Читать книгу - "Генезис и развитие Масонских символов: История ритуалов. Происхождение степеней. Посвящения. Легенда о Хираме. (То, что должен знать Мастер) - Жерар Анкосс"

видом преступников и достаточно низких людей, пренебрегающих Великим Архитектором; кроме того, все ложи мира с быстротою молнии обошел приказ, и как по волшебству закрылись все двери перед носами «свободных французских мыслителей», негодующих, что везде находятся «масоны, связанные с прошлыми ошибками».

Злосчастных французов заставили играть' роль детей. Их связи с остальными масонскими организациями были по большей части порваны. Оставалось отрезать окончательно всякую связь, изгоняя все шотландское, оставшееся еще на этом пути.

Бегство кассиров, происшедшее вслед за этим благодаря этой именно причине, совершенно разорило Верховный Шотландский Совет, который передал свои ложи дитяти междоусобия — Великой Шотландской Символической Ложе и, таким образом, учредил Великую Французскую Ложу; последняя, руководимая все время тайными интригами, вычеркнула имя Великого Архитектора (G. АЛ), связывавшее некоторых французов с заграницей.

Осталось несколько шотландских капитулов и немного редких ареопагов, способных еще удержать связь с универсальным масонством, однако тщательно трудятся, чтобы порвать и эту последнюю нить.

Но невидимые бодрствуют. Это иллюминаты, учредившие масонство и избравшие Францию главным центром Видимого, подобно тому, как она есть центр Невидимого; это те же иллюминаты, которые еще раз спасут слепых и глухих.

Пусть члены Верховного Шотландского Совета, прочтя эти строки, поразмыслят немного об этом и пусть выйдут на минуту из душной атмосферы личных споров и денежных вопросов.

Спасение дела, пострадавшего от их предшественников, находится теперь в их руках, наша же роль ограничивается поднятой нами тревогой.

Впрочем, они знают уже обо всем этом, и мы не можем их научить ничему больше. Мы только можем полагаться на их дальновидность и на их патриотизм.

МАСОНСКИЕ ПОСВЯЩЕНИЯ

Беседа о масонском посвящении для 1-й степени

Брат мой!

Сегодня вы вступили в новое общество. В других обществах, организованных ныне в цивилизованных странах, вас примут либо, непосредственно, либо по представлению поручителя и без каких-либо особых церемоний.

Среди нас вы присутствовали при обрядах, испытаниях и вопросах, которые должны показаться вам странными в наш сталь положительный век. Вместо пустой залы и людей, виденных вами в обыденной жизни, вы окружены символами: люди, представляющиеся вам, одеты в символические одежды, а братья, окружающие вас, показывают вам предметы, относящиеся к ремеслу строителя. Все это имеет целью указать вам, что начиная с этого дня вы призваны к славной, но подчас трудной роли социального устроителя. И пускай невежды, сектанты и люди полуобразованные занимаются кругом вас разрушением во всех его видах, Центр, в который вы вступили, научит вас различать то, что надо разрушить, от того, что надо, наоборот, построить.

Фактически вам представляют необтесанный камень, в котором вы должны округлить углы, чтобы выполнить личное дело. Вы, следовательно, обтесали камень, освободили его от угловатостей и шипов, окружающих его, и вы предъявляете зодчему совершенно готовый элемент, годный войти в состав здания. Но это здание, равно как и все то, что вас окружает, — символическое; вы не будете строить на месте, открытом для всех ветров, а будете проявлять свою деятельность в мозгах и сердцах людей, которые не получают совета из наших учреждений. Но чтобы сделать личное дело, необходимо научиться последовательно владеть приборами, которые будут даны в ваши руки. Нивелир будет сектантским прибором разрушения, если его действие не будет уравновешено правилом; шпатель же будет принят тогда, когда он осуществит план архитектора. Вот причина, почему существуют многие ступени в уставе членов великой масонской семьи.

Сегодня вы учащийся строитель. Одетый в символический фартук, вы будете слушать и пользоваться сведениями тех, кто предшествовал вам в вашей карьере.

Завтра, когда будете сознавать свою интеллектуальную силу и объявите свое желание перейти от материальной работы к духовной, традиционная наука масонства откроет вам свои символы и свои книги, и это будет вторая степень наших ступеней.

Сейчас открывается для вас великая семья известных и неизвестных вам братьев. Научитесь узнавать масонский дух, научитесь удалять от себя ложное учение и сектантство, поборите предрассудки, осветите в своем мозгу всякий уголок, запачканный обскурантизмом, и вы будете достойны стать одним из тех невидимых светочей, которые озаряют человечество.

Беседа о масонском посвящении для 2-й степени

Брат мой!

Будучи Учеником, вы совершили три путешествия. В первом кругом вас царил беспорядок, и вы преодолевали различные препятствия, во втором — тревожный лязг оружия поражал ваш слух, и только после третьего путешествия вас озарил свет: вы увидели своих братьев в сборе и вооруженных, готовых помочь вам и защитить вас на новом пути, по которому вы следуете.

После нескольких недель обучения ваш мозг мало-помалу освободился от предрассудков, и от ошибок общества профанов. Вы научились самостоятельно думать и выражать свою мысль, сознавая свое интеллектуальное преобразование, и потому вы сегодня удостаиваетесь повышения в должности.

Чтобы понять обряды второй степени масонской науки, вы — подобно древним товарищам — совершили много путешествий.

Сначала, вооружившись приборами для разрушения — молотком и резцом, — вы нападали символически на ошибки везде, где только они тревожили вашу совесть; затем, с помощью циркуля и линейки, вы начали чертить план своих будущих трудов; действуя затем рычагом и линейкой, вы начали фактически постройку здания; наконец, руководясь линейкой и наугольником, вы построили правильно ваше здание, пренебрегая временем. Итак, произведение материальное было вами закончено.

В пятом путешествии у вас не было вещественных приборов и вы пришли спросить нас, согласно разумному преданию.

Некогда вольные люди, думающие свободно, были притесняемы тираническими организациями, властелинами или жрецами. Тогда несколько гордых душ основали эти общества обучения людей, и эти общества, подражая великим египетским братствам, установили тайную взаимную связь на всем земном шаре, соединившую интеллигентов независимо от их национальностей, культов и сект. Некоторые знаки, известные только братьям, дают им возможность таинственно сообщаться между собою и узнавать друг друга в обществе профанов. Благодаря существованию этих знаков Платон был освобожден от рабства встретившим его собратом. После завладения Египтом римлянами, ученики пифагорейцев, а после ессеи, благодаря этим тайным братствам, сохранили на земле эту невидимую цепь, связывающую между собою людей, свободных от рабства.

Объединяясь между собою, — братья приобретали новых братьев, как это происходило некогда в египетских храмах.

Независимо от света видимого, они узнавали о существовании света невидимого, который представляет собою источник неизвестных сил и энергий. Этот тайный свет, освещающий каждого человека, приходящего в этот мир, изображался в виде пятиугольной звезды; он был символом человека, излучающего из себя таинственный свет, и устанавливал, таким образом,