Читать книгу - "Работорговцы - Альберто Васкес-Фигероа"

белые, так и арабы, умело используют это, разжигая старые конфликты или создавая новые, чтобы нескончаемые войны между соседями поставляли им пленников. Они просто сидят на берегу и ждут, не заботясь о том, что каждый пленник – это как минимум трое погибших в войнах.

–Это отвратительно! – сокрушался Санчо Менданья. – Самое отвратительное, что я когда-либо слышал. По сравнению с этим зверства самого Момбара-Истребителя кажутся детской шалостью. По крайней мере, он был безумцем, у которого временами затуманивался рассудок, а эти ублюдки действуют с холодным расчетом.

–Теперь ты понимаешь, почему мы должны идти до конца и покончить с этим проклятым Королем Нигера? – с вызовом спросила Селеста Эредиа.

–И как долго, по-твоему, потребуется, чтобы появился новый «король»? – осведомился житель Маргариты.

–Не знаю, – призналась девушка. – Возможно, совсем недолго. Но, по крайней мере, мы докажем, что его можно победить. На мой взгляд, проблема в том, что все эти люди, независимо от их происхождения, воспринимают рабство как неизбежное зло. Они ведут себя, как овцы, смиренно идущие на убой, уверенные в своей беспомощности. Но великая победа над таким могущественным человеком, как Мулая-Али, вдохновит их и даст силы противостоять этим мерзавцам.

–Уничтожение Мулая-Али в его логове станет вехой в истории африканского рабства и, возможно, изменит её направление, – поддержал идею отец Барбас. – Не забывайте, что на протяжении более века ситуация только ухудшается, и это, без сомнения, деморализует даже самых храбрых.

–С этим, думаю, мы все согласны, – вмешался англичанин Рейтер с присущим ему спокойствием. – Но я начинаю думать, что выиграть одну битву недостаточно. Нужно выиграть войну.

–Выиграть войну? – удивился Санчо Менданья. – Как?

– Превращая царство террора и рабства в царство мира и свободы, – настаивал англичанин. – Если мы победим Мулая-Али и уйдем, скоро все вернется на круги своя. Но если мы победим Мулая-Али и создадим вместо его царства убежище, куда смогут прийти за свободой все рабы Африки, мы действительно посеем семена нового будущего.

– Убежище мира и свободы? Страну вольных людей? – удивилась Селеста, хотя было очевидно, что идея в глубине души её завораживала.

– Ты сама это сказала: страну вольных людей.

– Ты действительно веришь, что мы можем основать такое царство в самом сердце неизвестного континента, чтобы жить вечно, окружённые врагами? – спросила девушка.

– Никто не думает о том, чтобы жить «вечно», – улыбаясь, ответил рыжий. – И хотя у нас будет много врагов, не меньше будет и друзей: всех тех, кто не хочет быть рабом.

– Интересно! – пробормотал себе под нос Буэнарриво. – Очень интересно!

– Правда?

– По крайней мере, это кажется самым логичным способом придать смысл этому безумию. – Венецианец указал наружу. – Регион очень красив: плодородные земли, обилие дичи, большая река, полная рыбы, и люди, жаждущие мира… Что ещё можно пожелать?

– Неужели вам действительно в голову пришла идея, что можно создать «белое» царство в сердце Чёрной Африки? – спросил ошеломлённый Санчо Менданья. – Вы что, совсем с ума сошли?

– Речь идет не о Белом Царстве и не о Чёрном Царстве, – с легким раздражением уточнила Селеста Эредиа. – Если такая утопия когда-либо станет реальностью, она должна питаться лучшим из обеих культур. Местные жители должны научить нас жить в гармонии с землей, как, по-видимому, умеют они, а мы должны научить их уважать людей.

– А кто научил нас уважать людей? – поинтересовался маргаритянин. – В конце концов, не будем забывать, что рабство – изобретение белых.

– С этим я не согласен, – возразил Гаспар Ройтер. – Рабство существовало всегда, независимо от цвета кожи или расы. Если мне не изменяет память…

– Минуточку! – перебила Селеста, подняв руки. – Думаю, сейчас не время вступать в византийские споры об истоках рабства, ведь наша первая задача – победить этого ублюдка. Иначе мы будем продавать шкуру неубитого медведя. – Она указала на широкую реку за широким окном. – Насколько нам известно, мы стоим у самых ворот его Царства. – Она обвела присутствующих взглядом и заключила: – У кого-нибудь есть идея, как его свергнуть?

Первым поднял руку отец Барбас.

– Думаю, у меня есть идея, – сказал он.

XI

Алкеми Маку, главнокомандующий аванпостом Ихжаиа, расположенным на южной границе владений всемогущего Короля Нигера, родился далеко оттуда, в Исебине, и считал себя настоящим чистокровным йоруба, потомком славных воинов, которые бесчисленное множество раз сражались с презренным племенем ибос – людоедами и зловонными каннибалами, которых справедливо можно было сравнить разве что с падальщиками-гиппопотамами и коварными пауками.

Именно поэтому, несмотря на то, что он был хозяином и повелителем всего, что простиралось перед его глазами, и каждую ночь проводил с двумя или тремя из самых прекрасных девушек региона, он никогда не чувствовал себя удовлетворенным. По его мнению, совокупляться с отвратительной ибос было всего лишь способом выплеснуть свою фрустрацию, не находя в этом ни капли счастья, которое могло бы сравниться с глубоким наслаждением от любви с изящной, сладкой и жизнерадостной девушкой из его деревни.

Алкеми Маку знал, что как только он достигал кульминации, ему ничего не оставалось, кроме как грубо пнуть очередную «жирную тварь» и выставить ее из своей хижины. Поэтому он особенно скучал по временам своей юности, когда мог наслаждаться покоем, засыпая рядом с любимой женщиной, и просыпаться на рассвете, чтобы в полусне искать тепло ее тела.

Ни один здравомыслящий йоруба не закрыл бы глаза в присутствии девушки ибос, которая могла бы одним диким укусом своими острыми, как лезвие, зубами откусить ему пенис или яички и съесть их прежде, чем он успел бы рассечь ей череп ударом мачете.

Женщины этого тысячу раз проклятого племени были зловонными, жестокими, предательскими и кровожадными. Но самое главное, они были готовы отдать жизнь, лишь бы помешать храброму йоруба достичь рая воинов.

Как можно было наслаждаться отношениями, зная, что в любой момент твоя партнерша могла броситься на твои гениталии, чтобы оторвать их и заглотить, словно голубиное яйцо?

Не один и не два, а десятки молодых йоруба были оскоплены таким образом. Также, как в их стране сотни захватчиков ибос были убиты женщинами йоруба, которые были чрезвычайно искусны в использовании ядов. Они даже разработали отраву, которую наносили на свои соски и губы влагалища. Эта отрава, вызывая лишь легкое раздражение у самих женщин, мгновенно убивала мужчину, как только смешивалась со слюной.

Эта отрава называлась «М’ба уазеде», или «смерть в состоянии эрекции», потому что жертва испускала последний вздох удовольствия, оставаясь в этом состоянии еще несколько часов. Многие матроны йоруба пытались усовершенствовать яд, чтобы он вызывал лишь славную эрекцию, но без фатального исхода, однако все их попытки оказывались тщетными.