Читать книгу - "Психология для чайников - Адам Кэш"

крупнейшая в мире организация, представляющая психологию как профессию. В других странах, включая Великобританию, есть свои профессиональные организации с аналогичной нормативно-правовой базой. Миссия АРА заключается в развитии психологии как области науки на благо общества. «Этические принципы и Кодекс поведения психологов» (Ethical Principles of Psychologists and Code of Conduct), изданные АРА, – сборник этических правил для психологов. Основные разделы сборника – «Общие принципы» и конкретные «Этические стандарты». Этические стандарты весьма многочисленны, они охватывают самые разные темы – от решения этических дилемм до компетентности, образования, повышения квалификации и собственно терапии.

«Общие принципы» представляют собой несколько универсальных деклараций, которые обязывают психологов действовать в наилучших интересах людей, с которыми они работают (клиентов, пациентов, студентов или объектов исследований), и избегать любого вреда. Ожидается, что они будут действовать ответственно, с учетом передового опыта в данной области, а также останутся честными и неподкупными. Основные права и достоинство человека должны уважаться, а справедливость – соблюдаться. Вот перечень общих принципов:

 Принцип А – оказание помощи и непричинение вреда. Приносить пользу тем, с кем работает психолог. Стараться не причинять вреда. Защищать благополучие и права тех, с кем он взаимодействует профессионально.

 Принцип В – лояльность и ответственность. Поддерживать отношения, основанные на доверии, выполнять научные обязанности, соблюдать стандарты поведения, разъяснять роли и обязательства, нести ответственность за профессиональное поведение.

 Принцип С – честность и добропорядочность. Соблюдать и поощрять точность, честность и правдивость в науке, преподавании и практике.

 Принцип D – справедливость. Осознавать, что справедливость и правопорядок дают всем людям право на равный доступ к психологии и получение от нее качественной пользы.

 Принцип Е – уважение прав и достоинств человека. Уважать достоинство всех людей, соблюдать и отстаивать их права на неприкосновенность частной жизни, конфиденциальность и самоопределение.

Все этические стандарты важны. Но один часто считается основополагающим. Это этический принцип конфиденциальности. Согласно этому принципу информация об участнике исследования или информация о клиенте терапии должна быть конфиденциальной. Существуют ограничения на то, как и когда она может быть раскрыта третьей стороне. Кодекс АРА имеет обязательную силу для членов ассоциации. Его нарушение может привести к исключению из нее. Большинство государственных лицензионных советов в Соединенных Штатах также приняли кодекс АРА в качестве руководства и стандарта и обеспечивают соблюдение его требований с помощью дисциплинарных мер различного рода, включая отзыв лицензий.

Вся остальная часть книги будет знакомить вас с различными теориями и исследованиями. Вы найдете здесь много интересного. Поскольку психология – это про людей, некоторые могут возразить, что все связанное с людьми – это «психология». Я не смог бы написать книгу «про все». Это не книга «Все о людях для чайников». Я нашел способ, как выбирать, что включать в книгу, а что нет: в качестве критерия использовать научные исследования и теорию. Информация, которую вы найдете в книге, считается частью официальной психологической науки и теории.

Часть 2. Покопаемся в мозгах (и теле)

Изучим основы биопсихологии, включая основные структуры нервной системы, и ту важную роль, которую биология играет в психологических знаниях.

Познакомимся с психофармакологией и с тем, как химия может помочь в решении некоторых психологических проблем.

Узнаем, как мы осязаем, видим, слышим и ощущаем и как органы чувств формируют наше восприятие окружающего мира.

Познакомимся с видами осознанного восприятия и с их важной ролью в психологии.

Глава 3

Мозг, гены и поведение

Иногда психология может быть довольно абстрактной. Кажется, что у нее больше общего с философией, чем с биологией. В этой книге я познакомлю вас со всевозможными психологическими понятиями, такими как мысли, чувства, убеждения и личность. Но задумывались ли вы когда-нибудь, где все это существует? Если бы я хотел найти какую-то мысль или чувство, где бы я стал искать?

Кажется логичным, что искать надо в человеческом разуме. Но где мне найти этот самый разум? Многие скажут: «Это просто! Он внутри моего черепа, в моем мозге». Итак, если вы вскроете чей-то череп и посмотрите на мозг, то увидите там внутри всевозможные мысли, чувства и прочие психологические материи, так? Могу вам сказать: точно нет. Все, что предстало бы перед вашим взором, – складчатое, в извилинах, серовато-розовато-беловатое вещество. И никаких видимых мыслей, чувств или убеждений. Но мы же все знаем, что они существуют, потому что ежедневно имеем с ними дело. Некоторые древние народы понимали: все, что «вызывает» поведение, находится внутри черепа. Когда кто-то вел себя странно или начинал вдруг крушить все вокруг, ему в черепе просверливали отверстия, чтобы «выпустить» то, что вызывало проблему. «Причинами» могли быть злые духи или демоны. В своих попытках найти источник чьего-то проблемного поведения древние народы перво-наперво обращали внимание на череп и на то, что находилось внутри него.

Где находится наш разум, обитель психологических концептов? Это извечный философский вопрос. Находится ли разум в мозге? Находится ли он где-то еще, кроме мозга? Мозг и разум – это одно и то же? Большинство ученых сегодня придерживаются позиции, что разум и мозг – одно и то же. Поборники данного воззрения, известного как монизм, считают, что для достижения наиболее полного понимания психических процессов и поведения мы должны включить в это уравнение мозг и тело. Тем самым мы признаем реальность того, что у нас есть мозг и тело, в которых «обитают» психические процессы и поведение.

Психолог Нил Карлсон утверждает: «То, что мы называем “разумом”, является следствием функционирования человеческого организма и его взаимодействия с окружающей средой». Это мощная идея, предполагающая, что ключ к разгадке тайн таких психологических концептов, как мышление и чувства, кроется в углубленном понимании биологии человека.

Идея о том, что все психические процессы и поведение человека могут быть сведены к биологии, известна как биологический редукционизм. И эта идея в достаточно ощутимой мере оскорбляет наше тщательно оберегаемое чувство свободы воли, самосознания и осознанности. Как может весь сложный, многообразный процесс, происходящий в нашем сознании, сводиться к кусочку плоти, возлежащему между ушами? Если вы так думаете, возможно, вы не принадлежите к биологическим редукционистам. Однако в этой главе я буду придерживаться монистических взглядов и призываю вас тоже на время принять этот подход.

В этой главе вы познакомитесь с главным героем биологической психологии – мозгом, а также узнаете о роли генетики в понимании поведения и психических процессов. В конце главы обсуждаются лекарства, а также новые формы лечения психических расстройств, основу которого составляет воздействие на