Читать книгу - "Как мыслит человек - Джеймс Аллен"

Обратитесь к принципу Божественной Любви и спокойно и усердно размышляйте над ним, стремясь досконально понять. Озаряйте светом этого принципа все свои привычки, поступки, речь и общение с другими людьми, все свои тайные мысли и желания. При упорном следовании этому курсу перед вами постепенно будет все шире и яснее раскрываться Божественная Любовь, и, одновременно, все более ярким контрастом к ней будут выступать ваши собственные недостатки, побуждая к новым усилиям. Уловив однажды проблеск несравненного величия этого нетленного принципа, вы никогда больше не смиритесь со слабостью, эгоизмом, несовершенством, но будете следовать этой Любви, пока не отбросите все диссонирующие элементы и не приведете себя в совершенную гармонию с ней. Это состояние внутренней гармонии и есть духовная сила. Возьмите и другие духовные принципы, например, Чистоту и Сострадание, и примените их таким же образом. Истина столь взыскательна, что вы не сможете позволить себе ни остановки, ни передышки, пока внутренняя одежда вашей души не очистится от всех пятен, а сердце не утратит способности к любым жестоким, осуждающим и безжалостным порывам.

Духовную силу вы сможете обрести только в той мере, в какой понимаете, осознаете и опираетесь на эти принципы, и эта сила будет проявляться в вас и через вас в виде растущего беспристрастия, терпения и хладнокровия.

Беспристрастие утверждает превосходство самообладания; возвышенное терпение – знак божественного знания, а сохранение непоколебимого спокойствия среди всех обязанностей и отвлекающих факторов, которые в изобилии предоставляет жизнь, отличает человека силы. «Легко жить по-своему в уединении; легко увлечься в свете мнением света; но человек, достойный этого звания, сохранит и в многолюдстве отрадную независимость уединения».

Некоторые мистики считают, что источником той силы, с помощью которой совершаются так называемые чудеса, является совершенное беспристрастие, и действительно, тот, кто достиг такого совершенного контроля над всеми своими внутренними силами, что никакое, даже самое сильное потрясение не может ни на мгновение вывести его из равновесия, должен уметь мастерски направлять эти силы.

Растить в себе самоконтроль, терпение, хладнокровие – значит развивать силу и могущество, а взращивать что-то вы можете, только сосредоточив сознание на каком-то принципе. Как ребенок, предприняв множество энергичных попыток ходить без посторонней помощи, после многочисленных падений, в конце концов добивается успеха, так и вы должны вступить на путь силы, сначала попытавшись отстраниться от людской массы. Откажитесь от тирании чужих обычаев, традиций, условностей и мнений, пока не научитесь ходить в одиночестве прямыми путями среди людей. Полагайтесь на собственное суждение, будьте верны своей совести, следуйте за Светом, который внутри вас; все внешние огни – это лишь призраки. Кто-нибудь обязательно скажет, что вы глупы, что ваши суждения ошибочны, что ваша совесть не в порядке и что Свет внутри вас – это тьма. Не слушайте их. Если они говорят правду, то чем скорее вы, как искатель мудрости, узнаете об этом, тем лучше, а сделать это можно, только подвергнув свои силы испытанию. Поэтому смело продолжайте свой путь. Ваша совесть, по крайней мере, ваша собственная, и следовать ей – значит быть человеком; следовать чужой совести – значит быть рабом. Вы будете много падать, получите много ран, претерпите много издевательств, но продолжайте идти вперед с верой, не сомневаясь, что впереди вас, несомненно, ждет заслуженная победа. Ищите краеугольный камень, принцип, и, найдя его, не выпускайте, положите себе под ноги и твердо стойте на нем, пока наконец не укрепитесь настолько, что сможете противостоять любой ярости волн и штормов эгоизма.

Ибо эгоизм в любой форме – это расточение, слабость, смерть; бескорыстие в его духовном аспекте – это сохранение, сила, жизнь. По мере того как вы будете расти в духовной жизни и утверждаться в своих принципах, вы обретете такую же красоту и станете столь же неизменными, как эти принципы, вкусите сладость их бессмертной сущности и осознаете вечную и неразрушимую природу Бога в себе.

Вотще ярятся стрелы ненависти злобной —

Недосягаем праведник для них.

Он даже средь рабов, судьбой гнетомых,

Не поддаваясь ранам и обидам,

Стоит с несокрушимостью скалы.

Безропотный и твердый в час страданий,

Заставит время он склониться перед ним,

Отринув смерти и погибели дыханье.

Ни молний гнев, ни грохот страшный ада

Не могут причинить ему вреда.

Чего ему страшиться? Ведь когда ты

Любовию бессмертною укрыт,

Пространства, времени, земли тебе не надо.

Ничто приобретенья и утраты

Тому, кто с вечной Истиной знаком.

И вечность постигает, твердо зная:

Незыблем тот божественный Закон,

И, неподвластный злобным теням ночи,

Его великий свет все озарит.

Бессмертие и славу он пророчит,

Божественную истину дарит.

4. Постижение самоотверженной любви

Согласно легенде, Микеланджело видел в каждой бесформенной глыбе нечто прекрасное, ожидающее прикосновения руки мастера, которая воплотила бы его в жизнь. И в каждом человеке ровно так же скрыт Божественный образ, ожидающий руки мастера Веры и резца Терпения, которые воплотят его в жизнь. И этот Божественный образ раскрывается и реализуется как чистая, бескорыстная Любовь.

В глубине каждого человеческого сердца обязательно обретается святой неизменный и вечный в своей безупречной сущности дух Божественной Любви, пусть даже зачастую сокрытой под многими твердыми, почти непроницаемыми слоями. Это Истина в человеке; это то, что принадлежит Всевышнему и, следовательно, реально и бессмертно. Все остальное меняется и проходит, лишь она одна постоянна и нетленна. Осуществлять эту Любовь, непрестанно усердствуя в практике высшей праведности, жить в ней и полностью осознавать ее – значит войти в бессмертие здесь и сейчас, значит стать единым с Истиной, единым с Богом, единым с подлинной сердцевиной всего сущего и познать свою собственную божественную и вечную природу.

Чтобы достичь этой Любви, понимать и воплощать ее, человек должен с великим упорством и усердием трудиться над своим сердцем и разумом, постоянно обновлять свое терпение и сохранять крепкую веру, ибо многое предстоит устранить, многое совершить, прежде чем Божественный образ явится во всей своей славной красоте.

Тот, кто стремится достичь и воплотить божественное, будет испытывать себя до самого предела; и это совершенно необходимо, ибо как иначе обрести то возвышенное смирение, без которого нет ни настоящей мудрости, ни божествен– ности? По мере продвижения вперед раз за разом вся работа будет казаться человеку тщетной, а усилия – напрасными. Раз за разом поспешное прикосновение будет искажать