Читать книгу - "Средневековье и Ренессанс. Том 4 - Поль Лакруа"

шее на кожаном ремешке. Что касается сарацинской кавалерии, то она вооружена луками, копьями и мечами.

В этой второй экспедиции крестоносцы оставили использование арбалета, который Латеранский собор (1139) осудил как чрезмерно смертоносный.

Хокитон восточных народов, по-видимому, был перенят в эту эпоху. Это была длинная куртка с рукавами, состоящая из двух толстых полотен, между которыми клали хлопок или шерсть. Ко временам Дюгеклена это одеяние было из буракана.

ДВЕНАДЦАТЫЙ ВЕК.

Примерно в середине двенадцатого века начинают появляться железные нагрудники, возвещавшие о восстановлении древнего железного или бронзового панциря, который носили все народы классической античности. Этот нагрудник носили под хауберком, чтобы приподнять его над грудью, так как давление на эту часть тела было признано вредным для здоровья.

К концу того же века кольчужные рубахи восточного происхождения уже были в общем употреблении у рыцарей как во Франции, так и в Германии; их надевали под куртку, вроде хокитона, который мы только что описали, и который называли во Франции гамбизоном.

В эпоху Филиппа-Августа произошло несколько изменений в оружии и военном костюме.

Арбалет, использование которого было запрещено папой Иннокентием II в 1139 году, был вновь взят в третий крестовый поход при Филиппе-Августе. Ошибочно некоторые авторы приписывали Ричарду Львиное Сердце изобретение этого оружия; достоверно, что оно уже применялось для охоты, во Франции как и в Англии, в царствование Филиппа I. Его использовали на войне при Людовике Толстом и Людовике Молодом до 1139 года, года, в который оно было запрещено Святым Престолом. Ричард, вероятно, способствовал тому, чтобы его вновь приняли в религиозных войнах, и, без сомнения, по этой причине некоторые авторы приписали ему его изобретение. С тех пор арбалет не переставал применяться во французских армиях, и был окончательно упразднен только в 1560 году.

Шлем полностью изменил форму при Филиппе-Августе: из конического каким он был, он стал цилиндрическим, и к нему добавили забрало, которое назвали венталем. Лицо, которое норманнский шлем оставлял открытым, отныне было защищено от ударов врага. Рыцари Храма, чей костюм был установлен папой Евгением в 1186 году, представлены на своей официальной печати в этих цилиндрических шлемах с венталями.

Кольчужная рубаха, хотя и была широко распространена в эпоху третьего крестового похода, все же не заставила полностью отказаться от хауберков с железными кольцами, с маклями, с рустресами, ни от азиатских хокитонов.

Ричард I, король Англии, представлен на своей печати (см. Мейрик, табл. XIII) покрытым хауберком с кольцами, под которым видна выступающая суконная туника. Его бедра, голени и ступни защищены штанами, покрытыми этими же кольцами. Он носит цилиндрический шлем с железной полосой или венталем, который закрывает ему лицо. На уровне глаз и на высоте рта заметны две горизонтальные прорези, позволяющие воину видеть и дышать. Это первоначальная форма цилиндрических шлемов, которая затем видоизменялась многими способами.

Современник Филиппа-Августа, Александр II, король Шотландии, представлен на своей печати, по словам Мейрика, в доспехах с маклями; доказательство, что доспехи из железных колец еще не были общеприняты в Европе. Эта печать дает первый пример кубильера, части доспехов, предназначенной для защиты локтя и использование которой стало распространенным во Франции только в царствование святого Людовика.

Щиты при Филиппе-Августе продолжали быть заостренными в своей нижней части и горизонтально срезанными в верхней части, как норманнские щиты; но их изогнули по высоте, чтобы лучше охватывать тело и парировать удары.

Гербовая котта также возникла во время третьего крестового похода. Печать Иоанна Безземельного представляет, по Мейрику, первый пример гербовой котты, носимой королем Англии. Это одеяние надето поверх хауберка с кольцами, который выступает на несколько дюймов из-под котты в своей нижней части и на концах рукавов. Покрывая доспехи такого рода далматикой, которая была из сукна или шелковой ткани, имели целью лишь охладить доспехи, ставшие невыносимыми под лучами восточного солнца; но вскоре это новое одеяние стало служить для различения, с помощью различных цветов, разных народов, сражавшихся под знаменем креста. Сначала эти гербовые котты не имели никаких отличительных знаков, никаких изображений, нарисованных или вышитых; они были одного цвета или пестрые. Но во время третьего крестового похода, как для защиты от солнечных лучей доспехов крестоносцев, так и для укрытия от дождей, придумали покрывать тело стеганой работой, использование которой сильно распространилось в царствование святого Людовика: это была своего рода большая стеганая и простеганная куртка, которую назвали колле гамбуазе. Самые богатые ткани часто использовались для этих одеяний, которые носили одновременно с кольчужным одеянием; то и другое имели в ту эпоху капюшон, под который надевали железную шапочку, покрывавшую верхнюю часть головы и называвшуюся шапелем. Этот шапель носили как шлем после упразднения капюшона.

Нужно отметить здесь, что тяжелая кавалерия, состоявшая целиком из рыцарей, никогда не носила гамбуазную котту; она всегда была покрыта кольчугой с момента ввоза этого восточного одеяния. В итоге, в третьем крестовом походе воины были лучше вооружены и более дисциплинированны, чем те, кто предшествовал им в Палестине: пехотинцы пользовались арбалетом, пренебреженным во второй экспедиции; их панцири и щиты, покрытые толстой кожей, хорошо сопротивлялись стрелам сарацин; так что на полях сражений иногда видели солдат, сплошь утыканных стрелами, которых арабы сравнивали с дикобразами, сохраняющих строй и продолжающих сражаться.

Круглый щит, который назвали рондаш, сменил норманнский заостренный щит, бывший в употреблении до царствования Филиппа-Августа. Первые рондаши имели не более двух футов в диаметре, и часто гораздо меньше: они были плоскими или почти плоскими; но вскоре стали делать их выпуклыми со стороны врага, а иногда даже вогнутыми. При Людовике IX заостренные щиты вновь появились и были полностью забыты только в царствование непосредственных преемников святого короля.

Костюм пращников примерно в середине тринадцатого века не что иное, как костюм низшего класса народа, из которого набирали этот род бойцов. Впрочем, пращников во французских армиях не стало после царствования святого Людовика. Что касается лучников, то английские лучники носили в ту эпоху поверх своего хауберка кожаную куртку, которую французские лучники переняли несколькими годами позже и назвали жак-англе; свидетельством тому эти стихи старого автора пятнадцатого века по имени Кокийар:

Это был камзол из шамоа,

Сверху и снизу набитый паклей,

Большой безобразный жак-англе

Который свисал у него до колен.

Не только лучники, но и сеньоры носили эти короткие и узкие одеяния, сшитые из более или менее богатой ткани. Во время путешествия Карла VI в Бретань, он носил жак из черного бархата.

В течение царствования святого Людовика боевой шлем претерпел изменение формы, которое важно отметить.