Читать книгу - "Русь и Рим. Как все начиналось. Христос - Анатолий Тимофеевич Фоменко"

как мы уже говорили – это древняя Галицкая Русь, земли Галича Костромского. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Русь была названа «Москвой», по имени Христа, жившего здесь в XII веке.

Замечание. От имени Мосха-Христа произошло, скорее всего, и название мусульманских храмов – МЕЧЕТЕЙ. «Мечеть» – это современное произношение, а раньше по-русски говорили не «мечеть», а «МОСХЕЯ». Слово МОСХЕЯ явно перекликается со словом МОСХ. Согласно нашей реконструкции, первоначально мечети были христианскими храмами, и лишь в XVII веке, после разделения православия и мусульманства, в мечетях перестали служить Христу. Одновременно в русских церквях перестали возносить молитвы Магомету как христианскому святому.

5.8. Русский праздник Покрова Богородицы

Теперь мы можем совершенно новыми глазами взглянуть на известный церковный праздник ПОКРОВА Пресвятыя Богородицы, празднуемый 1 октября старого стиля (14 октября н. ст.). Покров – один из самых почитаемых на Руси праздников, ему посвящено огромное количество русских храмов и икон. Собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве – это ПОКРОВСКИЙ собор. Знаменитый храм Покрова на Нерли под Владимиром, также посвящен Покрову.

Более того, Покров – чисто РУССКИЙ праздник. В других странах праздник Покрова либо не празднуется вообще, либо ничем не выделяется среди других церковных праздников. Нигде Покров Богородицы не отмечается с такой пышностью и торжественностью, как на Руси.

Но происхождение этого русского праздника является загадкой для историков. Конечно, какие-то объяснения они придумали. Дескать, праздник Покрова был установлен по мелкому, давно забытому поводу, не имевшему к России никакого отношения. А именно, по словам историков, праздник Покрова возник якобы «в память события, бывшего в Константинополе в половине X века. Империя вела в это время войну с сарацинами и городу угрожала опасность. В указанный день св. Андрей юродивый и ученик его Епифаний, находясь во Влахернском храме во время всенощного бдения, увидели на воздухе Божию Матерь с сонмом святых, молящуюся о мире и распростершую свой Покров (омофор) над христианами. Греки ободрились, и сарацины были отражены» (Словарь Брокгауза-Ефрона, статья «Покров Пресвятой Богородицы»).

Историк XIX века академик Е. Е. Голубинский в своей «Истории Русской церкви» пишет по этому поводу следующее: <<Празднование Покрова Божией Матери 1 Октября установлено у нас в России в воспоминание одного чудесного видения, о котором повествуется в житии одного греческого святого, именно – преп. Андрея Константинопольскаго, юродивого. Преп. Андрей жил во времена импер. Льва Великого (457–474) ИЛИ НЕИЗВЕСТНО КОГДА ПОЗДНЕЕ. Юродствовав на улицах и рынках Константинополя… преп. Андрей, по его житию, сподобился очень многих видений, к числу которых принадлежит и то, в воспоминание которого установлен наш праздник… «Некогда во время совершения неусыпаемого славословия… в святом гробе, находящемся во Влахернах, пришел туда блаженный Андрей… Присутствовал там и Епифаний… Итак, когда был уже четвертый час ночи, видит блаженный Андрей… Превеличайшую, идущую в женском образе от царских дверей в сопровождении страшной свиты, в которой были и честный Предтеча, и сын Громов… Когда кончила молитву, то омофор свой, КОТОРЫЙ ИМЕЛА НА СВОЕЙ ПРЕНЕПОРОЧНОЙ ГЛАВЕ… взяв в свои пренепорочныя руки… распростерла поверх всего стоящаго там народа… «… В воспоминание этого-то видения и был установлен у нас в России праздник Покрова Божией Матери. ВЕСЬМА НЕ ЛЕГКО ОТВЕТИТЬ НА ВОПРОС: ЧТО БЫЛО ПОБУЖДЕНИЕМ К ЕГО УСТАНОВЛЕНИЮ…? Отвечают… что св. Андрей был принимаем предками нашими за Славянина… Но трудно понять, С КАКОЙ СТАТИ ПРЕДКИ НАШИ, СЧИТАЯ преп. АНДРЕЯ ЗА СЛАВЯНИНА, УСВОИЛИ ЕМУ… УКАЗАННОЕ ЗНАЧЕНИЕ, КОГДА ВИДЕНИЕ БЫЛО НЕ У СЛАВЯН ГДЕ-НИБУДЬ, А В КОНСТАНТИНОПОЛЕ>>.

В конце концов, академик Голубинский, за неимением лучшего, вынужден предположить, что праздник Покрова был установлен «по чьей-то частной и личной инициативе… БЕЗ ВСЯКОГО ОСОБЕННАГО ПОВОДА».

Далее, исследуя вопрос – где и когда возник праздник Покрова, Голубинский приходит к однозначному выводу: ПРАЗДНИК УСТАНОВЛЕН НА РУСИ, НО КОГДА И ПОЧЕМУ – НЕИЗВЕСТНО. <<Что праздник не заимствован нами от кого-нибудь из южных Славян, а, наоборот, последними заимствован от нас… удостоверяют… слова службы: «… твоего покрова праздник в РУСТЕЙ ЗЕМЛИ прославльшим». Когда установлен праздник, это пока ВОВСЕ НЕИЗВЕСТНО… На вопрос: почему праздник положен 1 Октября, ПОКА НЕ МОЖЕМ ОТВЕЧАТЬ СОВЕРШЕННО НИЧЕГО>>.

Таким образом, русский праздник Покрова Пресвятыя Богородицы окутан целым облаком загадок. Неизвестно – кто, когда и по какому поводу его установил. Известно лишь, что это ЧИСТО РУССКИЙ ПРАЗДНИК, ДО СИХ ПОР ЧРЕЗВЫЧАЙНО ПОЧИТАЕМЫЙ НА РУСИ.

Новая хронология позволяет высказать обоснованное предположение на этот счет. Вероятно, праздник Покрова был установлен на Руси в память о свадьбе русской княжны Марии Богородицы с царевичем Иосифом-Гором-Исааком в середине XII века.

Обратим внимание, что в объяснениях праздника речь идет не просто о покрове Богородицы, а о ЕЕ ГОЛОВНОМ ПОКРОВЕ. Согласно старым русским обычаям, головной покров был признаком ЗАМУЖЕСТВА. Во время свадьбы невесту обязательно ПОКРЫВАЛИ большим куском ткани, рис. 16. Вот, например, отрывок описания старинной свадьбы Яицких казаков: «После венчания едет невеста от церькви на телеге, а позади ея сидит мать и сваха… и обе со сторон ПРИКРЫВАЮТ НЕВЕСТУ ПЛОТЕНЦОМ» (АБЕВЕГА русских суеверий… Ф. Гиппиуса. Москва, 1786, с. 10). Иногда жених после свадьбы снимал ПОКРЫВАЛО с лица невесты КНУТОВИЩЕМ (Словарь Брокгауза-Ефрона, статья «Свадьба этногр.»).

И тогда становится понятно, почему праздник Покрова Богородицы празднуется именно на Руси. Потому что свадьба Богородицы была сыграна на Руси. И даже время праздника – 1 октября – ИДЕАЛЬНО подходит для русской свадьбы. Именно в сентябре-ноябре, после уборки урожая, но еще до наступления сильных холодов, в старину чаще всего игрались русские свадьбы.

Рис. 16. Русская невеста в Галиче Костромском, XIX век. На голове девушки – ПОКРОВ, накинутый поверх высокого кокошника («венца»). Рисунок, сделанный с натуры. Из книги: Н. Н. Свиньин «Картины России и быт разноплеменных ея народов». Из путешествий Н. Н. Свиньина. Часть 1. – СПб., 1839, вклейка после с. 186

Но почему обо всем этом было забыто? Об этом подробно речь пойдет ниже, но, забегая вперед, ответим прямо здесь. Праздник Покрова Богородицы был, скорее всего, установлен на Руси очень давно, еще во времена царского христианства XIII–XIV веков. Для царей-богов Великой Русской Империи свадьба их божественных родственников Иосифа и Марии была важнейшим событием их РОДОВОЙ истории. Вероятно, они праздновали его прежде всего на Руси, где и была свадьба.

Но во второй половине XIV века, после изгнания божественных царей и с приходом к власти апостольского христианства, на всё, что касалось родственников Христа по линии Гора-Иосифа, была наложена печать забвения. Для вящей убедительности