Читать книгу - "Варварство. Эксклюзивные свидетельства о вторжении США и Великобритании в Ирак и его оккупации - Салям Мусафир"

в международное социалистическое движение, партию, выступавшую, как любая другая европейская партия, против смертной казни, не хотел подписывать смертный приговор, чтобы не войти в историю в качестве высокопоставленного чиновника, подписавшего подобный документ. Кроме того, он был в принципе против самой идеи смертной казни. В любом случае, тогда это дело было закрыто. Но сегодня мы вновь задаемся вопросом: можно ли было отложить казнь на два-три дня? Хотел бы ознакомить вас, господин Мунир, с информацией, полученной нами из американских источников – о том, что слухи о якобы готовившейся попытке тайно вывезти Саддама Хусейна были сфабрикованы ЦРУ. Их цель сводилась к тому, чтобы ввергнуть иракское правительство в состояние страха и истерии, подтолкнув его тем самым к принятию решения о казни Саддама именно в тот момент в целях разжигания розни между двумя ветвями ислама. Не знаю, насколько убедительно это звучит для вас, но это подтверждено документально. Добавлю, что, как вам известно, иракские суды не допускают казни человека в день его праздника или в его официальный выходной день. Что вы ответите на это?

МУНИР ХАДДАД: Я присутствовал при казни в качестве свидетеля с начала до конца. Перед моими глазами прошли последние мгновения жизни Саддама Хусейна. Американцы много лгут. Они отказывались передавать Саддама Хусейна до последнего момента. Их заявления зачастую не соответствуют истине. У американцев ходит множество разных версий, похожих на версию казни, описанную одним американским офицером. Он утверждал, что присутствовал при исполнении приговора, и т. п. Однако на казни не было никаких американских офицеров. Присутствовали исключительно иракцы. Не было ни американских, ни иранских военных, ни Касема Сулеймани. Не было и тех, о присутствии кого в качестве свидетелей ходили слухи. Это всё чисто американская клевета, к которой американцы нас уже приучили. Они верны себе и занимаются подобными делами на протяжении всей своей истории.

САЛЯМ МУСАФИР: А не имелось ли возможности отсрочить казнь на два, три или четыре дня, пока не пройдут праздники? Опять же, учитывая то, что законом не допускается исполнение смертного приговора в отношении осужденного в день его религиозного или национального праздника?

МУНИР ХАДДАД: Согласие на принятие постановления об исполнении смертного приговора было дано мной в качестве председателя суда после того, как господин Аль-Малики провел со мной консультацию. Я был в числе тех, кто опасался тайного освобождения Саддама Хусейна, поскольку побег Саддама стал бы для Ирака катастрофой. При администрации Пола Бремера была введена отсрочка исполнения смертного приговора. Мое мнение – а я могу быть как прав, так и не прав, – что мы правильно восстановили смертную казнь, хотя ряд статей кодекса был в связи с этим заморожен и не действовал, и среди них, в частности, статья о недопущении исполнения приговора в дни национального или религиозного праздника осужденного на казнь. Это явилось юридическим прецедентом, и для меня честь быть автором подобной новации.

САЛЯМ МУСАФИР: Но распоряжения были уже готовы, в том числе распоряжение об исполнении смертного приговора.

МУНИР ХАДДАД: Извините, коллега Салям, позвольте напомнить вам кое-что. Вы ведь сами иракец, вы лично видели Саддама Хусейна, жили во времена его правления в стране. Допустимо ли подвергать меня подобному допросу лишь только потому, что казнь Саддама Хусейна состоялась в день его религиозного праздника?

САЛЯМ МУСАФИР: Здесь не место для эмоций или для озвучивания частных позиций. Мы не выражаем своего отношения к казни, не высказываемся за или против нее, не поддерживаем ни того, ни другого мнения. Речь идет о чисто правовых вопросах. Американцы, как известно, заявляли, что пришли в Ирак для установления демократии и правового государства, и даже группировка, от имени которой страной управлял бывший премьер-министр, действовала от лица партии, названной «Государство закона». И было немало юристов, правоведов, судей и адвокатов, которые протестовали против приведения приговора в действие в такое время. Поэтому, чтобы картина стала совершенно ясной, мы и задаем такой вопрос. Пол Бремер приостановил вступление в силу закона о смертной казни. Отсрочку вступления этого закона в действие санкционировал и глава военно-гражданской администрации Ирака, назначенный после оккупации. А вы восстановили применение закона о смертной казни и заморозили действие пунктов, касающихся недопущения казни в день праздника. Это значит, что вы выбрали из закона о смертной казни то, что помогло определить время исполнения приговора. Вы согласны со мной?

МУНИР ХАДДАД: Да.

САЛЯМ МУСАФИР: Вернемся к господину Муваффаку Ар-Рабии. Он заявил: «Мы казнили Саддама Хусейна за четверть часа до восхода солнца. Именно восход солнца возвещает начало праздника жертвоприношения». Не замечаете ли вы, что в подобном «толковании» присутствует некий излишний педантизм? Так сказать, физика и химия в одном стакане.

МУНИР ХАДДАД: Позвольте задать вам один вопрос, господин Салям. В каком качестве выступал Муваффак Ар-Рабии, будучи вашем гостем? Кто он такой, Муваффак Ар-Рабии? Кто уполномочил его делать такое заявление? Он судья? Он президент республики?

САЛЯМ МУСАФИР: Вопросы обычно задаем мы. Но на этот вопрос я отвечу. Господин Муваффак Ар-Рабии с благодарностью принял приглашение выступить на канале RT по случаю десятилетней годовщины казни Саддама Хусейна, несмотря на то что он был в отпуске в Лондоне. Он согласился, поскольку ранее служил советником по делам национальной безопасности, а также был одним из тех, кто находился в нескольких шагах от места исполнения приговора. А в чем состоят ваши возражения относительно сказанного господином Муваффаком Ар-Рабии?

МУНИР ХАДДАД: Я возражал против присутствия Муваффака Ар-Рабии на самой казни, поскольку для присутствия там он не обладал никаким правовым статусом. Он был лишь гостем, гостем в доме Нури Аль-Малики, находился там с некоторыми министрами и иными лицами примерно в три часа ночи. Да, их было там одиннадцать человек.

САЛЯМ МУСАФИР: В качестве гостя на свадьбе сына Аль-Малики?

МУНИРХАДДАД: Нет, я присутствовал на том торжестве, но его не видел. Само событие не предполагалось приурочить к казни Саддама Хусейна. Скажу со всей откровенностью, что если бы дело касалось другого человека, а не Нури Аль-Малики, то всё, вероятно, провернули бы ночью, хотя отношения между мной и этим человеком непросты, и вам об этом известно. Однако по своей природе Аль-Малики – вовсе не мстительный, а довольно великодушный человек. Это свидетельство для истории. Что же до Муваффака Ар-Рабии и его разглагольствований о восходе солнца и закате, то к теме казни они не имеют никакого отношения. К этому вопросу какого-либо касательства он не имел. Если же ему просто захотелось покрасоваться в роли героя, а затем попытать счастья на выборах или даже победить