Читать книгу - "Высокая небесная лестница - Джиён Кон"
Аннотация к книге "Высокая небесная лестница - Джиён Кон", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
После второго курса университета Йохан принимает решение связать свою жизнь с Богом и уйти в небольшой бенедиктинский монастырь в одной из корейских провинций. Юноша уверен в своей любви к Создателю, и несколько лет жизнь молодого монаха протекает в спокойной череде молитв и скромного труда. Пока в один прекрасный день в монастырь не приезжает племянница аббата – молодая и прекрасная Ким Сохи. Думал ли тогда Йохан, уже не юный послушник, а секретарь настоятеля, серьезный монах двадцати девяти лет, что любовь к этой девушке станет превыше его верности Богу?Новый роман Кон Джиён – сложная история о выборе, который меняет нашу жизнь. О событиях, пройдя через которые, мы навсегда становимся другими. И о том, что в конце концов, главное – слушать свое сердце и никогда его не предавать…
Я встал и подошел к окну. Впервые за долгое время взглянул на ночное небо. Растущая луна заметно округлилась, а напротив нее сияли грозди созвездий. Мне вспомнилась одна ночь в пору послушничества, когда, оторвавшись от своих спутников, я в одиночку поднялся к монастырю. В памяти всплыл и монастырский крест, излучающий странное сияние от скопления окутавших его звезд. Куда испарилась та искренность моей юности, что находила покой при виде монастырского креста и жадно стремилась к святости?
«Ведь любовь не перестает, – припомнились мне слова брата Томаса. – Пусть у нас нет веры, способной двигать горы, и даже если мы не говорим ангельскими языками, пусть мы не можем отдать свою жизнь за других, но если у нас есть любовь, то мы не какие-то там бессмысленные создания».
«Даже если у нас нет веры, чтобы двигать горы, даже если мы не говорим на иных языках, даже если мы не можем умереть за других, но у нас есть любовь, и мы не ничто», – пришли на ум и слова отца Иоганна из Германии. У меня сильно заныла душа при мысли, что от всей моей любви, которой я обладал от рождения, ничего не осталось. Я был несчастным, грешным, недостойным и подавленным.
После смерти Михаэля и Анджело я был один. И изоляция затягивала меня все больше. Молчание было гнетущим, а одиночество непосильным. Я совершенно не знал, куда мне податься, точно был окутан жутким непроглядным туманом. Как сказал один поэт «как сделать шаг, коли ни зги не видно». У брата Томаса – Южная Корея, у моей бабушки – дедушка, у той особы – Михаэль, а у Моники – я… У всех них осталась эта любовь. А у меня не осталось ничего. И тут в моем сердце кто-то прошептал: «Ничего, Йохан, как бы там ни было, все хорошо».
На какой-то миг я опешил от растерянности и недоумения, после чего горько разрыдался, не успев даже спросить, правда ли это.
41
Отец Исаак, проходивший обучение в Сан-Франциско, заранее прибыл в Ньютонский монастырь, чтобы подготовить наш с аббатом визит. Раньше мы с ним, бывало, встречались за кружкой кофе в монастыре, пока три года назад он не уехал учиться за границу. Они с Михаэлем учились в одной школе, но отец Исаак выпустился раньше.
Мы прогуливались по лесу. Осень, только вступавшая в свои права, когда я покидал Сеул, была в самом разгаре здесь, в Ньютоне, что находился в Нью-Джерси, к югу от Нью-Йорка, на востоке Соединенных Штатов. Островки желтой, коричневой и красноватой листвы создавали гармонию с голубым небом, а воздух был чист и прохладен. После утренней молитвы и завтрака мы решили прогуляться по лесной тропинке, прихватив с собой кофе. Легкое благоухание осени, наполнявшее все вокруг, вслед наших шагов накатывало, словно волнами.
– Надо же как много деревьев! – заметил я, на что отец Исаак ответил:
– Слышал, основным источником дохода монастыря является продажа рождественских елок. Как ни крути, близость Нью-Йорка сказывается, что тут говорить… Я тоже только позавчера приехал, так местный брат мне рассказал, что площадь здесь составляет пятьсот акров, то бишь по-корейски шестьсот десять тысяч пхён. Тут же земли много – видишь, какие просторы, и лес тут по большей части дубовый. Кстати, знаешь, брат Йохан, что на свете нет такого дерева под названием дуб?
Я удивился:
– Правда?
– Ага. Я тоже, только приехав сюда, узнал. Дуб – это общее название рода, которое объединяет множество видов дубовых деревьев. Я тут покопался в названиях, так вот оказывается, что для покрытия домиков «кульпхиджип» (дом с дубовой крышей) использовали толстую кору, срезанную с устричного дуба «кульчхамнаму», – кора этого дуба, вероятно, послужила и кровельным материалом в лагере Оксадок, где погибли несколько мучеников из нашего монастыря. В листья зубчатого дуба «ттоккаль» заворачивали тток для предохранения от порчи. Из монгольского дуба «сингаль», что славится освежающим эффектом, делали стельки для обуви. Желуди с пильчатого дуба «чольчхамнаму» считаются самыми вкусными для изготовления желудевого холодца. А из желудей острейшего дуба «сансуринаму» готовили холодец аж для царского стола… Одним словом, все деревья, на которых растут желуди, относятся к дубам.
В тени дубравы было прохладно. Звук наших шагов рассекал тихое безмолвие леса. Сладковато-горьковатый аромат, который можно приписать лишь осени, распространялся по округе.
– Говорят, дубу должно исполниться двадцать лет, прежде чем он начнет плодоносить. Естественно, до наступления этого возраста среди бесчисленных желудей лишь немногие пускают ростки. Но даже если им удается прорасти, это еще совсем не означает, что они будут плодоносить, напротив, в большинстве случаев ростки погибают, так как дерево уязвимо для множества вредоносных насекомых… Только вообрази, плодоносить лишь по прошествии двадцати лет – это в нашем-то современном мире… Тогда я задался вопросом. Как такое слабое и довольно медлительное дерево наши предки могли назвать «чхам» – «истинный? Притом что средняя продолжительность жизни в те времена была значительно короче, это ж надо умудриться назвать дуб «истинным», хотя посадивший дерево человек при жизни даже не мог воспользоваться его плодами!
И тут мне пришла мысль, а не похожа ли наша монашеская братия на род дубовых… Кто знает, может, и мы собрались все в одну категорию под названием «истинный». Все мы зовемся монахами, но выглядим по-разному, всех нас Бог использует по-разному, и даже облачение у нас у всех отличается… Но то, что мы – монахи и христиане… Это ведь нас объединяет… Вот дуб – ежели выдюжит эти двадцать лет,
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев