Читать книгу - "Тайные войны спецслужб. Англосаксы и Ватикан - Иосиф Борисович Линдер"

новые опасности для спасения души», когда «враги Бога все более и более угрожают с каждым днем»[301]. Корреспондент «Нью-Йорк таймс» в Ватикане писал по этому поводу: говоря о «врагах Бога», папа имел в виду только Советский Союз, и было бы произвольным считать, что папа подразумевал и Германию[302].

Что высказывание папы было направлено против СССР, свидетельствует также его характеристика Литвы как истинного «северного форпоста католицизма» и «твердыни христианства перед лицом окружающего его безбожия»[303], исходящего со стороны СССР. Лондонская «Таймс» по этому поводу писала, что недавнее расширение влияния СССР в Европе «вызвало глубокую тревогу у папы, и Святейший Престол уже начал зондировать почву через своих представителей в разных странах с целью принятия оборонительных мер широкого масштаба против коммунистической деятельности»[304]. Об этих своих заветных планах папа Пий XII сказал на следующий день после оглашения им рождественского послания с «планами мира» — 25 декабря 1939 г. На приеме коллегии кардиналов он заявил: «Положим конец этой братоубийственной войне и объединим наши усилия против общего врага — против атеизма»[305].

«История всех времен учит нас, — говорится в папском послании, — что всегда были бедные и богатые, что всегда будут бедные и богатые — вот вывод, который мы делаем из неизменных отличительных черт человеческой природы».

Чтобы «утешить» сотни миллионов простых людей во всех христианских странах, навечно обреченных на нищету, нужду и голод, папа Пий XII в том же послании пишет: «Бедные занимают почетное место у Бога, им обещано царство небесное, и им легче обогатиться сверхъестественными милостями. Однако и богатые, если они — люди справедливости и чести, являются лишь управляющими Божьими земными дарами…» И дальше папа повторяет: «Бог в своем превосходном распоряжении нашими судьбами установил, чтобы были богатые и бедные в мире для лучшего испытания наших человеческих достоинств»[306]. Очень показательная логика, обрекающая любого человека на то место, которое ему предначертано Господом и с которого он никогда не должен стремиться подняться выше иначе, как только «Господним Провидением».

Одновременно с этими громкими «примирительными высказываниями» спецслужбы папы тщательно контролировали процесс возможного сговора Гитлера с финансовыми кругами Запада и реализации скорейшего перенаправления основного консолидированного вектора военной агрессии на СССР. С начала октября 1939 г. по апрель 1940 г. велись тайные переговоры об условиях прекращения войны на Западе ради продолжения ее на Востоке. Одним из центров этого заговора против СССР был и сам Ватикан. Ряд авторов отмечают, что первые слухи о немецком «плане мира» пришли из Ватикана уже в начале 1940 г.[307]. Лондонский журнал английских «твердолобых» «Найтинс сенчури энд афтер» писал, что немцы ведут активную кампанию за мир, всячески используя при этом католические церковные организации и Ватикан, добиваясь от последнего поддержки своего «плана мира», который заключается прежде всего в закреплении за Германией захваченных территорий. «Католические агенты национал-социализма, — писал этот журнал, — уже много месяцев стараются убедить католическое общественное мнение, главным образом в нейтральных странах, в необходимости такого „мира"»[308]. С этими планами в значительной мере была связана миссия заместителя Государственного секретаря США Сэмнера Уэллеса в Европе и, в частности, в Ватикане. Его миссия, как отмечал лондонский журнал «Ворлд ньюз энд вьюз», была связана с антисоветским курсом американской буржуазии[309].

В рамках секретной «челночной дипломатии» Уэллес сначала вел переговоры в Италии с графом Чиано и самим Муссолини. Из Рима он отправился в Германию, где имел обстоятельные беседы с Гитлером, Герингом, Риббентропом, Вейцзекером и Гессом. В своей книге Уэллес сообщает, что поставил тогда перед Гитлером вопрос о германских условиях мира. Из Германии Уэллес отправился в Париж и Лондон, затем вернулся в Париж и наконец появился в Риме. Во время его поездки по столицам европейских государств в Рим прибыл Риббентроп. Оба они были в разное время приняты папой. Уэллес весьма скупо сообщает, о чем велись переговоры с папой. Говорит лишь, что Ватикан был хорошо информирован в международных вопросах и имел опытных дипломатов, одним из которых был сам папа. По словам Уэллеса, в ходе этих переговоров он убедился, что Ватикан — «одна из конструктивных сил»[310]. Самым парадоксальным в этой секретной челночной дипломатии является не факт встреч заместителя Госсекретаря США с главами фашистского режима, а то, что эта челночная спецоперация проходила при самом активном участии Ватикана и лично папы. Это тем интереснее, что Ватикан всегда открещивается от наличия собственных специальных и секретных служб и структур и тем более от участия в любых секретных акциях и миссиях. Крайне важно, когда об этом доказательно свидетельствуют именно западные источники.

В феврале 1940 г. генерал Сидоровичи, руководитель реакционной организации румынской молодежи, прибыл в Рим для переговоров с правительством Муссолини как представитель короля[311]. «Переговоры, которые вел Сидоровичи в Риме, — писала будапештская газета „Пестер Ллойд", — определяются в первую очередь антибольшевистской позицией Италии»[312]. Итальянская пресса подняла большую шумиху вокруг поездки румынского генерала. Его принимали король и Муссолини. А папа Пий XII наградил Сидоровичи Большим крестом Ордена Пия. Римский корреспондент «Нью-Йорк гералд три-бюн» сообщал: «Важность этого приема подчеркивается тем, что одновременно было объявлено: итальянская торговая делегация отправляется в Румынию для переговоров о расширении торговли»[313].

Таким образом подтверждается, что в рамках секретных дипломатических встреч со многими официальными представителями самых разных государств переговоры вел лично папа. В том числе об условиях окончания войны на Западе с целью однозначного перенаправления вектора на Восток против СССР. Но, по словам Тейлора, к концу марта 1940 г. «переговоры, которые велись с папой и с различными иностранными представителями в Ватикане, подтвердили, что надежды на восстановление мира нет»[314].

В апреле Ватикан организовал «неделю связи» между католической церковью и «христианским Востоком» с целью «возврата Восточной церкви в лоно католической церкви-матери». Любопытно и показательно, что эта неделя проводилась в Милане под руководством кардинала Шустера, активно поддерживавшего итальянский и германский фашизм.

Свои планы подчинения Румынской православной церкви католицизму папа настойчиво проводил в годы войны. «Существуют серьезные основания полагать, что во время антисоветской войны Михаил Антонеску [министр иностранных дел Румынии] вел переговоры об окончательном объединении Румынской православной церкви с Ватиканом, причем переговоры эти велись не только помимо, но в значительной мере против самой церкви…»[315] Опираясь на католические и униатские церковные организации Румынии, Ватикан развивал в этой стране активную враждебность к Русской православной церкви и к самому СССР. На встрече с румынским министром пропаганды папа Пий XII, подтверждая свою политическую линию,