзюцу (техника самообороны, демонстрируемая в паре);

• бои с нунтяку;

• бои в стиле ниппон кэмпо (контактные поединки, сочетающие бросковую, ударную, технику, заломы и удержания; проводятся в особых защитных доспехах).

Бои проводятся на специальном ринге (от 6×6 до 8×8 м). К соревнованиям допускаются спортсмены, как правило, с 10 лет. Продолжительность поединков 2–3 минуты. Победитель определяется по очкам или за явным преимуществом.

Окинава-кэн Карате-до Рэнгокай (Федерация карате-до префектуры Окинава) с конца 90-х годов проводят всемирные первенства по окинавским карате и кобудо, пытаясь привлечь внимание к этим древним видам воинских искусств.

Учебный бой

Тренировки кобудо в наши дни – это замечательный способ развития хорошей физической формы, который отлично развивает силу рук и ног, цепкость пальцев, укрепляет мышцы и суставы, а также развивает великолепную координацию и концентрацию внутренних сил. Говоря словами знаменитого мастера кобудо Матаёси Синпо, «постижение искусства кобудо сопряжено с большим риском. Оно требует совершенного владения как телом, так и оружием, такого мастерства, когда тело и оружие становятся одним целым… Цель кобудо заключается в познании самого себя, в испытании собственного терпения, в умении разделять добро и зло».

Глава 6

Карате-до

У карате удивительная и очень древняя история. Если мы окунемся в глубь времен и вслушаемся в легенды и предания тех лет, то, к своему удивлению, узнаем, что путь карате начался не в Японии и даже не в Китае, откуда пришли в Японию многие виды боевых искусств, а… в Индии. Да-да, в Индии. Старинная легенда гласит, что 28-й патриарх древней индийской религии – буддизма, Бодхидхарма (яп. Дарума) появился в Китае в VI веке нашей эры с целью обучить китайцев основам своей веры. Он обосновался в знаменитом впоследствии Шаолиньском монастыре. Кстати, согласно некоторым легендам, именно Бодхидхарма и основал этот монастырь. К своему удивлению, Бодхидхарма увидел, что монахи монастыря слишком слабы духовно и физически, чтобы выдерживать его суровый аскетический режим. Поэтому первое, что он сделал, – обучил их особому стилю индийского боевого искусства, соединив его с элементами местного рукопашного боя.

На протяжении многих веков Шаолиньский монастырь привлекал захватчиков, на него множество раз совершалось нападение, он был неоднократно разрушен и сожжен. Монахи разбредались по стране, разнося во все концы Китая боевое искусство Бодхидхармы. Особенно оно прижилось в южных районах Китая, где низкорослые, но очень крепкие крестьянские мужчины, обладавшие недюжинной силой и хорошо развитой мускулатурой, придали стилю именно то направление, которое впоследствии привело к созданию нового вида боевых искусств, известного в настоящее время как КАРАТЕ-ДО.

Как следует из предыдущей главы, на острове Окинава к началу XIX века сформировалось боевое искусство окинава-тэ, удачно вобравшее в себя мягкие и текучие техники китайского кэмпо (стиль цюань-фа) и жесткие, стремительные техники местного стиля рукопашного боя без оружия тэ.

Слово «карате», как мы помним, в те далекие времена уже было известно на Окинаве, но использовалось значительно реже слов «тодэ» и «окинава-тэ». Первоначально карате на Окинаве было исключительно военным искусством и носило название карате-дзюцу, то есть «искусство карате». Подобно тому как комплекс самурайских воинских искусств будзюцу постепенно превратился в комплекс современных боевых искусств Японии будо, так и карате-дзюцу превратилось в карате-до. Но об этом чуть позже.

Два основных стиля карате окончательно оформились на Окинаве к концу XIX века, причем внутри каждого стиля существовало множество школ и секций. Различались стили по способу ведения рукопашного боя и методам подготовки бойцов. Один из них – Сёрай – практиковал мощную атаку, пробивную активность, резкость и точность, основанные на хорошо развитых, закаленных в изнуряющих тренировках руках и ногах. В основе стиля лежали традиционные принципы окинавской боевой системы наха-тэ. Сёрин – другой стиль окинавского карате, в технике которого, легкой и подвижной, преобладали обманные движения, тонкие, скрытые маневры, движения враскачку, благодаря чему этот стиль был доступен даже слабосильным людям, в том числе женщинам и детям. В основе стиля лежали принципы систем сюри-тэ и томари-тэ, рассмотренные нами в предыдущей главе.

В технике обоих стилей были разработаны известные ката, такие как тэнки, дзюттэ, ангэцу, дзион (Сёрай), пинан, бассай, канку, эмпи, ганкаку (Сёрин), многие из которых активно используются и в современном карате.

Элементы ката тэкки

Элементы ката бассай

Именно в этот период окинавская система рукопашного боя закрепила за собой название КАРАТЕ.

Одним из основателей современного карате справедливо считается Итосу Ясуцунэ (Анко) (1832–1916). Итосу славился огромной силой и отрицанием любого оружия, предпочитая бой голыми руками. Он сумел в значительной степени упорядочить многочисленные приемы окинава-тэ, которые свел в пять комплексов формальных упражнений ката пинан (хэйан).

Как было отмечено ранее, очень важной