Читать книгу - "Японские боевые искусства. Рукопашный бой. История и современность - Николай Энгельсович Рудаков"

отличие от единоборств, предполагающих проведение различного вида бросков, захватов и удержаний (дзюдо, айкидо), в карате-кёкусинкай степень непосредственного контакта между противниками была сведена к минимуму, а для победы предполагались точно нацеленные мощные удары руками и ногами, наносимые в жизненно важные точки тела противника.

Масутацу Ояма в низкой стойке

Чтобы выявить победителя, считал Ояма, в состязаниях по карате необходимо разрешить контакт (как в боксе), и только реальный удар может решить исход поединка – нокаутирует соперника или вынудит его отказаться от продолжения боя. Разумеется, при этом подразумевалось обеспечение некоторой степени безопасности, что, как полагал Ояма, могли дать введение определенных правил и защитная амуниция. Для Оямы турниры по карате в их глубинном содержании были своего рода экспериментами на выживание и особым видом воинской духовной практики. Он понимал поединок как особый воинский ритуал на грани жизни и смерти. Экстремальные условия поединка с полным контактом (фул-контакт) выдвигали особые требования к подготовке участников состязаний. Но они же способствовали раскрытию резервных возможностей человека – физических, технических и духовных.

Боевая техника самого Оямы была далека от всякой вычурности и показухи. В поединках он использовал простейшую технику: из ударов руками – сэйкэн гяку дзуки (прямой удар кулаком задней руки), уракэн-ути (хлесткий удар тыльной стороной кулака), маваси-ути (круговой удар кулаком), сётэути (хлесткий удар основанием ладони); из ударов ногами – кин-гэри (удар в пах), кансэцу-гэри (удар ребром стопы в колено), маэ-гэри (удар вперед) и усиро-гэри (удар назад). Впрочем, и этих немногочисленных приемов Ояме хватало, чтобы одолеть любого соперника. Однако он постоянно заботился о расширении технического арсенала своего стиля, справедливо полагая, что далеко не все его ученики будут наделены такими же, как у него, силой, мощью и напором.

Как мы уже отмечали, противопоставляя свою школу карате существующим школам, Ояма проповедовал прежде всего стиль реального боя, жесткий, бескомпромиссный, до победы одного из участников нокдауном, нокаутом или отказом от боя. Соответственно, и в тренировочном процессе изучались и активно применялись жесткие удары в голову и пах, захваты и броски, удары головой. Многие новички школы с опаской вступали в спарринг, боясь выйти из него с травмами или вообще не выйти. Травматизм на тренировках был очень высоким, а отсев учеников достигал 90 %.

Тем не менее, развивая свой стиль, Ояма начинает проводить турниры по своим правилам, разрешающим нанесение ударов ногами по ногам, ударов по корпусу в полный контакт, при этом соперники дрались без всяких защитных приспособлений, не считая тонких накладок на руках, которые едва ли могли защитить участников от травм. Запрещались лишь прямые удары в лицо, шею и пах. На таких схватках часто случались тяжелые нокауты, болезненные травмы, что лишь подогревало интерес публики к кёкусинкай.

Сэйкэн гяку дзуки

Уракэн-ути

Сётэути

Кин-гэри

Уракэн-ути

Усиро-гэри

Кансзцу-гэри

Благодаря незаурядной личности самого мастера, усилиям его ближайших сподвижников, а также масштабной рекламе стиль кёкусинкай получил широкое распространение во всем мире. В 1965 году была создана Международная организация карате – IKO (японское название – Кокусай карате-до рэммэй Кёкусин кайкан), по сути, мировая организация кёкусинкай. С 1969 года, когда прошел первый открытый абсолютный чемпионат Японии по кёкусинкай, началось спортивное развитие стиля.

В 1975 году состоялся первый чемпионат мира по правилам кёкусинкай карате – правилам так называемого японского нокдауна – с ударами в полный контакт руками и ногами по корпусу и ногам, а по голове – только ногами. Чемпионат проходил в Токийском дворце спорта. В нем приняло участие 128 бойцов из 36 стран. Первым чемпионом мира в стиле кёкусинкай стал Сато Кацуаки, чемпион Японии 1971, 1974, 1975 годов.

По подобию Олимпийских игр чемпионаты мира по кёкусинкай карате проводятся один раз в четыре года.

Появление многочисленных ответвлений кёкусинкай – Ояма карате, Асихара карате, Сидокан и др. – привело к широкому распространению соревнований по правилам «японского нокдауна».

В 1991 году Масутацу Ояма ввел в действие новый Устав IKO, который, в частности, предусматривал организацию во всех странах мира японских представительств IKO, непосредственно подчиненных токийской штаб-квартире, при этом национальные федерации кёкусинкай не признавались. Однако с предложенной организационной структурой не согласились многие члены IKO, поскольку она противоречила законодательству их стран. Это послужило причиной раскола единой школы кёкусинкай, и IKO распалась на несколько организаций. Это привело ко многим политическим и экономическим разногласиям в мире кёкусинкай, которые до сих пор находятся в процессе разрешения.

Сам же великий мастер умер от рака легких в апреле 1994 года, завещав миллионам своих почитателей принципы и стандарты своей уникальной школы, закрепленные в Клятве кёкусинкай.

• Мы будем тренировать наши сердца и тела для достижения твердого и непоколебимого духа.

• Мы будем следовать истинному смыслу воинского пути, чтобы наши чувства всегда были наготове.

• С истинным упорством мы будем развивать в себе дух самоотрицания.

• Мы будем соблюдать правила этикета, уважать старших и воздерживаться от насилия.

• Мы будем чтить наших богов и никогда не забудем истинную добродетель скромности.

• Мы будем стремиться к мудрости и силе, не ведая других желаний.

• Всю нашу жизнь через карате мы будем стремиться исполнить истинное предназначение пути кёкусинкай.

Система степеней

Как в большинстве воинских искусств Японии, в кёкусинкай различают ученические (кю) и ма́стерские (даны) степени. В кёкусинкай десять кю (10-й кю является самым младшим, 1-й – старшим) и десять данов (1-й дан – младший, 10-й – старший). Каждой степени соответствует пояс определенного цвета с одной или несколькими поперечными полосками (либо без таковых), нашитыми на правый конец пояса. Традиционно данам соответствует черный пояс. На черный пояс нашиваются желтые (золотые) полоски, число которых соответствует дану (с первого по девятый). Десятому дану соответствует красный пояс.

Для присвоения ученических и мастерских степеней претенденты должны сдать экзамены, включающие тесты на знание базовой техники, ката, упражнения на силу и выносливость, кумите, тамэсивари. В устной форме может спрашиваться знание теории и философии карате.

Для сдачи экзамена на ту или иную степень претендент обязан выполнить также и требования на все предыдущие степени. Так, претенденту на 6-й кю нужно продемонстрировать знание техники, ката и теории с 10-го по 6-й кю.

Претендент, успешно сдавший все тесты, получает сертификат с указанием защищенной степени, запись в будо-паспорте[44] и право носить пояс соответствующего цвета.

Ученические