Читать книгу - "Генезис и развитие Масонских символов: История ритуалов. Происхождение степеней. Посвящения. Легенда о Хираме. (То, что должен знать Мастер) - Жерар Анкосс"

Брат мой, изучите историю преданий этих древних братств. Для понимания масонской науки вам надо сознательно углубиться в эти древние обряды, вам надо отыскать эту цепь, которая, начиная с фиванских храмов, переходя затем через братства пифагорейские; ессейские, первые иоаннитские и братства, изгнанные из Константинополя при падении этого города, дошли до нас через трубадуров, членов тайных судилищ, алхимиков, тамплиеров, иллюминатов и через новые масонские ритуалы.

Не пренебрегайте, брат мой, этим разумным учением; без этой работы, которая должна быть вашим личным делом, франкмасонство, подобно закрытой книге, останется для вас непонятным.

За исключением некоторых братьев, могущих предложить вам свои знания по вашему усмотрению, ложа окажет вам только очень малое содействие в этом направлении.

До сих пор вас сопровождали; начните подвигаться самостоятельно. Учитесь основательно, и вы действительно можете стать Пламенеющей Звездой, распространяющей приобретенный свет на своих братьев и на профанов, взывающих к вашему самопожертвованию и к вашим знаниям.

Беседа о масонском посвящении для степени Мастера

1. Перед посвящением

Брат мой!

Когда вы хотели принять участие во франкмасонстве, вы пробыли некоторое время в комнате, в которой разнообразно вам заявлял о себе символ смерти. Это значило, что, умерши предварительно для предрассудков, обскурантизма, всяких предков и социальных ошибок, вы становитесь вольным каменщиком.

Ваш благородный труд, ваше усердие для ордена, ваше самопожертвование для своих братьев, дают нам сегодня возможность призвать вас к участию в более существенных обрядах и вступить на степень Мастера. Эта степень, которая столь дивно изображает древние египетские таинства, пожалуй, единственная из всех степеней.

Некогда посвященный в таинства Осириса узнавал, что, кроме существования тайных сил, которые были вами открыты на ступени Товарища, человек может жить жизнью, отличной от физической. Его поучали, что вход и выход из земного существования охраняются страшной тайной смерти; и, чтобы указать символически эту тайну, посвящаемого спутывали повязками и укладывали в гроб, меж тем кругом него раздавались траурные, печальные, но величественные песни; затем он возрождался вновь. Ему открывался тогда новый свет, и мозг его, потрясенный победою над страхом смерти, делался доступным к восприятию самых благородных идей и самых больших самопожертвований.

В настоящее время науки, благодаря самоотверженности братьев, предшествовавших нам, преобразовали социальную жизнь. Управление физическими силами вышло из древних школ и закрытых храмов и появилось открыто в лабораториях — именно таков сей символический пеликан, кровью своею питающий потомство, таков и современный ученый, видящий истину в слепом человечестве и раздающий профанам свои знания и свое самоотречение.

Предание о символах — тоже живое знание. Оно дает возможность владеющему им приложить его к нуждам своих братьев, возвысить обрушающееся общество, поддержать мужество и разлить свет там, где царствует тьма.

В прежние времена Ученику рассказывали историю Осириса и его раздвоение, его возрождение Исидою, а символические танцы устроителей поясняли в обрядах то, что слова были бессильны выразить.

Каждый обучающий центр имел непременно свою собственную историческую легенду — шуточную, с точки зрения Учеников, — и она служила основой всего таинственного учения.

Франкмасонство — прямой наследник этих древних братств — не пренебрегало этой обязанностью. Мы расскажем вам, брат мой, предание о Хираме; но если мы не предупредим этого рассказа размышлениями, которые мы вам укажем, то это предание пoкáжeтcя вам обыкновенным рассказом о древних и малоинтересных событиях, и ваше впечатление не будет заинтересовано снятием оболочки с этого рассказа с целью найти внутри плода питательное зерно, удовлетворяющее вашу любознательность.

Предание о Хираме содержит в себе разгадку самых великих применений, которые был в состоянии выполнить масонский орден. С общественной точки зрения там указывается применение сознательности к различным родам труда, разделение общественных сил, созидающее всеобщую гармонию, и место, занимаемое Мастером благодаря его знанию.

С нравственной точки зрения это предание поучает, что существует ужасный закон, в силу которого тот, которого вы защищали, кого вы научили, кого вы спасли, обращается против вас и желает вас погубить, согласно формуле человека-зверя: «посвященный в тайны убьет своего наставника». Наконец, уверенность, что всякая жертва есть залог будущего процветания, ветка акации, ведущая братьев к могиле того, кто пожертвовал собою для них, все это вечно живет для ума, понимающего и преподающего обучение, которое всегда может быть проведено в человечество, каково бы ни было развитие общества профанов.

То, что наши братья семнадцатого столетия видели в атом предании мифическое представление движения Солнца, что другие нашли для него философское объяснение и применение, — мало касается дела, ибо всякое истинно-символическое предание вносит универсальную разгадку всяких явлений: физических, нравственных и духовных.

Теперь, брат мой, вы поймете право существования обрядов, в которых вы примете участие, и вы знаете, почему франкмасонство должно уважать предание и символы, которые ему вверены учителями и посвятителями.

2. После посвящения

Начиная с этого дня вы — действительное звено всемирной цепи, установленной на земле франкмасонством; начиная с этого дня вы участвуете в собраниях средней комнаты, в которой фактически или мистически собираются строители будущего общества с целью нести человечеству свет, благосостояние и разум.

Участвуя в общем деле франкмасонства, вы имеете право на помощь во всем мире. Везде, где бы вы ни были, каковы бы ни были мнения народа, среди которого вы пребываете, каков бы ни был его язык, сделайте знак, и наши братья прибегут к вам.

Вы восторжествовали над смертью. Как новый Хирам социального благовещения, вы сознательно устроите план вашего внутреннего строения, потому что больше вы уже не Ученик, утомительно напрягающий свои силы, чтобы отделать плохо обтесанный камень; вы уже больше и не Товарищ, сильный сознательным обучением и масонскими традициями и установивший силу своего ума; вы — Мастер, сознающий свою личность, призванный в орден исполнять все административные функции, призванный руководить Учениками в их разумных поисках, и Товарищи ваши по составлению символических планов — тоже Мастера.

Ваша ответственность увеличивается в той же мере, что и объем исполняемых вами функций. Если орден обеспечивает вам везде проход и оказывает вам свое покровительство, то он ожидает от вас постоянных усилий и неослабной работы над освобождением угнетенного разума, а также мужества при всяком испытании, если надо чем-либо рисковать, чтобы спасти своего брата.

Распространяйте же везде свет, который вы приобрели; разыскивайте в обществе профанов — интеллигентных людей независимого ума с благородными сердцами, с предприимчивым духом, избегающих пути легкой жизни и предрассудков, ищущих новой жизни и могущих стать мощными элементами при распространении масонских идей; научитесь управлять собою, избегайте сектантства, и если вы