Читать книгу - "Бессарабия. Страна - Люди - Хозяйство. - Лев Семенович Берг"

в 1912 году на сто тысяч населения приходилось осужденных общими и мировыми судебными установлениями 73 человека. Для сравнения укажем, что для Эстляндии тот же коэффициент равен 307, а для Курской губ. 45. В соседней Херсонской губ. преступность значительно выше, именно 253, и даже в Подолии 145. Причина малой преступности в Бессарабии заключается в том, что большая часть населения занимается сельским хозяйством.

Переходим к рассмотрению отдельных народов.

Молдаване

По численности занимают первое место среди народов Бессарабии. Их в настоящее время не менее 1,1 миллиона. Абсолютное большинство они составляют в средней части Бессарабии: в Оргеевском уезде их до 77% всего населения (считая с городом), в Сорокском 72%, в Белецком 66%, в Кишиневском 63%, затем следуют уезды Бендерский (45%)и Измаильский (39%). Меньше всего молдаван в Аккерманском уезде (16%). По переписи 1897 года в Бессарабии исчислена 921 тысяча молдаван или 47,6% всего населения губернии[13].

Молдаване — это румыны, населяющие Молдавию, Бессарабию и соседние с Бессарабией части губерний Подольской и Херсонской; в небольшом числе живут они также в Екатеринославской губ. Сами себя они называют молдован (во множественном числе — молдовен), а Румынию — Молдова. От румын Валахии, или валахов, отличаются незначительными диалектологическими признаками. Румын знала уже русская начальная летопись, именовавшая их волохами, южные славяне зовут их влахами. После XIV века у поляков и русских получает распространение другое название румын — мунтяне, мультяне, мультаны; это имя взято с румынского, где оно означает горцев: мунте - от латинского montes, значит горы, в частности — Карпаты.

Язык молдаван, как и румын вообще, есть славянизованный язык романского (латинского) корня. В народном языке около половины слов славянского происхождения; образованные румыны стараются заменять славянские слова латинскими, и в литературном языке славянизмов всего около 30%. Спряжения, склонения, местоимения, числительные и часть существительных и главных глаголов — латинского корня. Слова, относящиеся к земледелию, домоводству, военному делу и к вопросам управления, в народном языке почти сплошь славянского корня, равно как и многие отвлеченные понятия. Вообще, культуру румыны, судя по языку, заимствовали от славян.

Немало славянских слов проникло в румынский язык книжным путем, через посредство церкви; таково громадное большинство слов, относящихся к религиозному быту и частью к школьному делу.

Ниже приводится ряд слов, заимствованных живым (не книжным) молдаванским языком из латинского и славянского языков. Следует заметить, что в Румынии молдаване теперь пишут латинскими буквами, в Бессарабии же — русскими. Звук, изображаемый через &, произносится как глухое а или точнее ыэ. Русские, усваивая молдаванские слова, превращают этот звук в а. При пользовании латинскими буквами изображают через а.

Латинские заимствования: вода — апы (латинское aqua), человек — ом (homo), рука — мыны (manus), голова — кап (caput), зуб — динц (dens), плечо — умер (humerus), сын — фий (filius), брат — фрате (frater), сестра — соры (soror), я — еу (ego), ты — ту (tu), хлеб — пыйне (panis), золото — аур (aurum), железо — фер (ferrum), корова — вакы (vacca), свинья — порк (porcus), собака — кыне (canis), волк — луп (lupus), медведь — урс (ursus), рыба — пеште (piscis), трава — ярбы (herba), большой — маре (major), малый — мик (minor), белый — алб (albus), черный — негру (нягру) (niger), делаю — фак (facio), делать — фаче, знаю — штиу (scio), узнаю — куноск (cognosco), 1 — уну, 2 — дой, 3-трей, 4 — патру, 5 — чинчь, б — шасы, 7 — шепте, 8 — опт, 9 — ноа, 10 — дзече, 100 — суты, 1000 — мии.

Славянские заимствования: богач — богат, боярин — боерь, больной — болнав, весел — весьл, слабый — слаб, песок — нсып, счастье — норок, надежда — ндежде, напасть — нпастии, нрав — нрав, обычай — обичею, лицо — образ, отдых — одихн, любовь — юбире, укор — окар, правительство — кырм (от слав. корма), усердие — осырдии, отрава — отравы, убыток — пагубы, запас — припас, приятель — приетен, спасибо — бодапрости, битый — бтут, простой — прост, плод — род, замедление — збавы, румяный — румн, война — рзбой, лень — лене, ргменый — рнит, святой — свынт, скорбь — скырбь, скверно — скырнав, нужно — требуй, труд — труды, дело — трябы, трезвый — тряз, заря — зорь, время — време, болото — балты, озеро — езр, голый — гол, клевета — клеветире, молодуха — неваст (срав. невеста), порог —  праг.

Славянские заимствования в румынском языке не ограничиваются словарем: влияние славян заметно на фонетике и морфологии. Своеобразный глухой звук, неизвестный другим романским языкам, мы находим в наречиях славян восточной и южной частей Балканского полуострова. В болгарском, а отчасти и в русском языке мы встречаем то употребление члена после имени существительного, которое так характерно для румынского языка, напр.: грудь — пептул, латинское pectus, французское la poitrine; в этом румынском слове ул есть член, соответствующий французскому la. Сравни русское народное: грудь-ту.

В Молдавии церковно-славянский язык был вплоть до XVII столетия языком церкви и официальных актов; с половины XVII столетия он остается лишь в богослужении. Однако, вплоть до эпохи фанариотов, т. е. до начала XVIII столетия, господарь продолжал титуловаться по-славянски.

Каким образом появились румыны в тех местах, где они сейчас живут — в Семиградии, Румынии, Буковине, Бессарабии — это вопрос спорный. Некоторые румынские ученые, напр., историк Ксенонол, склонны считать, что колыбелью румынского народа являются горы Трансильвании. Согласно этой теории, румыны образовались здесь в первые века по Р. Хр. из смешения даков и гетов с покорившими их римлянами и таким образом являются автохтонами в Трансильвании и горах Румынии, куда румынское население низин бежало пред нашествием готов. Другие же исследователи отмечают, что в литературных источниках вплоть до X — ХII века о румынах в местах их теперешнего обитания ничего не говорится, и предполагают, что они сравнительно поздно, не ранее ХII — XIII века, явились на Дунай из более южных частей Балканского полуострова, именно из Македонии. Среди пришельцев были распространены два языка: один родной, романский, который некогда был в ходу на всем протяжении от Карпат и почти до Пелопонеса; другой — славянский, служивший для культурного общения со славянами Македонии. Это предположение имеет тем больше прав на признание, что часть румын, под именем куцо-влахов, до сих пор осталась на своей старой родине, в Македонии,