Читать книгу - "Проблемная идентичность. Взгляд психотерапевта - Геннадий Иванович Малейчук"

после захода солнца превращается из прекрасной девушки в огра. Именно поэтому родители поместили ее в башню: согласно предсказанию, ее спасет прекрасный принц, и после поцелуя с ним она обретет «окончательную форму», то есть станет человеком навсегда. Таким образом, в Фионе присутствуют две разобщенные части, одну из которых она тщательно прячет.

В терапии мы сталкиваемся с проявлениями расщепленной идентичности в ситуациях, когда клиент не может ответить на вопрос: «Кто я?», или когда его представления о себе хаотичны, отрывисты, противоречивы. Такие люди испытывают стыд и страх, что кто-нибудь узнает правду, какие они на самом деле. Так и Фиона, обладающая двумя полярными представлениями о себе (прекрасная принцесса – чудовище), не нашла в себе смелости сразу признаться в этом Шреку, и наши герои, несмотря на симпатию друг к другу, вынуждены были расстаться из-за секретов и недоговоренностей, связанных со страхом отвержения.

Обычно тайны, связанные с наличием спрятанных, стыдных частей, появляются в результате травматического опыта клиента. Это может быть сексуальный абьюз, хроническое пренебрежение или отвержение, физическое насилие. Клиент не хочет вспоминать ни обстоятельства, ни ситуацию насилия, но эта темная часть его травмированного Я появляется, как тень, в ночное время, тогда, когда защиты «засыпают» и начинает «править бал бессознательного».

В реальной жизни также часто случается, когда люди с неинтегрированной идентичностью демонстрируют друг другу лишь светлую, идеальную часть своей личности – принимаемую сторону идентичности. Такие отношения строятся на недоговоренности, невозможности сказать правду, избегании, и, как правило, не выдерживают проверки временем и заканчиваются взаимными разочарованиями и обвинениями. Люди не могут быть по-настоящему вместе, пока каждый продолжает жить в мире своих иллюзорных представлений и фантазий о себе и партнере и не готов открыть «темную сторону своего Я».

Функция посредника в обретении целостного Я

Для создания по-настоящему открытых близких отношений паре зачастую необходим посредник, позволяющий прорваться через завесу тайн, проекций, искажений и реально встретиться. В супружеской терапии таким посредником выступает терапевт. Именно специалист, используя различные медиаторы (слово, знак, символ, миф), поддерживает и контакт между партнерами, и связь между различными пластами их реальности, помогая «выводить» на сцену всех «актеров их внутреннего театра». Этими актерами могут быть «отверженный подросток», «нелюбимая дочь», «ребенок неправильного пола», «отверженный», «заброшенная», «сексуально соблазненная» и другие глубоко спрятанные, но выжившие части Я наших клиентов.

В паре партнеры часто скрывают друг от друга свои больные, уязвимые места, не говоря друг другу правды. И вместо: «Мне было обидно, когда ты назвал меня дурой, так меня называла мама в детстве, и я очень расстраивалась», – девушка говорит: «Ты сам идиот!» И вместо: «Я очень испугался, когда ты не перезвонила, я решил, что ты разочаровалась во мне и хочешь меня оставить», – возникают реактивные слова: «Да делай что хочешь, мне все равно!» Люди боятся показывать свою уязвимость. Они боятся открывать свою душу. Они просто не хотят, чтобы им снова было больно – так больно, как уже было тогда, когда их отвергли, не услышали, бросили, издевались, обесценивали.

В терапии мы часто сталкиваемся с тем, что главной проблемой человека являются неинтегрированные части его Я-идентичности. Например, человеку с детства говорили, что агрессия – это плохо, что нельзя проявлять злость, так как это неприемлемо для другого. В будущем у него могут возникнуть проблемы с отстаиванием себя, своей позиции и точки зрения, своих границ, неспособность к конкуренции. А самое главное – он может столкнуться с невозможностью быть в приносящих удовольствие близких отношениях, потому что в дружбе, любви, сексуальности очень важна интеграция любви и агрессии. Именно конструктивная агрессия в этих отношениях является аналогом топлива для машины – она позволяет отношениям быть живыми, волнующими, динамичными, страстными и радующими партнеров.

В нашей сказке роль посредника во встрече Фионы и Шрека выполняет Осел. Благодаря эмпатии, позволяющей понимать другого, Осел устанавливает хороший контакт с героями и оказывается тем соединительным звеном, которое помогает им встретиться. Осел является посредником и для процессов интеграции Шрека.

Посредником же в интеграции для Фионы является Шрек, выступающий для нее как модель более целостной личности.

Идентичность и любовь

Несмотря на спасение из замка, Фиона не обрела счастья, а, наоборот, оказалась в сложной ситуации. Никто, кроме Осла, не знает, что по ночам она из прекрасной девушки превращается в зеленого огра. Фиона не принимает свою «ночную» часть и пытается жить в отрицании. Но при этом она каждый день с ужасом следит за тем, в какой точке горизонта находится солнце, чтобы вовремя найти убежище и спрятаться до его захода. Ее расщепленность можно исцелить, но для этого нужны принятие, любовь, поддержка со стороны другого, потому что Фиона знает себя и как принцессу, и как огра, но не знает, как совместить эти полярные части своего Я.

Очевидно, что в этой паре присутствует страсть и взаимное сексуальное влечение. В ходе совместного путешествия и узнавания Шреком и Фионой друг друга можно отметить усиление преданности, проявляющейся в заботе, готовности нести ответственность за другого, включенности в его жизнь. Но, к сожалению, паре не хватает интимности – эмоционального компонента отношений, готовности по-дружески делиться возникающими сомнениями и страхами. Шрек не готов говорить о своих сильных чувствах, Фиона – о своей «теневой части».

Фиона мучительно ищет ответ на вопрос: «Что делать?» Ей нагадали, что она обретет свой истинный облик после поцелуя любимого. Если ее поцелует человек – она будет человеком, если огр – огром. Фиона разрывается между двумя желаниями. Либо стать такой, как все, то есть человеком, благодаря спасительному поцелую нелюбимого мужчины, либо быть со Шреком в социально неодобряемом союзе, навсегда превратившись в огра. Как решить эту дилемму? Что выбрать? Ведь выбор одного автоматически означает отказ от другого. Никогда не стать человеком… Никогда не быть вместе со Шреком… Что правильно? Фиона находится в смятении, в тревоге и колеблется то в одну, то в другую сторону.

Телесная двойственность Фионы – отражение переживаемой ею внутренней расщепленности. И с этой расщепленностью она никак не может справиться сама. Для изменений, для принятия различных аспектов своего Я Фионе нужен принимающий Другой. Ведь только после поцелуя любимого мужчины, символизирующего принятие и ее женской, и скрытой «чудовищной» части, она может обрести постоянное телесное Я.

Интересно, что скрываемая ею часть очень подходит Шреку.

Шрек не скрывает от других своего Я. Он не идеален: икает за едой, не пользуется носовым платком и вообще ни разу не метросексуальный красавец. Но, похоже, за счет всех очень человеческих действий по