Читать книгу - "Жизнь лишь одна - Вера Кушнир"

Рядом с нею стояла на коленях маленькая Евгения и тянула тётю вниз за юбку, чтобы она тоже стала на колени. Не желая обидеть ребёнка, Елена склонилась на колени и молитвенно скрестила руки.

Спустя несколько часов, она пришла к Фанни и открыла ей своё сердце. У неё было много серьёзных вопросов, но более всего её волновало Мессианство Иисуса, в которое она не могла поверить. И вдруг сеё губ сорвалось интересное признание: “В нашей религии есть только много монотонного пения, чтения и молитв, много церемоний и постов, но ни одного удовлетворительного ответа на вопрос о спасении”.

Фанни поняла, что её сестра искренне ищет истину и что её приезд к ним, после чудесно полученного от отца разрешения, был явно Божьим водительством, и что лёд, наконец, тронулся.

Несмотря на настойчивые понукания возвратиться домой, Елена всё время искала извинений и оттягивала свой обратный путь. Но когда она убедилась, что все предсказания о Мессии исполнились в Иисусе Христе, она не знала, что делать.

Она всё ещё любила отца и мать больше Господа и всё время повторяла: “Я не могу уступить и покориться Ему. Это убьёт и мать, и отца”. Но Господь Иисус, Который пришёл взыскать и спасти погибшее, преодолел все преграды. Он дал Елене победу над предубеждением и избавил её от страха. В одно прекрасное утро она вышла из своей комнаты с высоко поднятой головой, обняла сестру и зятя и радостно воскликнула: “Я знаю, Искупитель мой жив!” Елена была спасена. О, что за победа, что за радость!

Это был первый духовный “трофей” Розенбергов. Вскоре последовали другие и, кроме их детей, ещё семь членов семьи были спасены.

Через несколько дней пришло ещё одно настойчивое письмо от отца. Леон и Фанни решили, что пришло время для Елены возвратиться к родителям.

Она говорила им: “Я знаю, что меня ожидает там, но я тоже знаю, что Господь со мною”. Когда отец встретил её на станции, он в первую очередь спросил: “Ну, чего ты добилась долгим пребыванием со своей отступницей сестрой?” Елена молчала. Отец заметил, что что-то не так, и закричал: “Говори! Отвечай мне!”

Елена подумала и сказала: “Отец, я знаю, как ты относишься к Фанни, но мне бы хотелось, чтобы ты знал её и Леона так, как я знаю их теперь. Я сделала всё в моих силах, чтобы переубедить их и доказать им, что они неправы. Я делала это несчётное число раз. Они не навязывали мне своих идей. Но Слово Божье через пророков убедило меня! Мои глаза прозрели от чтения Божьего Слова, и я верю всем сердцем, что они нашли на самом деле Того, о Ком говорили Моисей и пророки. Их Мессия стал и моим Спасителем”.

Елена не говорила много со своими родителями после возвращения домой, потому что её возвращение почти совпало со священными праздниками евреев, Новым Годом и Днём Искупления, но её жизнь резко изменилась во многих отношениях. Эта перемена была настолько явной, что родители тоже начали замечать её. В День Искупления Елена пошла с матерью в синагогу, но предупредила её: “Я просто сопровождаю тебя туда, потому что я уже получила искупление, которое зависит не от моих добрых дел, но от Божией милости, открывшейся мне в Мессии”.

После суток поста и молитвы родители возвратились домой. Отец торжественно сказал Елене: “Дитя, надеюсь, Бог милостиво примет наши молитвы. Я умолял за тебя, чтобы ты поскорее избавилась от злого духа, которым ты одержима”. Елена спокойно ответила ему: “Отец, прежде всего спрошу тебя, уверен ли ты в своей праведности пред Богом? Можешь ли ты уверенно сказать, что Он ответил на Твою молитву относительно самого главного, твоего настоящего Искупления?” Отец ответил: “Надеюсь”.

Елена сказала: “Если нашего нынешнего “Йом Киппур” (Дня Искупления), наших постов и молитв достаточно, почему мы просим Бога восстановить наш храм, наше священство и жертвы? Для чего мы торжественно нараспев повторяем всю процедуру прошлого, вспоминая действия первосвященника, когда он входил во Святая Святых с жертвою, чтобы покропить её кровию на крышку ковчега? Наш народ живёт воспоминаниями о прошлом, не имея ничего от нашей библейской религии, изложенной в Торе, в книгах Исход и Левит”.

Поражённый таким ответом, отец, услышавший из уст дочери цитаты из Библии, разгневался и закричал: “Мы постимся и молимся о пришествии Мессии, нашего “Гоэля”, и когда он придёт, Он восстановит всё”. Ярость отца достигла апогея, когда Елена сказала: “Но, отец, почему же Бог не отвечает на молитвы нашего народа уже почти две тысячи лет? Почему не приходит наш “Гоэль”, наш Мессия?” Его ответ был типичным для ортодоксального еврея тогда и остаётся таким сегодня: “Мы недостойны”.

Тогда Елена спросила: “Но разве цель пришествия Мессии не в искуплении Израиля от грехов? Он Мессия грешников, а не, так называемых, “праведников”. Не читаем ли мы в Псалме 129:8: “И Он избавит Израиля от всех беззаконий его”? И в книге пророка Исайи 59:20: “И придёт Искупитель Сиона и сынов Иакова, обратившихся от нечестия”. Я благодарна Богу за то, что мои глаза открылись, и я увидела себя такой, какой меня видит Бог, негодной грешницей, и что Он по милости Своей исполнил Своё обещание и послал Мессию”.

Во гневе отец прибавил ещё одно проклятие к тем многим, которые он произносил над своей “беспутной” дочерью: “Да будешь ты там, где твой Иисус!” Елена спокойно ответила: “Аминь”. Этого было слишком много для религиозного, но оскорблённого отца, и он ударил её по щеке.

С того дня все родственники начали сторониться Елены, и её выгнали из дому. В своей сердечной доброте мать позволила ей взять с собою свои личные вещи, и она, наспех собравшись, уехала, сама не зная, где преклонит свою голову.

Пока Елена проходила своё тяжёлое испытание веры в “пустыне” и прошла сквозь “глубокие воды” и “огненную печь страданий”, обетование из Исайи 43:2 буквально исполнялось на ней: “Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, — через реки ли, они не потопят тебя; пойдёшь ли через огонь, не обожжёшься, и пламя не опалит тебя”. Когда большая часть испытаний была позади, Елена любила говорить: “Молитвы сестры моей Фанни и её мужа пронесли меня через всё это”.

То, что произошло с Еленой Вайман, можно было описать в отдельной повести о её жизни. Эта повесть о том, как Бог обошёлся ещё с одной заблудшею овечкой