Читать книгу - "Последний якудза. Закулисье японской мафии - Джейк Адельштейн"

игральных костей и несколько свидетельских показаний, чтобы посадить нас в тюрьму.

Среди якудза ходили разговоры о том, чтобы ограничить участие в играх и допускать к ним только богатых покровителей якудза. Они думали, что клиенты сдают их полиции, так что, возможно, тщательный выбор клиентуры устранит проблему.

Исии не согласился. Проблема заключалась в том, что даже богатый бизнесмен мог пожаловаться своей жене или подруге после огромного проигрыша. Тогда она позвонит в полицию. В некоторых случаях бизнесмен и сам может, разозлившись, позвонить им.

Неважно, как поймают азартных клиентов, они все расскажут полиции: кто приходил, где сидел, сколько денег потратил. Якудза держали язык за зубами, но они не могли ожидать такой же осторожности от богатых бизнесменов, знаменитостей и промышленных магнатов, которые участвовали в их азартных играх.

Исии решил, что пришло время действовать по-новому. В 1967 году с помощью бизнесмена Кэндзи Осано и финансирования из Heiwa Sogo bank, Исии основал свою первую настоящую компанию – Tatsumi Sangyo, строительную фирму. Правительство Канагавы включило его в список назначенных фирм для проектов общественных работ. Исии был на пути к тому, чтобы стать якудза нового типа – тем, кто ведет законный и прибыльный бизнес. Это значительно облегчало жизнь его семье, в которую входили красивая жена и маленькая дочь. Для внешнего мира он теперь выглядел как бизнесмен, а не бандит.

Путь, по которому пошел Исии, был необычным, но он создал прецедент в Йокосука-икка. Он выбрал в качестве своего телохранителя молодого уроженца Кюсю, якудзу по имени Такахико Иноуэ, который во всем следовал примеру Исии. Тот же Иноуэ позже станет наставником Сайго. Для босса якудза у Исии было много революционных мыслей, но его главная идея состояла в том, что каждый якудза нуждался в двух источниках дохода: законном и нелегальном. Конечно, законная работа обычно была скучной – для этого можно было нанять катаги. Больше всего удовольствия доставляли нечестно нажитые деньги – по крайней мере, Сайго считал именно так.

Время, которое Исии провел в тюрьме, заставило его переосмыслить то, как именно он хотел жить и выживать в мире якудза. В своей новой компании Исии сделал себя генеральным директором, Миямото – вице-президентом, а умного бизнесмена – исполнительным директором.

Богатые клиенты и политики, которые были гостями на его игорных мероприятиях, создали прочную сеть для обеспечения общественных работ и общих строительных проектов.

К 1969 году территория Инагава-кай расширилась, включив в себя Иокогаму, Кавасаки и, наконец, часть Токио. Они открыли офисы в районе Роппонги Минато-ку, одном из двадцати трех районов, и назвали их «Ингава Коге» («Инагава Энтерпрайзис»).

Тацуми Санге был единственным из всех деловых предприятий Исии, где он числился директором. Другими предприятиями он управлял неофициально.

В 1986 году Инагава избрал в качестве преемника не своего единственного сына Юко, а Исии – наставника своего сына и главу Инагава-кай Йокосука-икка.

Тысячи якудза, включая Сайго, присутствовали на церемонии, состоявшейся 5 мая 1986 года в главном доме семьи Инагава-кай в Атами, в зале размером в шестьдесят татами. Помимо якудза, среди присутствующих были политики, кинозвезды, знаменитости, банкиры и некоторые главы крупнейших финансовых фирм Японии. Каждая крупная группировка якудза прислала своих представителей: Ямагути-гуми, Сумиеси-кай и даже корейско-японская группа якудза Тосей-кай.

Вдоль длинной подъездной дорожки, ведущей к дому, молча стояли якудза в черных костюмах. Они охраняли улицы, когда высокопоставленные якудза входили в главный зал, почти все одетые в хакама (официальные японские мужские кимоно) с гербом своей группы якудза, рельефно и ярко вышитым на одежде. Это было событие королевских масштабов, о котором писали все крупные газеты Японии.

Церемония была проведена с редким великолепием, присущим церемонии наследования престола. У каждой группы якудза есть несколько разных вариантов церемонии. В тот день это было сделано в соответствии с традициями бакуто – игроков. В конце большого зала находился синтоистский алтарь, посвященный Аматэрасу-омиками, богине солнца. Священное саке, еда с гор, рисовые лепешки и другие подношения были разложены перед ней. Перед алтарем, где сидели почетные гости, была расстелена белая скатерть.

Повернувшись спиной к алтарю, Инагава сел справа, а Исии – слева, как и положено преемнику.

После тщательно продуманных вступительных замечаний, включавших приветствия и осмотр саке, Инагава отпил из «чаши преемственности». Он передал ее церемониймейстеру, который затем передал ее Исии, сказав на японском наречии, близком к архаичному:

– То, что вы собираетесь выпить, имеет огромное значение. Когда вы выпьете все досуха, вы возьмете на себя тяжелую ответственность и великие обязанности лидера второго поколения Инагава-кай. Мы смиренно умоляем вас глубоко испить из чаши, сохранив это чувство в своем сердце.

Исии, который все это время был спокоен и даже казался несколько отстраненным, взял золотую чашу с саке, и выпил ее содержимое тремя глотками, как того требовала традиция. Как только он закончил, толпа взорвалась аплодисментами. Инагава и Исии встали и поменялись местами. Развернули знамена. Смена караула была завершена.

Сайго понятия не имел, насколько велик Инагава-кай, пока не увидел церемонию наследования. Он не вполне понимал, что происходит, но серьезность происходящего произвела на него впечатление.

Теперь, когда у власти был Исии, имя Йокосука-икка стало еще более уважаемым. Инагава-кай насчитывал около 9500 членов, включая ассоциированных членов. В Йокосука-икка их было около 2000.

Исии произвел на Сайго большое впечатление. Он не был похож на якудзу. Он казался отчужденным, будто бы жил в этом мире, но не принадлежал ему.

Где-то в 1987 году оябун Сайго пристроил его в охрану к Исии, всего на один день. Сайго был многообещающим якудза, у него была репутация крутого парня. Быть избранным для защиты легендарного председателя, говорить с ним напрямую и даже представиться ему лично – все это было великой честью для Сайго.

В такой организации, как Инагава-кай, это было лишь началом долгого пути к вершине.

Глава 11

Вы были непослушными мальчиками: первые законы о борьбе с организованной преступностью

Невозможно в двух словах описать, какой властью обладали якудза и такие люди, как Исии, в послевоенной Японии. Японский кинорежиссер Китано Такеши, удостоенный многих наград, пожалуй, выразился наиболее красноречиво: «В Японии есть два правительства. Одно из них – государственное. Другое – то, что отдает приказы общественным институтам, и это скрытое правительство».

Как и многие люди, работающие в индустрии развлечений, Китано много знает о якудза. Это одна из немногих отраслей в Японии, где у якудза все еще есть реальная власть.

В своей автобиографии Китано обсуждает «темные силы» Японии. Он жалуется на то, что