Читать книгу - "Русь и Рим. Как все начиналось. Христос - Анатолий Тимофеевич Фоменко"

ЖЕНСКИХ БОЖЕСТВ (согласно Новой хронологии, многие древние женские божества – это просто неверно понятые историками старинные культы Богородицы, поэтому речь должна идти о медвежьей символике в связи с Богородицей – Авт.). Еще в Древней Греции, в Аттике, В ЧЕСТЬ АРТЕМИДЫ содержали РУЧНУЮ МЕДВЕДИЦУ и совершали обряд, в котором принимали участие девочки от пяти до десяти лет (так называемые «медведицы»)… ТОЛЬКО СТАВ «МЕДВЕДИЦЕЙ», ДЕВУШКА МОГЛА ВЫЙТИ ЗАМУЖ; ОБРАЗУ МЕДВЕДЯ ПРИСУЩА БРАЧНАЯ СИМВОЛИКА… Приснившийся девушке медведь сулит ей жениха. В ряде сибирских районов бытует представление о том, что ночью к девушкам приходит домовой в облике медведя и душит, предвещая таким образом скорое замужество… Считалось, что женщина излечится от бесплодия, если ее ПЕРЕСТУПИТ РУЧНОЙ МЕДВЕДЬ.

… Обычай рядиться медведем во время… БРАЧНЫХ ОБРЯДОВ. Мать жениха, ИЗОБРАЖАЯ МЕДВЕДИЦУ, выходила встречать молодоженов в шубе, вывернутой шерстью наружу… В ряде мест молодоженов клали спать в первую ночь на МЕДВЕЖЬЮ шкуру… В Стоглаве упоминалось о гадании рожениц с помощью РУЧНОГО МЕДВЕДЯ о судьбе новорожденного, а беременные женщины пытались узнать пол будущего ребенка: ему подносили хлеб, и если медведь «рыкнет», то родится девочка, а если «не рыкнет» – ожидали мальчика [Стоглав 1863, с. 264–265]. Медведь также мог показать, сохранила ли невеста девственность до свадьбы …

В свадебных обрядах «МЕДВЕДЕМ» и «МЕДВЕДИЦЕЙ» НАЗЫВАЛИ ЖЕНИХА С НЕВЕСТОЙ, а дружка именовался «медведником». В предсвадебном причитании невеста иногда называла свекра со свекровью «медведями»… В русском фольклоре популярен образ МЕДВЕДЯ-СВАТА:

Медведь-пыхтун

По реке плывет,

Кому пыхнет во двор,

Тому зять в терем>>.

Таким образом, как в «античных», так и в древнерусских обычаях ярко звучала связь МЕДВЕДЯ со СВАДЬБОЙ.

Более того, медведь, оказывается, был связан не только со свадьбой, но и с БОГОРОДИЦЕЙ, поскольку древний культ Артемиды-пряхи, согласно Новой хронологии, был культом Богородицы.

Может возникнуть вопрос – почему Богородицу называли ПРЯХОЙ? Дело в том, что, согласно распространенному в Средние века, а сегодня уже почти забытому Первоевангелию от Иакова, Богородица ПРЯЛА во время Благовещения: <<Тогда было совещание у жрецов, которые сказали: сделаем завесу для храма Господня… И первосвященник вспомнил о молодой Марии, которая была из рода Давидова… И сказал первосвященник: бросьте жребий, что кому прясть: золото и амиант и шелк и лен и гиацинт, и багрянец и настоящий пурпур. И выпали Марии настоящий пурпур и багрянец… Мария, взяв багрянец, стала ПРЯСТЬ. И, взяв кувшин, пошла за водой; и услышала голос, возвещающий: Радуйся, благодатная! Господь с тобою; благословенна ты между женами. И стала оглядываться Она, чтобы узнать, откуда этот голос. И, испугавшись, возвратилась домой, поставила кувшин и, взяв пурпур, СТАЛА ПРЯСТЬ ЕГО. И ТОГДА ПРЕДСТАЛ ПЕРЕД НЕЙ АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ И СКАЗАЛ: «НЕ БОЙСЯ МАРИЯ, ИБО ТЫ ОБРЕЛА БЛАГОДАТЬ У БОГА И ЗАЧНЕШЬ ПО СЛОВУ ЕГО»>> («Апокрифы древних христиан», издательство «Мысль», Москва, 1989, с. 121).

Существует множество старинных изображений, где Дева Мария прядет во время Благовещения.

О. В. Голубкова делает следующее интересное замечание. Оказывается, «немецкое и английское (Bear) название МЕДВЕДЯ созвучно с именем западноевропейской покровительницы ПРЯХ – святой Берты». Но тогда образ медведя, скорее всего, должен был быть тесно связан с праздником БЛАГОВЕЩЕНИЯ, которое, согласно Первоевангелию от Иакова, случилось в то время, когда Мария Богородица ПРЯЛА.

6.2. Комоедицы-комедия

Исследователь русского быта XIX века П. В. Шейн в своей книге «Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края» (Спб., 1887–1902) писал о русском «медвежьем» празднике накануне Благовещения следующее: «Праздник этот всегда бывает накануне БЛАГОВЕЩЕНИЯ Пресвятыя Богородицы и посвящен в честь медведя. В этот день приготовляются особые кушанья… третье блюдо состоит из ГОРОХОВЫХ КОМОВ, отчего и самый день получил название комоедицы. После обеда все – стар и мал – ложатся, не спят, а поминутно, самым медленным способом перекатываются с бока на бок, как можно стараясь приноровиться к переворачиванию медведя». Спб., 1887–1902, том III, с. 162–163).

«ПРАКТИЧЕСКИ ПОВСЕМЕСТНО РУССКИЕ, УКРАИНЦЫ И БЕЛОРУСЫ СЧИТАЛИ, ЧТО МЕДВЕДЬ ПРОБУЖДАЕТСЯ ЛИБО ПЕРЕВОРАЧИВАЕТСЯ НА ДРУГОЙ БОК В ДЕНЬ БЛАГОВЕЩЕНИЯ» (О. В. Голубкова).

Выскажем предположение по поводу названия праздника КОМОЕДИЦЫ и обычая поедания КОМОВ накануне Благовещения. Вероятно, КОМ, или шар, символизировал в древности само Благовещение. В самом деле, обратимся к рассмотренному выше древнеегипетскому изображению Благовещения в Дендере, см. рис. 9. На нем архангел подносит Богородице-Исиде БОЛЬШОЙ ШАР ИЛИ КОМ НА БЛЮДЕ. Вероятно, именно этот КОМ и изображает здесь посланную от Бога Благую весть о грядущем рождении Христа.

Но тогда нельзя не вспомнить слово КОМЕДИЯ, означающее веселое представление. В свете Новой хронологии естественно возникает мысль, что «античное» греческое слово КОМЕДИЯ происходит от русского КОМОЕДИЦЫ – радостного русского праздника накануне Благовещения. На эту бросающуюся в глаза связь уже обращали внимание исследователи. Так, академик Б. А. Рыбаков в своей известной книге «Язычество Древней Руси» писал: <<К 24 марта у белорусов приурочен праздник «комоедицы» (АНАЛОГИЯ ГРЕЧЕСКИМ «КОМЕДИЯМ» АРХАИЧНОГО ВРЕМЕНИ) – праздник пробуждающегося медведя. МЕДВЕДЬ (комос) БЫЛ ЗВЕРЕМ АРТЕМИДЫ, СООТВЕТСТВОВАВШЕЙ РУССКОЙ БОГИНЕ ЛАДЕ>>.

Всё правильно. Согласно нашей реконструкции, «античная» Артемида и русская Лада – различные имена Богородицы Марии, русской княжны XII века.

6.3. Главная русская свадьба Гора-Иосифа и Марии Богородицы в XII веке как основа старых русских свадебных обычаев

Если присмотреться внимательно к старой русской свадьбе, в ней заметно некое странное ПРИНИЖЕНИЕ СИМВОЛОВ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ. Причем довольно отчетливое.

Рис. 18. Одевание венцов на молодых во время венчания

Начнем с того, что во время венчания в русской церкви на жениха и невесту возлагаются ЦАРСКИЕ ВЕНЦЫ, рис. 18. <<Во время совершения таинства брака на жениха и невесту возлагаются брачные венцы, давшие и самому таинству название «ВЕНЧАНИЕ»>> (Словарь Брокгауза-Ефрона, статья «Венчание»).

Далее, молодоженов на Руси, вне зависимости от их происхождения, величали «князем» и «княгиней», см. Домострой, раздел 66 «Свадебный чин». Хотя молодожены могли быть обычные люди, а не князья.

Отметим, что только в русском языке одно и то же слово – ВЕНЧАНИЕ – означает одновременно и церковный брак и венчание на царство. В других языках такого нет.

Посмотрим теперь на всё это с точки зрения древних и средневековых обычаев. Сразу возникает ощущение странности. Как известно, надевание на простого человека царского венца, обращение к нему: «князь» или «княгиня» считалось в прежние времена тягчайшим преступлением. Такие вещи безусловно рассматривались как посягательство на власть. Ведь титулы и происхождение были тогда главным источником власти, основой государственного порядка. За употреблением титулов пристально