Читать книгу - "Тайные войны спецслужб. Англосаксы и Ватикан - Иосиф Борисович Линдер"

жесткие внутренние уставы и более жесткие правила управления рыцарскими орденами со стороны Святого Престола, исключения практически исчезли.

* * *

Знаменитая католическая инквизиция для активной борьбы с любым инакомыслием была создана Римско-католической церковью еще в январе 1231 г. папой Григорием IX (1227–1241), а исполнение многих ее задач в тот же период было поручено «попечению» руководства Ордена доминиканцев — «братьев-проповедников». Строгость традиций и внутренняя дисциплина доминиканцев, умение хранить свои секреты были прекрасно известны с самых древних времен. Внутренний устав ордена даже братьям не разрешал общаться друг с другом более двух часов в день, приучая адептов к традициям неписанного «обета молчания» и сохранению тайны любого «высказанного слова». Представители этого воинствующего ордена руководили инквизиционными трибуналами, разнообразными органами папского сыска, возглавляли высшие органы цензуры папской курии.

Характер деятельности Ордена доминиканцев показательно отражен на их гербе, где изображена собака, несущая в пасти горящий факел; есть также изображения, где небесный покровитель ордена святой Доминик характерным жестом прижимает палец к губам. Во многих документах часто фигурирует другое функциональное наименование Ордена доминиканцев — «псы господни». Правда, доминиканцы не всегда справлялись со значительными и все более и более возрастающими объемами порученного им дела. Необходимо было создавать специализированные ведомства и внутренние структуры, которые занимались бы борьбой с ересями на постоянной и профессиональной основе, в истинно вселенских масштабах. И такие «ведомственные структуры» были созданы вместе с подведомственными им трибуналами.

На самой вершине всех созданных Ватиканом специальных структур всегда находился и находится папа римский. На одну ступень ниже в этих системах стоит «глава папского правительства» — курии, государственный секретарь Ватикана. Такое название указанной должности появилось в период понтификата папы Павла V (16051621). Непосредственным предшественником государственного секретаря являлся Ближайший, или Великий, секретарь — должность, введенная в период понтифика папы Льва X (1513–1521). А в более ранний период коллегию апостолических секретарей, образованную еще в 1487 г. папой Иннокентием VIII (1484–1492), возглавлял Домашний секретарь. Таким образом, в ранее обозначенный период второй половины XV — начала XVII в. было завершено начатое намного раньше организационное и функциональное формирование централизованных специальных структур Ватикана, нацеленных на противодействие внешнему миру.

Как бы государственный секретарь ни назывался, именно через его руки проходили все важные документы, непрерывно поступавшие в Ватикан со всех концов света. После должного оформления «в инстанции», анализа и оценки полученная информация докладывалась папе с конкретными предложениями, комментариями, аналитическими выкладками.

Одна из основных структурированных служб ватиканской контрразведки была создана в лоне Римско-католической церкви в 1500 г. на стыке переломного периода Великих географических открытий и целого каскада экономических, политических, религиозных, философских реформ, всколыхнувших Старый Свет и активно повлиявших на последующие геополитические процессы на нашей планете. Девизом этой эффективной и грамотно модернизируемой со временем службы папского престола была провозглашена значимая по содержанию формула — «За Крест со шпагой».

Для борьбы с реформаторами как «религиозными революционерами» в 1524 г. в полном объеме была восстановлена инквизиция и создан религиозный трибунал с неограниченной властью на территории любого католического государства. Одним из первых практические действия по противодействию Реформации предпринял испанский дворянин Игнатий Лойола[190], на личном примере по доносу столкнувшийся с инквизицией; в 1534 г. он основал в Париже новый монашеский орден для борьбы с врагами католицизма. Орден, названный Обществом Иисуса, в сентябре 1540 г. получил благословение папы Павла III. Основным девизом этого ордена стал «К вящей славе Божией».

Первоначально внимание иезуитов было обращено на возвращение в лоно католической церкви «заблудших овец». Исходное построение ордена было сформировано по военно-секретным канонам под началом генерала Ордена иезуитов, подчиняющегося исключительно только папе римскому. Созданный на фоне нарастающего противодействия Реформации, орден взял на себя очень широкий спектр секретных обязанностей; по сути, это одна из самых эффективных структур в истории не только католицизма, но и всех известных и неизвестных большинству читателей спецслужб, успешно выполнявших множество секретных поручений на каждом из этапов истории цивилизации.

Основными средствами борьбы с протестантами стали: массовая агитационная работа среди паствы в виде эффективной и доходчивой проповеди; тонкая индивидуальная обработка верующих на исповеди; организация приютов для сирот, бесплатных столовых и прочих благотворительных учреждений для широких групп и слоев общества.

Но это были только внешние проявления заботы о пастве, так называемая социальная составляющая деятельности ордена[191]. Если копнуть глубже, Орден иезуитов стал основой для реорганизации секретной службы папского престола на новых, более жестких принципах; перед ним ставилась задача эффективного проведения в жизнь установок, воззрений и, самое главное, политической линии католической церкви.

Членом ордена мог быть только мужчина, верный католической вере; отбор велся из семей преимущественно благородного происхождения, с учетом хороших физических, умственных и пассионарных данных кандидата (индифферент).

После краткого карантинного срока принимаемый (новиций) проходил испытательный курс (новицитат). В течение двух лет испытуемого готовили к беспрекословному повиновению вышестоящим лицам: по выражению Лойолы, каждый иезуит должен быть подобен трупу в руках духовного начальника, не должен иметь сомнений и не испытывать колебаний при выполнении любого приказа, — что вполне соответствует общей системе подготовки адептов практически во всех закрытых системах специального назначения для выполнения секретных или военно-специальных миссий.

Со временем новицитат становился или светским сотрудником (коадъютором), или, если обнаруживал способности, — учеником (схоластиком). Таким образом осуществлялось разделение адептов по направлениям дальнейшей специализации и по линейно-объектовому принципу деятельности любой специальной службы.

Коадъюторы выходили в мир и могли работать управляющими, экономами и даже придворными поварами в богатых европейских домах. Кроме доступа к конфиденциальной информации, в их руках со временем оказывались значительные средства, а от поваров-иезуитов напрямую зависела жизнь их хозяев. Из таких законспирированных сотрудников и состояла первичная агентурная сеть ордена.

Схоластик поступал в специальную школу, где в течение нескольких лет изучал философию, богословие, приемы духовного воздействия на верующих и получал практические навыки, необходимые для того, чтобы стать «ловцом человеческих душ». Также схоластиков обучали навыкам конспирации и оперативной работы: они должны были информировать куратора о поведении других учеников, а также уметь вербовать информаторов в любом социальном слое и использовать все средства борьбы — от слова до кинжала.

После окончания обучения схоластик становился священником, а затем, дав три обета — бедности, целомудрия и послушания, — получал звание духовного коадъютора. По линии церкви они занимались миссионерством, проповедничеством и воспитанием молодежи в богатых семьях. По линии секретной службы в обязанности коадъюторов входило руководство добыванием информации на местах, организация распространения нужных иезуитам сведений и поиск кандидатов для привлечения в ряды ордена. После принесения присяги на верность папе коадъютор становился действительным членом ордена (профессом).

Территориальные структуры Общества Иисуса (резиденции