Читать книгу - "Тайные войны спецслужб. Англосаксы и Ватикан - Иосиф Борисович Линдер"

«гармоничном и справедливом» мире. Речь была сдержанной, папа больше говорил о «христианской справедливости» и «христианской любви» как основных принципах строительства истинно христианских государств. Итальянская печать с удовлетворением комментировала это выступление; она писала, что заявление папы о необходимости «более справедливого и более гармоничного порядка» является одобрением фашистского «нового порядка»[335].

Рождественское послание папы заканчивается «пятью условиями» победы «нового порядка». В них нет ни намека на осуждение гитлеровской политики и нет ни одного слова о «христианском сочувствии» народам Польши, Чехословакии, Бельгии, Франции, Голландии и других католических государств, попавших под немецкую оккупацию. А что есть? «Победа над ненавистью» — народам оккупированных стран папа предлагал победить в себе ненависть к оккупационным властям; «победа над недоверием» — жертвы гитлеровских оккупационных режимов должны были отказаться от недоверия к своим душителям, и т. д. в том же духе[336]. Фашисты без особого труда истолковывали папские «условия» как одобрение дальнейшей реализации своих планов завоевания «мирового жизненного пространства».

В январе 1941 г. посол Германии в Ватикане Карл Людвиг фон Берген вел с папой переговоры «о положении религии в оккупированных странах и об улучшении германо-ватиканских отношений»[337]. Германский католический епископат старался укрепить тыл гитлеровской армии. В своем послании архиепископ Аахена заявил, что он молит Бога «послать особую силу и милость» Германии, фюреру и солдатам германской армии[338].

Укрепить тыл Гитлера спешили и французские епископы. В начале 1941 г. они вновь выступили с настойчивыми призывами к безоговорочному сотрудничеству с оккупационными властями. В январе 1941 г. в Лионе, а в феврале в Париже проходили конференции епископов неоккупированной и оккупированной зон Франции. В коллективном письме к папе епископы писали, что они соблюдают «полную лояльность к установленной государственной власти» и что такой же преданности и покорности Петену и оккупантам они требуют от прихожан[339]. Кардинал Бодрийяр, ректор Католического университета в Париже, заявил в январе 1941 г., что он стоит за сотрудничество с Германией. Он выпустил брошюру, доказывающую необходимость сотрудничать с германскими оккупационными властями. Призывали к сотрудничеству с оккупантами также епископ Аррасский Анри-Эдуар Дютуа и другие видные представители церкви.

В январе того же 1941 г. кардинал Жерлье, архиепископ Лионский, отправился по поручению Петена в Ватикан[340]. Главной целью его поездки было добиться с помощью Ватикана упрочения режима Виши. По возвращении из Ватикана Жерлье заявил, что папа Пий XII полностью поддерживает Анри Петена и одобряет его политический курс.

Уже в начале 1941 г. французские епископы стали решительно выступать против любого сопротивления населения Франции оккупационным властям. В руководящей католической газете «Ла Круа» печатались статьи ее редактора Марклена против движения французского Сопротивления. Призывая правительство активно задушить это движение, иезуит Марклен писал, что бывают времена, когда «глава государства должен обнажить меч».

Чем больше росло движение Сопротивления во Франции, тем решительнее выступало против него высшее католическое духовенство. Ватикан одобрял сотрудничество французского епископата с немецкими оккупантами, хотя и жаловался на плачевное положение церкви в Эльзасе[341].

* * *

Накануне нападения гитлеровской Германии на СССР Ватикан установил и упрочил свои отношения с третьим партнером Оси — императорской Японией. Эту цель (наладить отношения) преследовал Ватикан в переговорах с японским министром иностранных дел Мацуокой в апреле 1941 г. Позднее, на процессе главных военных преступников в Токио, было неопровержимо доказано, что вопреки заключенному 13 апреля 1941 г. с Советским Союзом пакту о нейтралитете Япония активно сотрудничала с гитлеровской Германий, преследуя собственные цели. Заключая пакт с СССР, Япония изначально не имела намерения соблюдать его положения. «Никакой японский премьер-министр или министр иностранных дел, — заявлял министр Мацуока своим немецким друзьям, — не сумеет заставить Японию остаться нейтральной, если между Германией и Россией возникнет конфликт. В этом случае Япония в силу необходимости должна будет напасть на Россию на стороне Германии. Никакой пакт о нейтралитете тут ничего не изменит»[342]. Классическое и достаточно откровенное заявление настоящего представителя сословия японских самураев.

* * *

Предвидя дальнейшее развертывание военных действий и зная о предстоящем нападении Германии на СССР, Ватикан спешил урегулировать спорные вопросы еще с одним участником «нового порядка» и союзником Оси — с еще одним откровенным фашистом, генералом Франко. После установления фашистской диктатуры в 1939 г. Франко требовал, чтобы Ватикан признал за ним право, которое имел по конкордату 1851 г. еще испанский король, а именно право оказывать решающее влияние при назначении испанских епископов в епархии. Папа, со своей стороны, ссылаясь на каноническое право, настаивал, что назначение епископов должно быть исключительно в ведении Ватикана. Компромиссное соглашение, подписанное Испанией 7 июня 1941 г., стало явной уступкой Ватикана франкистскому режиму. В основу соглашения лег конкордат 1851 г.: католицизм был признан «единственной религией испанской нации», школа была целиком отдана под контроль церкви, брак признан только церковный. Одновременно с этим было решено, что вопрос о назначении епископов решается не в Риме, а в Мадриде правительством Испании, но совместно с папским нунцием, а затем согласовывается с Ватиканом[343]. По новому соглашению испанские епископы обязывались принести клятву верности франкистскому государству, его правительству и не участвовать ни в каких организациях или собраниях, «несовместимых с видами правительства», то есть враждебных или же оппозиционных режиму Франко.

Они должны были также поклясться, что будут прилагать все усилия к тому, чтобы все подчиненное им духовенство верой и правдой служило фашистскому режиму. Новое соглашение узаконило контроль фашистского правительства над Церковью и превратило ее в неотъемлемую составную часть фашистского государственного аппарата в Испании.

В такой политической обстановке подошел Ватикан к периоду лета 1941 г., когда для большинства хорошо информированных сторон было уже ясно, что до начала агрессии гитлеровской Германии на СССР осталось совсем мало времени. И тем самым в той или иной мере начнется реализация ватиканского плана по формированию и развертыванию антибольшевистского фронта, о котором постоянно шла речь на всех секретных переговорах, инициируемых или ведущихся с участием Ватикана.

ГЛАВА 5

ВОЙНА ПРОТИВ СССР

Свобода — это осознанная необходимость.

В. И. Ленин

Двадцать второго июня 1941 г. осуществилось запланированное нападение гитлеровской Германии на СССР. Вторая мировая война перешла в новую «фазу завоевания жизненного пространства для тысячелетнего рейха».

Реакция глав ключевых государств Европы на начало военной агрессии против СССР была очень показательной. Заявления руководителей Германии, Британии и СССР прозвучали в эфире в тот же день, раскрывая декларируемые политические позиции. Для понимания последующих заявлений и действий всех участников данного повествования будет крайне важным внимательно вчитаться в тексты выступлений.

Особое внимание следует